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辽圣宗耶律隆绪对于辽国来说，就是一位让辽国国力达到最鼎盛的君主，他存在的价值，等同于清朝的乾隆皇帝，只不过乾隆皇帝是靠自己运筹帷幄，内修外攘最终让大清的国力，发展到了最顶峰。 而耶律隆绪十二岁继位，他自小便非常聪明，而且崇拜汉族文化，他认为唐太宗李世民是古往今来最伟大的帝王，故此，学习李世民的治国方略，诗词文章，亦成为他每日必修的一课。 他在契丹萧太后的辅佐之下，不仅女真，西夏和高丽等国，都向其俯首称臣， 1005年，北宋在与辽作战中，接连失利，无奈之下，宋国只得和辽国签署了檀渊之盟，宋每年给辽绢20万匹，银十万两，可以说，耶律隆绪一时间真有臣服四海，天下为王的感觉。 1021年，根据《辽史》记载，发生了一件令人惊诧的事情：“驰驿取石晋所上玉玺于中京”这句话如果翻译一下，就是耶律隆绪命手下，通过驿站，从辽中京将石晋所献上的传国玉玺取了过来！ 耶律隆绪手里拿着传国玉玺，他还乘兴写了一首《传国玺诗》：一时制美宝，千载助兴王。中原既失鹿，此宝归北方。子孙宜慎守，世业当永昌。 我们暂且不论这首诗的质量如何，单单就是《传国玺诗》这四个字，就可以将人吓一跳，难道秦始皇御制的“受命于天，既寿永昌”的玉玺，落到了耶律隆绪的手中了吗？ 传国玉玺是宝中之宝，更是万宝之王，因为它的存在，早已经超出了宝贝的范围，它就是江山社稷的唯一象征，一个帝王，如果手里没有这枚传国玉玺，那么他就是伪皇帝；即使一个贩夫走卒、或者山贼草寇得到了这枚玉玺，他也敢说自己就是正统皇帝的象征。 关于传国玉玺成毁得失的探秘文章，网上简直就是一搜一大堆，为了将耶律隆绪手里的传国玉玺的来历搞清楚，小编准备用最少的字，说明一下传国玉玺是如何消失毁灭的。 这枚传国玉玺自秦朝一脉传下，到了936年，石敬瑭在契丹军的帮助下大败后唐军，唐末帝李从珂怀抱传国玺登洛阳玄武楼自焚身亡，从此这件宝贝就绝迹人间了。 可是石敬瑭当上了契丹的儿皇帝后，他就觉得没有一个玉玺不过瘾，便暗中命人照着传说中的玉玺刻了一个“赝品”，石敬瑭死后，他的养子后晋出帝石重贵即位，后来，辽晋开战，后晋被辽国所灭，这枚伪玉玺就落在了契丹人的手中。 《资治通鉴》中有这样的记载：“契丹以所献传国宝追琢非工，又不与前史相应，疑其非真，以诏书诘帝，使献真者。 这几句话翻译一下就是：辽太宗查阅了一下资料，认为石重贵献出的玉玺雕工粗糙，与历史上记载的玉玺形状不符合，便追问石重贵，令他献出真正的玉玺。 石重贵说道：“传国玉玺和李从珂一起被焚，这个天下人皆知，您觉得我有可能私藏玉玺吗？” 辽太宗是个明白人，传国玉玺被焚，已经不能复生，再逼着石重贵要玉玺，那就是耍流氓了。可是随着辽国国力的增加，地盘的加大，周围国家的宾服，耶律隆绪当万国之主的心思膨胀，为了显示大辽是受命于天的皇权正统，他就借助那枚存于辽中京的“伪玉玺”搞了一次事。 耶律隆绪手拿假玉玺，向世人宣告，老子也是有玉玺的人了，你们谁敢不服——什么，你说玉玺是假的，那你来辽国皇宫鉴定来啊，我这杀人的刀子已经磨得风快，敢来的哼哼！…… 耶律隆绪说手里的玉玺是真的，真的没人敢说那枚玉玺是假的。1038年，辽国举行科举考试，试题的题目就是《有传国宝者为正统赋》。 辽国第一代皇帝耶律阿保机在马背上开国，靠手中的弯刀赢得了江山，他的后代学习汉族的治国文化，这是好事，可是耶律隆绪没有分清汉族文化的精华和糟粕，竟将自欺欺人的“受命于天”的迷信学得精熟，而命运掌握在自己手中的开创精神，却被他给逐渐丢弃了。 这也是辽国的国力在耶律隆绪手中发展到了顶点，随后开始走向衰败的一个很为重要的原因！…… |
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