 第一则：广州龙脉传说 在秦始皇时，岭南（今广州）背山面海，地势开阔，有“偏霸之气”。传说，当时城北五里处有一座马鞍岗，常有紫色的云和黄色的气升起，有人就说这就是“天子气”。秦始皇得知大为惊恐，为稳固帝位，永葆秦朝，就派人去凿马鞍岗，以凿断广州的龙脉，破坏广州的风水。《广州记》的作者——东晋的裴渊就曾说，他所在的时代还看得到秦始皇凿山处。  秦始皇凿断龙脉的做法似乎起到了作用，直到元末，广州才有了“天子”气象。据史书记载，元末时，曾城人朱光卿起兵，建立了大金国；广州人林桂芳起兵，建立了罗平国。  第二则：中华第一龙 20世纪80年代末的那一年，考古学家在仰韶文化遗址的一个距今6000年左右的墓葬中，发掘出了一组用蚌壳堆成的龙虎图：一个壮年男子的尸骸头朝南，脚朝北，在他的东面是一条朝北背向西的蚌壳龙，他的西面是一只背朝东的蚌壳虎。这种安葬格局在某种程度上反映了墓主人的权利和地位。此事引起了国内外学者的高度重视，这也被誉为“中华第一龙”。  墓主的葬法，十分符合中国传统的南北方向观。龙与虎的图案不仅与天上星座相对应，更符合了后世风水学中“左青龙、右白虎”的风水格局。这个墓葬说明，“天人合一”的观念在原始时期的中国就已经产生，它可能是中国风水应用的最早、最生动的图解。墓主把自己的骨骸与龙虎埋葬反映了“天人合一”的思想。  第三则：唐陵与明十三皇陵的选址 历代皇帝生前尊贵无比，死后也希望继续享用“万人之上”的尊贵，并能荫福后人，永葆天朝昌盛，因此历代皇陵都会选择极佳的风水宝地。  唐朝的18座帝王陵寝分布在渭河的北岸，各枕一山，形成了一个庞大的陵寝群，而且唐代的皇陵一改过去积土成山为陵的做法，而采用直接凿山为墓的方式，更显气派。风水学认为，山为大地的脉搏，是生气行走的地方，将墓葬在这里，能更好的的吸收生气。此外鉴于过去历史盗墓猖獗之所在，而在山中凿墓室，封闭后则不容易显露痕迹。  明朝皇帝朱棣依据风水术决定迁都北京时，就开始为自己挑选了一个风水宝地以建陵墓。因此，他召集了大量的相地名士，跑遍了北京周边的山山水水，最后挑中了北京北郊的黄土山这块风水宝地。黄土山发脉自燕山山脉，陵区中央宽阔平坦，正是理想的名堂；陵区的东、北、西上面有无数山峰耸立，仿佛有层层的屏障护卫着皇陵；南面有两座对峙的小山，左边一座为龙山，右边一座为虎山，中间则可毫无阻碍的通往北京小平原。朱棣对这一绝佳的风水宝地十分满意，就把黄土山改名为天寿山，并建造了长陵。明朝共有13个皇帝、23个皇后及众多的嫔妃葬在这里，后世即把这里称为明十三陵。  |
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