| 欽定四庫全書 周官新義卷十五 宋 王安石 撰 秋官二 鄉士掌國中各掌其鄉之民數而糾戒之聽其獄訟察其辭辨其獄訟異其死刑之罪而要之旬而職聽于朝司宼聽之斷其獄弊其訟于朝羣士司刑皆在各麗其法以議獄訟獄訟成士師受中協日刑殺肆之三日若欲免之則王會其期大祭祀大喪紀大軍旅大賓客則各掌其鄉之禁令帥其屬夾道而蹕三公若有邦事則為之前驅而辟其喪亦如之凡國有大事則戮其犯命者 遂士掌四郊各掌其遂之民數而糾其戒令聽其獄訟察其辭辨其獄訟異其死刑之罪而要之二旬而職聽于朝司寇聽之斷其獄弊其訟于朝羣士司刑皆在各麗其法以議獄訟獄訟成士師受中協日就郊而刑殺各於其遂肆之三日若欲免之則王令三公會其期若邦有大事聚衆庶則各掌其遂之禁令帥其屬而蹕六卿若有邦事則為之前驅而辟其喪亦如之凡郊有大事則戮其犯命者 縣士掌野各掌其縣之民數糾其戒令而聽其獄訟察其辭辨其獄訟異其死刑之罪而要之三旬而職聽於朝司宼聽之斷其獄弊其訟于朝羣士司刑皆在各麗其法以議獄訟獄訟成士師受中協日刑殺各就其縣肆之三日若欲免之則王命六卿會其期若邦有大役聚衆庶則各掌其縣之禁令若大夫有邦事則為之前驅而辟其喪亦如之凡野有大事則戮其犯命者鄉士掌國中各掌其鄉之民數者通掌國中而分掌其鄉焉鄭氏謂鄉士八人四人而分掌三鄉也遂士掌四郊而各掌其遂之民數者通掌四郊而分掌其遂也縣士掌野而各掌其縣之民數者通掌野而分掌其縣也所謂四郊非鄉地所謂野非遂地盖所謂公邑之在郊野者焉而於鄉士言糾戒之遂士縣士言糾其戒令者鄉治詳故鄉士不特糾之而已又戒焉縣遂治畧故遂士縣士無所戒也違其遂縣吏之戒令則糾之而已異其死刑之罪而要之者死刑之罪定而又要之若今責伏辨矣鄉士旬而職聽于朝者慎用刑故也遂士二旬縣士三旬則以遠也羣士司刑皆在各麗其法以議獄訟者羣士司刑各有所掌若司刑掌五刑之法司刺掌三刺三赦三宥之法又或掌官法或掌官成或掌官常故各麗其法也士師受中協日刑殺者獄訟成而上其中于士師士師受之然後協日刑殺也鄉士刑殺不言所就以縣士遂士推之就國中明矣鄉士若欲免之則王會其期者王親會其期聽而議之也遂士王令三公會其期縣士王命六卿會其期則遠故也六卿言命三公言令則六卿任事王親命之而已三公尊不任事書命以令焉鄉士三公有邦事則為之前驅而辟遂士六卿有邦事則為之前驅而辟縣士大夫有邦事則為之前驅而辟為尊者辟行人使避也公卿大夫教治政事所自出非刑官先而辟焉則有所不行其喪亦如之者則喪終事也 方士掌都家聽其獄訟之辭辨其死刑之罪而要之三月而上獄訟于國 方士三月而上獄訟于國鄭氏謂變朝言國以其自有君異之也 司寇聽其成于朝羣士司刑皆在各麗其法以議獄訟獄訟成士師受中書其刑殺之成與其聽獄訟者凡都家之大事聚衆庶則各掌其方之禁令 司寇聽其成于朝則獄訟成而後上于國也既成而後上于國而于羣士司刑麗法以議又言獄訟成者前所謂成都家聽斷之成也後所謂成司寇羣士司刑聽議之成也書其刑殺之成與其聽訟獄者鄭氏謂備反復有失實者 以時修其縣法若歲終則省之而誅賞焉凡都家之士所上治則主之 以時修其縣法若歲終則省之而誅賞焉者省盖巡而視之與省方同義鄭氏謂縣法縣師之職也方士歲時修此法歲終則又省之而誅賞焉 訝士掌四方之獄訟諭罪刑于邦國凡四方之有治於士者造焉四方有亂獄則往而成之邦有賓客則與行人送逆之入於國則為之前驅而辟野亦如之居館則帥其屬而為之蹕誅戮暴客者客出入則道之有治則贊之凡邦之大事聚衆庶則讀其誓禁 訝士掌四方之獄訟故邦有賓客則與行人送逆之入于國則為之前驅而辟野亦如之居館則帥其屬而為之蹕也 朝士掌建邦外朝之法左九棘孤卿大夫位焉羣士在其後右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其後而三槐三公位焉州長衆庶在其後左嘉石平罷民焉右肺石達窮民焉 右公侯伯子男尊故也羣吏在其後則外朝聽獄弊訟之朝也故治事者在焉面三公位焉州長衆庶在其後則答王故也棘之為木也其華白義行之發也其實赤事功之就也束在外所以待事也槐之為木也其華黄中德之暢也其實玄至道之復也文在中含章之義也右窮民則不傲無告故右焉司士以正朝儀之位辨貴賤之等為職故其序朝位先尊後卑朝士以掌建外朝之法為職故其序朝位先卑後尊先卑後尊則先法之所制者 帥其屬而以鞭呼趨且辟禁慢朝錯立族談者 以鞭呼趨且辟呼朝者使趨焉又為之辟也呼趨則戒以肅辟則使人避焉禁慢朝錯立族談者朝當如此故孔子在朝廷便便言唯謹爾孟子不踰階而揖不歷位而言 凡得獲貨賄人民六畜者委于朝告于士旬而舉之大者公之小者庶民私之 易得曰得難得曰獲獲伺度而得之也人民在貨賄之後盖奴虜之亡者市民所會伺察者衆故曰獲貨賄六畜其亡必得故曰得舉之民無私焉則亦市之為治欲民不以無故得利也三日而舉之則民所會也其求宜速朝之所委則亡不必得故小者使民私焉使民私焉則亦朝之為治欲不盡利以遺民也求者或遠則待之宜緩故旬而舉之市不言獲人民則市之所會幾察者衆非亡民所赴也 凡士之治有期日國中一旬郊二旬野三旬都三月邦國朞期内之治聽期外不聽 民之所急宜以時治苟為不急又在期外亦可以已矣夫獄訟追證無罪之民豫受其弊則其不急豈可長哉 凡有責者有判書以治則聽 有判書以治則聽者以責與人必使有判書其扺冒而訟有判書則為之聽治焉 凡民同貨財者令以國法行之犯令者刑罰之 凡民同貨財者令以國法行之犯令者刑罰之者刑罰其犯令者而已不誅同財之人也若貨不出于關而舉其貨罰其人所謂國法也二人同財而一人犯此令則并舉其貨焉是為令以國法行之若夫罰則施犯令者一人而已 凡屬責者以其地傅而聽其辭 以責屬人必使有傅傅必有地著其相抵冒而訟以其地傅來乃為之聽治屬責而無傅有傳而無地著不知所在不可追證則弗聽也 凡盗賊軍鄉邑及家人殺之無罪凡報仇讎者書於士殺之無罪若邦凶荒札喪宼戎之故則令邦國都家縣鄙慮刑貶 軍謂衆攻圍鄉邑及家則人得殺之仇讐之罪已書於士而得則士之所殺也已書於士而不得則罪不嫌于不明故許之專殺也思患曰慮慮刑則非特緩刑而已若荒政除盗賊費誓無餘刑非殺則以災宼之故有加急焉故令慮以制之慮貶則用財當貶於平時然欲適宜則亦不可以無慮也 司民掌登萬民之數自生齒以上皆書於版辨其國中與其都鄙及其郊野異其男女歲登下其死生及三年大比以萬民之數詔司寇司寇及孟冬祀司民之日獻其數于王王拜受之登于天府内史司會冢宰貳之以贊王治 於小司寇言内史司會冢宰貳民數制國用王受民數圖國用而進退之而於司民云内史司會冢宰貳之以贊王治者司民掌民數之官也生齒之不蕃至於具禍以燼則以王無陪無卿無義治之非特為貧故也 司刑掌五刑之法以麗萬民之罪墨罪五百劓罪五百宫罪五百刖罪五百殺罪五百若司宼斷獄弊訟則以五刑之法詔刑罰而以辨罪之輕重 先王之懲民也以讓為不足然後罰以罰為不足然後獄之圜土役之司空以獄而役之為不足然後墨以墨為不足然後劓以劓為不足然後宫以宫為不足然後刖以刖為不足然後殺墨劓宫刖殺棄人之刑也以殺為不足則又有奴其父母妻子者奴其父母妻子非刑之正也故不列于此 司刺掌三刺三宥三赦之法以贊司宼聽獄訟壹刺曰訊羣臣再刺曰訊羣吏三刺曰訊萬民壹宥曰不識再宥曰過失三宥曰遺忘壹赦曰幼弱再赦曰老旄三赦曰憃愚以此三法者求民情斷民中而施上服下服之罪然後刑殺 不識過失遺忘致慎則或可以免焉故宥之而已幼弱老旄憃愚則非人之能為也故赦之憃愚憃而愚也孔子曰古之愚也直今之愚也詐而已所謂憃愚則異乎今之愚矣盖愚而非憃幼而不弱老而不旄則不在所赦矣以此三法者求民情斷民中而施上服下服之罪然後刑殺者罪在所刺則下刑有適重而上服罪在所宥則上刑有適輕而下服以三法者求民情然後斷民中斷民中然後施罪施罪定矣然後刑殺若在所赦則赦之矣 司約掌邦國及萬民之約劑治神之約為上治民之約次之治地之約次之治功之約次之治器之約次之治摯之約次之 治神之約謂若魯用郊之屬治民之約謂若分衛以士族之屬治地之約謂若取於相土之東都以會王蒐之屬治功之約謂若虢叔虢仲勲在王室藏在盟府之屬治器之約謂若魯得用四代之器之屬治摯之約謂若公孫黑使強委禽之屬凡此諸治皆有許與之約焉不信而訟則司約掌之 凡大約劑書於宗彜小約劑書於丹圖若有訟者則珥而辟藏其不信者服墨刑若大亂則六官辟藏其不信者殺 珥而辟藏重其事六官辟藏則以盟約六官皆受其貳藏之故也 司盟掌盟載之法凡邦國有疑會同則掌其盟約之載及其禮儀北面詔明神既盟則貳之盟萬民之犯命者詛其不信者亦如之凡民之有約劑者其貳在司盟有獄訟者則使之盟詛凡盟詛各以其地域之衆庶共其牲而致焉既盟則為司盟共祈酒脯 謂之明神則宜鄉明者也故北面詔之質于明神以相要者民之所不免也先王因以覆盟詛為大戮而躬信畏以先之至其成俗盟邦國不協與民之犯命而詛其不信者有獄訟者使之盟詛弭亂息争豈小補哉及後世王迹熄慢神誣人實倍其上神亦既厭莫之顧省則區區牲血酒脯不足以勝背誕之衆矣盖治有本末本之不圖無事於末故君子屢盟詩以為亂是用長鄭伯詛射頴攷叔者傳以為失政刑矣 職金掌凡金玉錫石丹青之戒令受其入征者辨其物之惡與其數量楬而璽之入其金錫于為兵器之府入其玉石丹青于守藏之府入其要掌受士之金罰貨罰入于司兵旅于上帝則共其金版饗諸侯亦如之凡國有大故而用金石則掌其令 士之金罰盖所謂金作贖刑而司寇無金贖之法或者掌貨賄有焉 司厲掌盜賊之任器貨賄辨其物皆有數量賈而楬之入于司兵其奴男子入于罪隸女子入于舂槀凡有爵者與七十者與未齓者皆不為奴 其奴男子入于罪隸則為隸民焉女子入于舂槀則以役舂人槀人之事凡有爵者七十者與未齓者皆不為奴則鄭氏謂奴從坐没入縣官者是也盖盜賊之罪有殺不足以懲之者所謂無餘刑非殺也 犬人掌犬牲凡祭祀共犬牲用牷物伏瘞亦如之凡幾珥沈辜用駹可也凡相犬牽犬者屬焉掌其政治犬人掌犬牲而凡相犬牽犬者屬焉掌其政治則并掌田犬矣鄭氏謂伏伏犬以車轢之瘞地祭也 司圜掌收教罷民凡害人者弗使冠飾而加明刑焉任之以事而收教之能改者上罪三年而舍中罪二年而舍下罪一年而舍其不能改而出圜土者殺雖出三年不齒凡圜土之刑人也不虧體其罰人也不虧財司寇謂之聚教而司圜謂之收教則致其詳焉 掌囚掌守盜賊凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏王之同族拲有爵者桎以待弊罪及刑殺告刑于王奉而適朝士加明梏以適市而刑殺之凡有爵者與王之同族奉而適甸師氏以待刑殺 掌囚凡囚皆守焉而特言盗賊者盗賊必囚而守之故也梏在脰桎在足拲在手左氏傳子蕩以弓梏華弱于朝則梏在脰明矣明梏著其罪于梏猶明刑也 掌戮掌斬殺賊諜而搏之凡殺其親者焚之殺王之親者辜之凡殺人者踣諸市肆之三日刑盜于市凡罪之麗於法者亦如之唯王之同族與有爵者殺之于甸師氏凡軍旅田役斬殺刑戮亦如之 斬殺賊諜而搏之者已得則斬殺之未得則搏之凡殺其親者焚之者賊仁莫甚焉故也殺王之親者辜之者賊義莫甚焉故也刑盜于市凡罪之麗于法者亦如之者所謂刑人于市非特于衆棄之亦以人之犯刑皆以趨利為本正以趨利犯刑則唯盗而已故特言刑盗于市也 墨者使守門劓者使守關宫者使守内刖者使守囿髠者使守積 墨者使守門劓者使守關皆無妨無禁禦故也劓罪重故遠之刖者使守囿則妨於禁禦可使牧禽獸而已髠者使守積則王族無宫髠之而已使守積積在隱故也 司隸掌五隸之法辨其物而掌其政令帥其民而搏盗賊役國中之辱事為百官積任器凡囚執人之事邦有祭祀賓客喪紀之事則役其煩辱之事掌帥四翟之隸使之皆服其邦之服執其邦之兵守王宫與野舍之厲禁 罪隸掌役百官府與凡有守者掌使令之小事凡封國若家牛助為牽徬其守王宫與其厲禁者如蠻隸之事蠻隸掌役校人養馬其在王宫者執其國之兵以守王宫在野外則守厲禁 閩隸掌役畜養鳥而阜蕃教擾之掌子則取隸焉掌役畜養鳥役於掌畜也 夷隸掌役牧人養牛馬與鳥言其守王宫者與其守厲禁者如蠻隸之事 貉隸掌役服不氏而養獸而教擾之掌與獸言其守王宫者與其守厲禁者如蠻隸之事 不言阜蕃猛獸非阜蕃之物 布憲掌憲邦之刑禁正月之吉執旌節以宣布于四方而憲邦之刑禁以詰四方邦國及其都鄙逹于四海凡邦之大事合衆庶則以刑禁號令 宣布于四方者以宣布故言四方與詩四方于宣同義以詰四方邦國及其都鄙則詰及邦國之都鄙非特邦國而已達於四海則四方之遠極于四海凡邦之大事合衆庶則以刑禁號令謂于邦有大事鄉合州黨族閭比之聨與其民人之什伍則以刑禁號令焉 禁殺戮掌司斬殺戮者凡傷人見血而不以告者攘獄者遏訟者以告而誅之 掌司斬殺戮者謂非以法斬殺戮者司之以告而誅之也傷人見血而不以告者攘獄者遏訟者謂有司宜告而不以告宜授而攘遏之見傷而不自言與獄訟而見攘遏非善良則窮弱侵善良抑窮弱刑禁所為設也 禁暴氏掌禁庶民之亂暴力正者撟誣犯禁者作言語而不信者以告而誅之凡國聚衆庶則戮其犯禁者以徇凡奚隸聚而出入者則司牧之戮其犯禁者 力正謂人言不可聽不可從以力正之使聽而從焉士昏禮曰父西面戒之必有正焉與此正同義政之不明也以下之難知政之不行也以下之難制撟誣作言語而不信下之難知者也暴亂力正犯禁下之難制者也上之所誅於是為急誅庶民如此則自上可知矣 野廬氏掌達國道路至於四畿比國郊及野之道路宿息井樹若有賓客則令守涂地之人聚之有相翔者誅之凡道路之舟車轚互者敘而行之凡有節者及有爵者至則為之辟禁野之横行徑踰者凡國之大事比修除道路者掌凡道禁邦之大師則令掃道路且以幾禁行作不時者不物者 三十里有宿宿有路室所謂宿也十里有廬廬有飲食所謂息也横行謂不由道徑徑踰謂不由橋梁國之大事則在國中而已邦之大師則通國野焉 蜡氏掌除骴凡國之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野大師大賓客亦如之若有死於道路者則令埋而置楬焉書其日月焉縣其衣服任器於有地之官以待其人掌凡國之骴禁 任人謂司圜任之以事之人大賓客亦令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野則承事如祭有齊敬之心焉 雍氏掌溝瀆澮池之禁凡害于國稼者春令為阱擭溝瀆之利於民者秋令塞阱杜擭 害於國稼謂害國及稼不言野而言稼盖野之禁唯稼而已 禁山之為苑澤之沈者 沈酖也禁山之為苑不使民專利禁澤之沈者惡其所害衆 萍民掌國之水禁幾酒謹酒禁川游者 幾酒微察其不節也謹酒謹制其無度也 司寤氏掌夜時以星分夜以詔夜士夜禁禦晨行者禁宵行者夜遊者 詩曰肅肅宵征抱衾與稠則宵非中夜矣詩曰夜如何其夜鄉晨則自宵以至於晨皆所謂夜時禦晨行者則禦使須明而行禁宵行者則禁之使止也禁夜遊者則遊非其時雖不行亦禁焉 司烜氏掌以夫遂取明火於日以鑒取明水於月以共祭祀之明齍明燭共明水凡邦之大事共墳燭庭燎中春以木鐸脩火禁于國中軍旅脩火禁邦若屋誅則為明竁焉 明燭以明火為燭明齍以明水為齍鄭氏謂取火于日取水於月欲得隂陽之潔氣也墳燭大燭屋誅盖舉家得罪而誅者也明竁盖楬其罪於竁上若明刑明梏 條狼氏掌執鞭以趨辟王出入則八人夾道公則六人侯伯則四人子男則二人凡誓執鞭以趨於前且命之誓僕右曰殺誓馭曰車轘誓大夫曰敢不關鞭五百誓師曰三百誓邦之大史曰殺小史曰墨 掌執鞭趨以辟者趨而避也條狼主誓者掌辟之官以禁止為事故也誓僕右者為僕為右誓其屬也誓馭者為馭誓其屬也僕右曰殺馭曰車轘則軍旅之事僕右之政當如此誓大夫曰敢不關鞭五百則大夫不掌軍政當豫聞而已故誓之事曰敢不關誓之刑曰鞭五百師誓其屬曰三百則所誓樂人而已大史曰殺則大軍旅抱天時從焉誓其屬不可以不嚴小史曰墨則佐大史而已於大史曰邦之大史則明此所為誓皆王宫于史稱邦則師以上皆可知也 脩閭氏掌比國中宿互者與其國粥而比其追胥者而賞罰之禁徑踰者與以兵革趨行者與馳騁於國中者邦有故則令守其閭互唯執節者不幾 國粥謂行粥物于國中者市官所不治故修閭氏比之不言禁横行則國中故也 冥氏掌設弧張為阱擭以攻猛獸以靈鼓之若得其獸則獻其皮革齒須備 設弧以射之設張以伺之為阱擭以陷之以靈鼓之則使趨所陷焉 庶氏掌除毒蠱以攻說禬之嘉草攻之凡蠱則令之比之 以攻說禬之則用祝焉以嘉草攻之則用葯焉 穴氏掌攻蟄獸各以其物火之以時獻其珍異皮革翨氏掌攻猛鳥各以其物為媒而椅之以時獻其羽翮各以其物為媒而椅之者媒之以其類也攻猛鳥以除人物之害焉非特利其羽翮而已孟子曰鳥獸之害人者消然後人得平土而居之 柞氏掌攻草木及林麓夏日至令刋陽木而火之冬日至令剝隂木而水之若欲其化也則春秋變其水火凡攻木者掌其政令 薙氏掌殺草春始生而萌之夏日至而夷之秋繩而芟之冬日至而耜之若欲其化也則以水火變之掌凡殺草之政令 春始生而萌之則始生而夷之不能使其不生故萌之而弗治焉夏日至而夷之則生氣極矣於是乎可夷秋繩而芟之則夷而又生生而芟之也冬日至則生氣復之時於是耜之則不復生矣若欲其化也則以水火變之者月令所謂燒薙行水也於是草化焉鄭氏謂含實曰繩盖以繩為 硩蔟氏掌覆夭鳥之巢以方書十日之號十有二辰之號十有二月之號十有二歲之號二十有八星之號縣其巢上則去之 盖日辰月歲星之神凡有氣形者制焉故書其號焉可以勝天 翦氏掌除蠧物以攻禜攻之以莽草熏之凡庶蠱之事赤友氏掌除牆屋以蜃炭攻之以灰洒毒之凡隙屋除其貍蠱 貍蠱亦有害人者故除之 蟈氏掌去鼃黽焚牡蘜以灰洒之則死以其煙被之則凡水蟲無聲 去鼃黽使水蟲無聲亦置官者養至尊具官備物焉且先王之齋去樂以致一方是時也蟲之怒鳴安可以弗除除則宜有掌之者矣 壺涿氏掌除水蟲以炮土之鼓之以焚石投之若欲殺其神則以牡橭午貫象齒而沈之則其神死淵為陵除水蟲殺淵神為其有害人者今南方有所謂淵神者民犯之能出為祟 庭氏掌射國中之夭鳥若不見其鳥獸則以救日之弓與救月之矢射之若神也則以大隂之弓與枉矢射之鳥獸言夜射則神以晝射矣嘗用此救日月焉故其精氣足以勝天鄭氏謂太隂之弓救月者也枉矢救日者也 銜枚氏掌司國之大祭祀令禁無囂軍旅田役令銜枚禁嘂呼歎鳴於國中者行歌哭於國中之道者伊耆氏掌國之大祭祀共其杖咸軍旅授有爵者杖共王之齒杖 杖咸鄭氏謂去杖以函盛之既事乃受共王之齒杖鄭氏謂王所以賜老者之杖唯大祭祀共杖函盖非大祭祀則杖於朝者弗豫焉 欽定四庫全書 周官新義卷十六 宋 王安石 撰 秋官三 大行人掌大賓之禮及大客之儀以親諸侯春朝諸侯而圖天下之事秋覲以比邦國之功夏宗以陳天下之謨冬遇以協諸侯之慮時會以發四方之禁殷同以施天下之政時聘以結諸侯之好殷覜以除邦國之慝間問以諭諸侯之志歸脤以交諸侯之福賀慶以贊諸侯之喜致禬以補諸侯之烖 冬遇所協之慮時聘所結之好間問所諭之志歸脤所交之福賀慶所贊之喜致禬所補之烖邦國之君而已故稱諸侯秋覲所比之功殷覜所除之慝臣民豫焉非特諸侯故稱邦國時會所發之禁非特一國故稱四方春朝所圖之事夏宗所陳之謨殷同所施之政非特一方故稱天下慮慮患也圖謀事也謀成焉謂之謀事成焉謂之功諸侯之慮協然後天下之事可圖天下之事可圖然後天下之謨成而可陳謨成而可陳然後邦國之功成而可比先事後功功以成事故也先謨後慮終則有始故也慝隂姦也故除之以殷覜而已言歸脤而不及膰則膰有事而執焉因以賜之非大行人之所歸也言致禬而不及弔言禬而弔可知也言諸侯而不言兄弟則兄弟乃大宗伯以禮親焉大行人親諸侯而已唯春朝圖事不言以則春朝朝禮之正非適為圖事也 以九儀辨諸侯之命等諸臣之爵以同邦國之禮而待其賓客上公之禮執桓圭九寸繅藉九寸冕服九章建常九斿樊纓九就貳車九乘介九人禮九牢其朝位賓主之間九十步立當車軹擯者五人廟中將幣三享王禮再祼而酢饗禮九獻食禮九舉出入五積三問三勞諸侯之禮執信圭七寸繅藉七寸冕服七章建常七斿樊纓七就貳車七乘介七人禮七牢朝位賓主之間七十步立當前疾擯者四人廟中將幣三享王禮壹祼而酢饗禮七獻食禮七舉出入四積再問再勞諸伯執躬圭其他皆如諸侯之禮諸子執穀璧五寸繅藉五寸冕服五章建常五斿樊纓五就貳車五乘介五人禮五牢朝位賓主之間五十步立當車衡擯者三人廟中將幣三享王禮壹祼不酢饗禮五獻食禮五舉出入三積壹問壹勞諸男執蒲璧其他皆如諸子之禮凡大國之孤執皮帛以繼小國之君出入三積不問壹勞朝位當車前不交擯廟中無相以酒禮之其他皆眡小國之君凡諸侯之卿其禮各下其君二等以下及其大夫士皆如之三公八命出封加一命則謂之上公自上公以下皆謂之建常所建斿數不同而皆象其道故也上公朝位賓主之間九十步立當車軹擯者五人侯伯朝位賓主之間七十步立當前疾擯者四人子男朝位賓主之間五十步立當車衡擯者三人則尊者舒而縟卑者慼而畧故也王禮再祼一祼而酢則祼賓而酢王也一祼不酢則有禮而無報為若不敢當焉卑故也饗禮九獻七獻五獻則主於飲故以獻為節食禮九舉七舉五舉則主於食故以舉為節大國之孤朝位當車前不交擯廟中無相則彌蹙而畧矣以酒禮之則祼如祭祀非禮人君弗用也 邦畿方千里其外方五百里謂之侯服歲壹見其貢祀物又其外方五百里謂之甸服二歲壹見其貢嬪物又其外方五百里謂之男服三歲壹見其貢器物又其外方五百里謂之采服四歲壹見其貢服物又其外方五百里謂之衛服五歲壹見其貢材物又其外方五百里謂之要服六歲壹見其貢貨物九州之外謂之蕃國世壹見各以其所貴寶為摯 謂之服謂之蕃國人為之名而已人為之名故可謂之蠻服亦可以謂之要服可謂之夷鎮蕃服亦可謂之蕃國而與夏服異名也 王之所以撫邦國諸侯者歲徧存三歲徧覜五歲徧省七歲屬象胥諭言語協辭命九歲屬瞽史諭書名聽聲音十有一歲逹瑞節同度量成牢禮同數器修灋則十有二歲王廵守殷國 歲徧存使問而存之也三歲徧覜使問而視之也五歲徧省使廵而察之七歲屬象胥諭言語協辭命者象胥主譯其言譯其言然後言語可諭言語可諭然後辭命可協也九歲屬瞽史諭書名聽聲音者瞽主樂史主書諭書名故屬史聽聲音故屬瞽諭之聽之則亦協之而已或言協或言聽諭相備也先瞽而後聲音後史而先書名則明聲音書名無所先後十有一歲逹瑞節同度量成牢禮同數器修灋則者瑞節所以逹四方而交之度量所以同四方而一之以交之也故成其牢禮以一之也故同其數器則尊卑異數貴賤異用而同乎王之所制道有升降禮有損益則王之所制宜以時修之修灋則為是故也言語辭命以聲音書名為本書名聲音以度量灋則為主度量灋則王之所制也書名雖未之有可以義制聲音雖未之有可以理作故王所以一天下始於言語辭命中於書名聲音終於度量灋則十有二歲王廵守殷國則親出而省焉或廵守或殷國其出而省焉一也及夫世喪道失道德之意毁於書名之不逹禮樂之數熄於度量之不存則先王所以諭而同之可謂知要矣 凡諸侯之王事辨其位正其等協其禮賓而見之若有大喪則詔相諸侯之禮若有四方之大事則受其幣聽其辭凡諸侯之邦交歲相問也殷相聘也世相朝也曰凡諸侯之邦交歲相問也殷相聘也世相朝也者諸侯睦則王室無事矣 小行人掌邦國賓客之禮籍以待四方之使者令諸侯春入貢秋獻功王親受之各以其國之籍禮之 令諸侯春入貢則朝正之時也秋獻功則歲成之時也各以其國之籍禮之則嘗所以禮之國各籍焉以為故常左氏傳曰非禮也勿籍 凡諸侯入王則逆勞于畿及郊勞眡館將幣為承而擯凡四方之使者大客則擯小客則受其幣而聽其辭使適四方協九儀賓客之禮朝覲宗遇會同君之禮也存覜省聘問臣之禮也 凡四方之使者大客則擯鄭氏謂擯而見之王使得自言小客則受其幣而聽其辭鄭氏謂聽之以入告 達天下之六節山國用虎節土國用人節澤國用龍節皆以金為之道路用旌節門關用符節都鄙用管節皆以竹為之成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用穀璧男用蒲璧 上有以合驗乎下下有以合驗乎上則瑞成矣 合六幣圭以馬璋以皮璧以帛琮以錦琥以繡璜以黼此六物者以和諸侯之好故 圭以象陽之生物馬陽物也乾之所為故合圭以馬璋章也文明之方所用皮有文焉合璋而不以合琮則自然之文非所以合琮故合琮以錦也琥象隂之效法故合琥以繡璜北方之所用也故合璜以黼 若國札喪則令賻補之若國凶荒則令賙委之若國師役則令槁禬之若國有福事則令慶賀之若國有禍烖則令哀弔之凡此五物者治其事故及其萬民之利害為一書其禮俗政事教治刑禁之逆順為一書其悖逆暴亂作慝猶犯令者為一書其札喪凶荒厄貧為一書其康樂和親安平為一書凡此五物者每國辨異之以反命于王以周知天下之故 治五物事故亦反命于王以周知天下之故故於萬民之利害稱及焉 司儀掌九儀之賓客擯相之禮以詔儀容辭令揖讓之節將合諸侯則令為壇三成宫旁一門 為壇三成則為三等焉所謂公于上等侯伯于中等子男于下等是也宫旁一門則覲禮所謂四門是也 詔王儀南鄉見諸侯土揖庶姓時揖異姓天揖同姓及其擯之各以其禮公於上等侯伯於中等子男於下等其將幣亦如之其禮亦如之王燕則諸侯毛 鄭氏謂土揖下手揖之時揖平手揖之天揖舉手揖之言毛與言齒異齒尚長毛尚老朝尊而公之故尚貴燕親而私之故尚老 凡諸公相為賓主國五積三問皆三辭拜受皆旅擯再勞三辭三揖登拜受拜送主君郊勞交擯三辭車逆拜辱三揖三辭拜受車送三還再拜致館亦如之致飱如致積之禮及將幣交擯三辭車逆拜辱賓車進答拜三揖三讓每門止一相及廟唯上相入賓三揖三讓登再拜授幣賓拜送幣每事如初賓亦如之及出車送三請三進再拜賓三還三辭告辟致饔餼還圭饗食致贈郊送皆如將幣之儀賓之拜禮拜饔餼拜饗食賓繼主君皆如主國之禮諸侯諸伯諸子諸男之相為賓也各以其禮相待也如諸公之儀 諸公之臣相為國客則三積皆三辭拜受及大夫郊勞旅擯三辭拜辱三讓登聽命下拜登受賓使者如初之儀及退拜送致館如初之儀及將幣旅擯三辭拜逆客辟三揖每門止一相及廟唯君相入三讓客登拜客三辟授幣下出每事如初之儀及禮私面私獻皆再拜稽首君荅拜出及中門之外問君客再拜對君拜客辟而對君問大夫客對君勞客客再拜稽首君荅拜客趨辟致饔餼如勞之禮饗食還圭如將幣之儀君館客客辟介受命遂送客從拜辱于朝明日客拜禮賜遂行如入之積凡侯伯子男之臣以其國之爵相為客而相禮其儀亦如之 凡四方之賓客禮儀辭命餼牢賜獻以二等從其爵而上下之凡賓客送逆同禮凡諸侯之交各稱其邦而為之幣以其幣為之禮凡行人之儀不朝不夕不正其主面亦不背客 每門止一相為將致敬於廟故也及廟唯上相入則致敬故也每門止一相唯君相入則客相不入焉客再拜稽首君答拜則拜而不稽首主君而客臣故也賓繼主君皆如主國之禮則賓所以繼主君無過不及焉凡諸侯之交各稱其邦而為之幣為之禮則主君所以禮賓亦無過不及焉夫邦國之君臣相為賓客而先王設官焉問勞贈送物為之數拜揖辭受事為之節觀春秋之時一言之不讐一拜之不中而兩國為之暴骨則周官圖民禍難豈為不豫哉不朝不夕不正其主面亦不背客者鄭氏謂不正東鄉不正西鄉嘗視賓主之間得兩鄉之而已 行夫掌邦國傳遽之小事媺惡而無禮者凡其使也必以旌節雖道有難而不時必達居於其國則掌行人之勞辱事焉使則介之 環人掌送逆邦國之通賓客以路節逹諸四方舍則授館令聚有任器則令環之凡門關無幾送逆及疆曰邦國之通賓客謂諸侯賓客之往來者路節鄭氏謂旌節也 象胥掌蠻夷閩貉戎狄之國使掌傳王之言而諭說焉以和親之若以時入賓則協其禮與其辭言傳之凡其出入送逆之禮節幣帛辭令而賓相之凡國之大喪詔相國客之禮儀而正其位凡軍旅會同受國客幣而賓禮之凡作事王之大事諸侯次事卿次事大夫次事上士下事庶子 職方氏言四夷八蠻七閩九貉五戎六狄皆其圖地掌于職方而可辨數要者也象胥言掌蠻夷閩貉戎狄之國使而不言其國數則所職非特職方可辨數要之國也不謂之入王而謂之入賓則或非王政所加焉凡作事作四夷之事也王之大事諸侯故彤弓廢則諸夏衰矣次事上士下事庶子則下事有中士下士以庶子包之也 掌客掌四方賓客之牢禮餼獻飲食之等數與其政治王合諸侯而饗禮則具十有二牢庶具百物備諸侯長十有再獻王廵守殷國則國君膳以牲犢令百官百牲皆具從者三公眡上公之禮卿眡侯伯之禮大夫眡子男之禮士眡諸侯之卿禮庶子壹眡其大夫之禮凡諸侯之禮上公五積皆眡飱牽三問皆脩羣介行人宰史皆有牢飱五牢食四十簠十豆四十鉶四十有二壺四十鼎簋十有二牲三十有六皆陳饔餼九牢其死牢如飱之陳牽四牢米百有二十筥醯醢百有二十罋車皆陳車米眡生牢牢十車車秉有五籔車禾眡死牢牢十車車三秅芻薪倍禾皆陳乘禽日九十雙殷膳大牢以及歸三饗三食三燕若弗酌則以幣致之凡介行人宰史皆有飱饔餼以其爵等為之牢禮之陳數唯上介有禽獻夫人致禮八壺八豆八籩膳大牢致饗大牢食大牢卿皆見以羔膳大牢 侯伯四積皆眡飱牽再問皆脩飱四牢食三十有二簠八豆三十有二鉶二十有八壺三十有二鼎簋十有二腥二十有七皆陳饔餼七牢其死牢如飱之陳牽三牢米百筥醯醢百罋皆陳米三十車禾四十車芻薪倍禾皆陳乘禽日七十雙殷膳大牢三饗再食再燕凡介行人宰史皆有飱饔餼以其爵等為之禮唯上介有禽獻夫人致禮八壺八豆八籩膳大牢致饗大牢卿皆見以羔膳特牛 子男三積皆眡飱牽壹問以脩飱三牢食二十有四簠六豆二十有四鉶十有八壺二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陳饔餼五牢其死牢如飱之陳牽二牢米八十筥醯醢八十罋皆陳米二十車禾三十車芻薪倍禾皆陳乘禽日五十雙壹饗壹食壹燕凡介行人宰史皆有飱饔餼以其爵等為之禮唯上介有禽獻夫人致禮六壺六豆六籩膳眡致饗親見卿皆膳特牛 凡諸侯之卿大夫士為國客則如其介之禮以待之凡禮賓客國新殺禮凶荒殺禮札喪殺禮禍烖殺禮在野在外殺禮凡賓客死致禮以喪用賓客有喪惟芻稍之受遭主國之喪不受饗食受牲禮 言王合諸侯而饗禮遂言王廵狩殷國國君膳以牲犢禮務施報故也上公牲三十有六侯伯腥二十有七子男牲十有八牲即牲之腥者或言牲或言腥互見先王制賓客之禮有餘勿過是也國新凶荒札喪禍烖在野外則殺焉制其正不制其殺則禮之本寧儉而已 掌訝掌邦國之等籍以待賓客若將有國賓客至則戒官脩委積與士逆賓于疆為前驅而入及宿則令聚及委則致積至于國賓入館次于舍門外待事于客及將幣為前驅至于朝詔其位入復及退亦如之凡賓客之治令訝訝治之凡從者出則使人道之及歸送亦如之凡賓客諸侯有卿訝卿有大夫訝大夫有士訝士皆有訝凡訝者賓客至而往詔相其事而掌其治令至于朝詔其位入復退亦如之者退亦入復若孔子所謂賓不顧矣 掌交掌以節與幣廵邦國之諸侯及其萬民之所聚者道王之德意志慮使咸知王之好惡辟行之使和諸侯之好達萬民之說掌邦國之通事而結其交好 以幣者掌邦國之通使事而結其交好故也此其官所以謂之掌交與道王之德意志慮則與撢人之誦王志異矣 以諭九稅之利九禮之親九牧之維九禁之難九戎之威九稅九職之稅九禮九儀之禮九禁九伐之禁九戎九伐之戎盖方其制軍詰禁則為九禁及其致戎事焉則為九戎諭九稅之利使知藝極諭九禮之親使知分守諭九牧之維使知聽令諭九禁之難使知辟禁諭九戎之威使知免兵於無事之時使人焉和邦國而諭之折衝消萌多矣不知出此而恃威讓文告征伐之施焉則非所謂為大于其細圖難于其易也 掌察【闕】 掌貨賄【闕】 朝大夫掌都家之國治日朝以聽國事故以告其君長國有政令則令其朝大夫凡都家之治於國者必因其朝大夫然後聽之唯大事弗因凡都家之治有不及者則誅其朝大夫在軍旅則誅其有司 掌都家之國治者都家有治于國則朝大夫掌之在軍誅其有司者鄭氏謂有司都家司馬 都則【闕】 都士【闕】 家士【闕】 欽定四庫全書 周官新義附卷上 宋 王安石 撰 考工記【一】 國有六職百工與居一焉或坐而論道或作而行之或審曲面埶以飭五材以辨民器或通四方之珍異以資之或飭力以長地財或治絲麻以成之 有職者當聽上所聽乎上者言所以為言者音音之所不能該則聽無與焉奚所受職不通乎此乃或失職則傷之者至矣工興事造業不能上達故不出上一百官謂之百工者以其如之故書當其聯事合志則謂之百僚當其分職率屬則謂之百官當其興事造業則謂之百工 坐而論道謂之王公作而行之謂之士大夫審曲面埶以飭五材以辨民器謂之百工通四方之珍異以資之謂之商旅飭力以長地財謂之農夫治絲麻以成之謂之婦功 韓非曰自營為厶背厶為公王公之公人臣尊位故以自營為戒公又訓事公雖尊人亦事人亦事事易曰地勢坤太下則為勢衰太高則為勢危坴睦也高而平得埶者也坴睦也彼已睦矣合而成埶得埶而弗失者善其□故也或又从力以力為勢斯為下从辛者商以遷有資無為利下道也干上則為辛焉从内者以入為利从口者商其事故為商賈商度宫商之字商為臣如斯而已於飭能力者飭也農致其爪掌養所受乎天五者故从臼从囟欲無失時故从辰辰地道也農者本也故又訓厚濃水厚醲酒厚禯衣厚永木上極矣則别而落無以下冂焉麻木穀也其不一卒於披而别之男服尚之於廟於庭於序於府皆广也王后之六服或素或沙皆絲絲陽物也故隂尚之六冕皆麻麻隂物也故陽尚之系幺可飾物合系為絲無所不飾焉凡从系不必絲也 粤無鎛燕無函秦無廬胡無弓車粤之無鎛也非無鎛也夫人而能為鎛也燕之無函也非無函也夫人而能為函也秦之無廬也非無廬也夫人而能為廬也胡之無弓車也非無弓車也夫人而能為弓車也 知者創物巧者述之守之世謂之工百工之事皆聖人之作也爍金以為刃凝土以為器作車以行陸作舟以行水此皆聖人之所作也 知如矢直可用勝物然必欲使之非不疾而速不行而至是智之事而已所謂良知以直養之可以命物矣知智之事故其字通於智禮从豆用於交物故也則知从矢亦用于辨物智者北方之性也刀用于當歛之時雖殺不過也用于方發之時則為創焉創則懲矣故又為予創若時之字倉言發刀言制故又為創業垂統之字愴心若創焉愴重隂創物工則欲巧巧者善偽在所丂焉作者交錯而難知述者分辨而宜審辨矣然後辵以述之杀察本末述則述其末而已凡作無常一有一亡是唯人為道實無作金性悲悲故慘聚得火而樂樂故融釋凡物凝止慘聚火爍之而為樂焮之而為欣刀制也能制者刀所制者非刀也刀以用刃為不得已欲戾右也于用刃也乃為戾左刃刀之用刃又戾左焉刃矣重隂則凝凝則疑易曰履霜堅氷隂始凝也 天有時地有氣材有美工有巧合此四者然後可以為良材美工巧然而不良則不時不得地氣也橘踰淮而北為枳鸜鵒不踰濟貉踰汶則死此地氣然也鄭之刀宋之斤魯之削吳粤之劒遷乎其地而弗能為良地氣然也燕之角荆之幹妢胡之笴吳粤之金錫此材之美者也天有時以生有時以殺草木有時以生有時以死石有時以泐水有時以凝有時以澤此天時也 時以日為節度數所自出當時為是是在此所故時又訓此又作旨日有為之焉人以為時以有之也故曰時無止有隂氣焉有陽氣焉有冲氣焉故从一起于西北則無動而生之也卬左低右屈而不直則氣以陽為主有變動故也又為气與之气者气以物與所賤也天地隂陽冲氣與萬物有气之道又為气索之气者萬物資焉猶气也其得之有量或又从米米食氣也孔子曰肉雖多不使勝食氣夫米殘生傷性不善自養而又養人為事氣若此斯為下 凡攻木之工七攻金之工六攻皮之工五設色之工五刮摩之工五摶埴之工二攻木之工輪輿弓廬匠車梓攻金之工築冶鳧㮚段桃攻皮之工函鮑韗韋裘設色之工畫繢鍾筐㡛刮摩之工玉楖雕矢磬摶埴之功陶旊从工者若所謂攻金之工攻木之工是也从攴者若所謂鳴鼓而攻之是也 有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上輿 依阜為之勹屬焉陶勹隂陽之氣憂樂無所泄如之故皆謂之陶 故一器而工聚焉者車為多車有六等之數車軫四尺謂之一等戈柲六尺有六寸既建而迆崇於軫四尺謂之二等人長八尺崇於戈四尺謂之三等殳長尋有四尺崇於人四尺謂之四等車戟常崇於殳四尺謂之五等酋矛常有四尺崇於戟四尺謂之六等車謂之六等之數 車从三象三材从口利轉从通上下乘之莫轚之而專則轉或乙之則軋或叕之則輟于所俞則輸其載臣道也輖往而可復周者也輹復也轐僕也軨令也□以為卩者軫旗斿之所㐱也夫軫之方也以象地也方地事也方而不運故物㐱焉與車相收也故軫訓收琴所謂軫與琴相收故曰軫軾所憑撫以為禮式之者也有式則有几軌于用式則為之先輈載欲準行欲利以需為病以覆為戒又作□兩車也兩戈也兵車于是為連也軌行無窮也而車之數窮于此輿有臼之乎上有卄之乎下君子所乘烝徒從焉故輿又訓衆作車者自輿始故輿又訓始轛對乘者乘者君子也宜能立式者對焉輪一畐一虚一有一無運而無窮無作則止所謂輪者如斯而已輻畐者也實輪而凑轂致福之道也軸作止由之者也轊當轂之先而致用焉慧也轂以虚受慧以實受福轂者穀善心也軏者䡇善首也載者輿運者輪服者輈軏無任焉而持其先出其上輗則有大焉所謂能兒子者也元不足以名之輈也車所以冒難而楘也為之纒固敄此木也輻有軹不出於轂若賢而非賢也輢有軹不入于軾若轛而非轛也轂有口所以為利轉至軹而窮焉是皆宜只者也輮柔木以為固抱也輢兵所也衆亦焉車有六等之數兼三材而兩之較效此者也故君子焉 凡察車之道必自載於地者始也是故察車自輪始凡察車之道欲其樸屬而微至不樸屬無以為完久也不微至無以為戚速也輪已崇則人不能登也輪已庳則於馬終古登阤也故兵車之輪六尺有六寸田車之輪六尺有三寸乘車之輪六尺有六寸六尺有六寸之輪軹崇三尺有三寸也加軫與轐焉四尺也人長八尺登下以為節度土高深用仞人以度之刃以志之考工記曰人長八尺登下以為節 輪人為輪斬三材必以其時三材既具巧者和之轂也者以為利轉也輻也者以為直指也牙也者以為固抱也輪敝三材不失職謂之完望而眡其輪欲其幎爾而下迆也進而眡之欲其微至也無所取之取諸圜也望其輻欲其揱爾而纖也進而眡之欲其肉稱也無所取之取諸易直也望其轂欲其眼也進而眡之欲其幬之亷也無所取之取諸急也眡其綆欲其蚤之正也察其菑蚤不齵則輪雖敝不匡凡斬轂之道必矩其隂陽陽也者稹理而堅隂也者疏理而柔是故以火養其隂而齊諸其陽則轂雖敝不藃轂小而長則柞大而短則摰是故六分其輪崇以其一為之牙圍參分其牙圍而漆其二椁其漆内而中詘之以為之轂長以其長為之圍以其圍之阞捎其藪五分其轂之長去一以為賢去三以為軹容轂必直陳篆必正施膠必厚施筋必數幬必負幹既摩革色青白謂之轂之善參分其轂長二在外一在内以置其輻凡輻量其鑿深以為輻廣輻廣而鑿淺則是以大扤雖有良工莫之能固鑿深而輻小則是固有餘而強不足也故竑其輻廣以為之弱則雖有重任轂不拆參分其輻之長而殺其一則雖有深泥亦弗之溓也參分其股圍去一以為骹圍揉輻必齊平沈必均直以指牙牙得則無而固不得則有必足見也六尺有六寸之輪綆參分寸之二謂之輪之固凡為輪行澤者欲杼行山者欲侔杼以行澤則是刀以割塗也是故塗不附侔以行山則是摶以行石也是故輪雖敝不甐於鑿凡揉牙外不亷而内不挫旁不腫謂之用火之善是故規之以眡其圜也萭之以眡其匡也縣之以眡其輻之直也水之以眡其平沈之均也量其藪以黍以眡其同也權之以眡其輕重之侔也故可規可萭可水可縣可量可權也謂之國工 規成圓圜天道也夫道也規形而下者於天道為不居性之圓為覺在形而下者於天道為不足性之圓為覺在形而下則為見規所正在器而已榘从木者一曲一直而成方生於木之曲直从矢者方生直也从巨者五寸盡天下之方器之巨者巨以工則榘工所用巨以半□則榘與規異 輪人為蓋達常圍三寸桯圍倍之六寸信其桯圍以為部廣部廣六寸部長二尺桯長倍之四尺者二十分寸之一謂之枚部尊一枚弓鑿廣四枚鑿上二枚鑿下四枚鑿深二寸有半下直二枚鑿端一枚弓長六尺謂之庇軹五尺謂之庇輪四尺謂之庇軫參分弓長而揉其一參分其股圍去一以為蚤圍參分弓長以其一為之尊上欲尊而宇欲卑上尊而宇卑則吐水疾而霤遠蓋已崇則難為門也蓋已卑是蔽目也是故蓋崇十尺良蓋弗冒弗紘殷畝而馳不隊謂之國工 輿人為車輪崇車廣衡長參如一謂之參稱參分車廣去一以為隧參分其隧一在前二在後以揉其式以其廣之半為之式崇以其隧之半為之較崇六分其廣以一為之軫圍參分軫圍去一以為式圍參分式圍去一以為較圍參分較圍去一以為軹圍參分軹圍去一以為轛圍圜者中規方者中矩立者中縣衡者中水直者如生焉繼者如附焉凡居材大與小無并大倚小則摧引之則絶棧車欲弇飾車欲侈 輈人為輈輈有三度軸有三理國馬之輈深四尺有七寸田馬之輈深四尺駑馬之輈深三尺有三寸軸有三理一者以為媺也二者以為久也三者以為利也軓前十尺而策半之凡任木任正者十分其輈之長以其一為之圍衡任者五分其長以其一為之圍小於度謂之無任五分其軫間以其一為之軸圍十分其輈之長以其一為之當兎之圍參分其兎圍去一以為頸圍五分其頸圍去一以為踵圍 凡揉輈欲其孫而無弧深今夫大車之轅摯其登又難既克其登其覆車也必易此無故惟轅直且無橈也是故大車平地既節軒摯之任及其登阤不伏其轅必縊其牛此無故唯轅直且無橈也故登阤者倍任者也猶能以登及其下阤也不援其邸必緧其牛後此無故唯轅直且無橈也是故輈欲頎典輈深則折淺則負輈注則利準利準則久和則安輈欲弧而無折經而無絶進則與馬謀退則與人謀終日馳騁左不楗行數千里馬不契需終歲御衣袵不敝此唯輈之和也勸登馬力馬力既竭輈猶能一取焉良輈環灂自伏兎不至七寸中有灂謂之國輈 輈之方也以象地也蓋之圜也以象天也輪輻三十以象日月也蓋弓二十有八以象星也龍旂九斿以象大火也鳥旟七斿以象鶉火也熊旗六斿以象伐也龜蛇四斿以象營室也弧旌枉矢以象弧也 穴有穹者陶宂是也弓有穹者若蓋弓是也椽緣也相抵如角故又謂之桷自極衰之故又謂之榱聯屬上比為上庇下下有僚之義故又謂之橑蓋弓如之故亦曰橑龍旂九斿以象大火鳥旟七斿以象鶉火熊旂六斿以象伐龜蛇四斿以象營室旐卑者所建兵事兆於此龜蛇北方物所兆也旟所帥衆有與也鳥隼南方為有與焉旗軍將所建衆期焉其得天數乃可期物熊虎西方止而左右物所期也旂人君所建以帥衆則宜有義辨焉夫旗熊虎也故宜以知變為義夫旂龍也故宜以義辨為言 攻金之工築氏執下齊冶氏執上齊鳬氏為聲㮚氏為量段氏為鎛器桃氏為刃金有六齊六分其金而錫居一謂之鍾鼎之齊五分其金而錫居一謂之斧斤之齊四分其金而錫居一謂之戈戟之齊參分其金而錫居一謂之大刃之齊五分其金而錫居二謂之削殺矢之齊金錫半謂之鑒燧之齊 鼎以木巽火日二氣而餁之所謂鼎盛者以取新為義所謂鼎鼎者其重如此凡任用兵遠則弓矢者射之近則矛者句之句之矣然後殳者擊之戈戟者刺之弓象弛弓之形欲有武而不用從一不得已而用欲一而止矢從入從睽而通也從入欲覆入之從一與弓同意覆入之為上睽而通其次也一而止又其次也睽而不能通斯為下誓謂之矢激而後發一往不反如此矢又陳也用矢則陳焉矛句而焉必或尸之右持而句左亦戾矣殳右擊人求已勝也然人亦丿焉戈兵至于用戈為取小矣從一與弓同意戟戈類兵之健者 築氏為削長尺博寸合六而成規欲新而無窮敝盡而無惡工□木築有節又作䈽以畐土焉 冶氏為殺矢刃長寸圍寸鋌十之重三垸戈廣二寸内倍之胡三之援四之已倨則不入已句則不決長内則折前短内則不疾是故倨句外博重三鋝戟廣寸有半寸内三之胡四之援五之倨句中矩與刺重三鋝金以隂凝冶以陽釋之使唯我所為能冶物者也所謂冶容悦而散若金之冶 桃氏為劒臘廣二寸有半寸兩從半之以其臘廣為之莖圍長倍之中其莖設其後參分其臘廣去一以為首廣而圍之身長五其莖長重九鋝謂之上制上士服之身長四其莖長重七鋝謂之中制中士服之身長三其莖長重五鋝謂之下制下士服之 劒鍛者歛其刃焉服者又欲歛而不用 鳧氏為鍾兩欒謂之銑銑間謂之于于上謂之鼓鼓上謂之鉦鉦上謂之舞舞上謂之甬甬上謂之衡鍾縣謂之旋旋蟲謂之幹鍾帶謂之篆篆間謂之枚枚謂之景于上之攠謂之隧十分其銑去二以為鉦以其鉦為之銑間去二分以為之鼓間以其鼓間謂之舞脩去二分以為舞廣以其鉦之長為之甬長以其甬長為之圍參分其圍去一以為衡圍參分其甬長二在上一在下以設其旋薄厚之所震動清濁之所由出侈弇之所由興有說鍾已厚則石已薄則播侈則柞弇則鬱長甬則震是故大鍾十分其鼓間以其一為之厚小鍾十分其鉦間以其一為之厚鍾大而短則其聲疾而短聞鍾小而長則其聲舒而遠聞為隧六分其厚以其一為之深而圍之 鳬有不可畜者能反人也為得已焉有可畜者不能乙也為戾右焉鍾金為之鼓壴則用焉鼓從支鍾從種者種以秋成支以春始支作而散無本不立種止而聚乃終于播而後生焉鼓又從攴攴擊也種又或從重國語曰鍾尚羽樂器重者從細鍾鼓皆壴而支焉于鼓從壴從支則鼓以作為事于鍾從金從重則皆其體也止為體作為用鼓以作故凡作樂皆曰鼓鍾訓聚止而聚故也鼓又作□□者作也作已而古有承之者柞氏攻木者也虞衡作之而有柞氏攻之而亡柞木有實而無華有華而無實柞又栩也實染乃見亦一有一亡也所謂種侈則柞乍作而止聲一而已柞也春秋外傳曰革木一聲 㮚氏為量改煎金錫則不耗不耗然後權之權之然後準之準之然後量之量之以為鬴深尺内方尺而圜其外其實一鬴其臋一寸其實一豆其耳三寸其實一升重一鈞其聲中黄鍾之宫槩而不稅其銘曰時文思索允臻其極嘉量既成以觀四國永啟厥後兹器維則凡鑄金之狀金與錫黑濁之氣竭黄白次之黄白之氣竭青白次之青白之氣竭青氣次之然後可鑄也 從木者隂所能㮚以陽而已從口從重入隂疑陽也從一從丨陽戰而丨也卜則勝隂故一上右㮚北方果縮而㮚者木兆于西方故桃從兆至東方生子故李從子至南方子成適口故杏從口北木本實故㮚木在下木在下東南未盛故李杏木在上西木配也故桃木在左木巽曲直木之巽以行權雚上下觀以知輕重水至平準致一可準釜有承之者無事於是父道也尚其道故金在下鬲有足鬴無足以鬲視鬴為有父用焉重一鈞鈞輕重之鈞均均遠近多少之均量所槩水所溉盡而有繼手所槩亦盡而有繼稅有程也有稱也悅然後取則民得說焉故又通於駕說之字從日日可量也從土土可量也從□□而出乃可量從宀宀而隱亦可量也從口從十可口而量以有數也十上出口則雖在數有不可口而量者詩曰天生烝民有物有則是非人為也若具之為利也書曰知人則哲明哲實作則是則人為也若夫刀之為制也以有則也者則有則之也者故又為不重則不威之則七月之律謂之夷則隂夷物以未及中為則故至酉告酷焉叉作鼎者器也有則焉刀者制也作則焉又作□者天也人也皆有則也 段氏【闕】 函人為甲犀甲七屬兕甲六屬合甲五屬犀甲夀百年兕甲夀二百年合甲夀三百年凡為甲必先為容然後制革權其上旅與其下旅而重若一以其長為之圍凡甲鍛不摯則不堅已敝則橈凡察革之道眡其鑚空欲其惌也眡其裏欲其易也眡其朕欲其直也櫜之欲其約也舉而眡之欲其豐也衣之欲其無齘也眡其鑚空而惌則革堅也眡其裏而易則材更也眡其朕而直則制善也櫜之而約則周也舉之而豐則明也衣之無齘則變也 三十年為一世則其所因必有革革之要不失中而已治獸去皮其毛謂之革者以能革其形革有革其心有革其形若獸則不可以革其心者不從世而從廿從十者世必有革革不必世也又作莗莗有為也故爪掌焉 鮑人之事望而眡之欲其荼白也進而握之欲其柔而滑也卷而摶之欲其無迆也眡其著欲其淺也察其線欲其藏也革欲其荼白而疾澣之則堅欲其柔滑而腛脂之則需引而信之欲其直也信之而直則取材正也信之而枉則是一方緩一方急也若苟一方緩一方急則及其用之也必自其急者先裂若苟自急者先裂則是以摶為帴也卷而摶之而不迆則厚薄序也眡其著而淺則革信也察其線而藏則雖敝不甐 韗人為臯陶長六尺有六寸左右端廣六寸中尺厚三寸穹者三之一上三正鼓長八尺鼓四尺中圍加三之一謂之鼖鼓為臯鼓長尋有四尺鼓四尺倨句磬折凡冒鼓必以啟蟄之日良鼓瑕如積環鼓大而短則其聲疾而短聞鼓小而長則其聲舒而遠聞 韗所治以軍為末謂之韗人舉末以該之或作韗亦是意人各致功不可齊也故以磬鼓之音臯則用衆故臯字從□從白□進趨也大者得衆可以進趨矣臯大者得衆進趨隂雖乘焉不能止也能臯之而已所謂隰臯山阪駿疾臯則臯緩 韋氏【闕】 裘氏【闕】 畫繢之事雜五色東方謂之青南方謂之赤西方謂之白北方謂之黑天謂之玄地謂之黄青與白相次也赤與黑相次也玄與黄相次也青與赤謂之文赤與白謂之章白與黑謂之黼黑與青謂之黻五采備謂之繡畫隨其分為之畫所謂今女畫者自為分阻以止之意所謂繪畫者蓋始于此義繢陽也繡隂也凡繡所象皆德非苟設飾也使心有肅心焉繢陽也施於衣繪會五采焉青東方也物生而可見焉故言生言色白西方也物成而可數焉故言入言數青生丹為出白受青為入出者順也入者逆也夫丹所受一乃木所含而為朱者也夫一染而縓再染而䞓乃白所謂入二者也坎為赤内陽也乾為大赤内外皆陽也字以火大為赤外陽也於赤質其物故又作烾炎也土也要其末也色本欲幽其末在明故探其本於黑要其末於烾至隂之色乃出於至陽故火上炎為黑天謂之玄至黑謂之黼剛柔雜故从又始乎出而顯卒乎入而隱入在下則文在地事也音變至十則章成矣剛柔雜於東南至西南而章成故畫繪之事以青赤為文赤白為章所謂煥乎其有文章猶畫繪也斤尸木者斧而斤繼事故尸在上斧於斤有父道焉其西北為黼黼在乾位則斧有父體矣黹不一而止終於甫黼黻皆黹也斧有父體焉黼有用而已黻兩已相弗而以丿為守 土以黄其象方天時變火以圜山以章水以龍鳥獸蛇雜四時五色之位以章之謂之巧 地道得中而莢則其美其見於色如此又作□也盛矣而不可以有行也黑探其本烾要其末青推其色白逆其數赤質其物黄正其所□期其極或於言凡有名者皆言類或於絲凡有數者皆絲類變支此支此者藏于密故支在内戀心戀焉圜則可口以為圜所則睘無所至圜德之圓也易曰蓍之德圓而神圜器之圜也易曰乾為圜 凡畫繢之事後素功 素系其本也故系在下垂為衣裳其末也故垂在上凡器亦如之周官春獻素秋獻成素末受采故以為裳素之素素而已故又為素隱之素 鍾氏染羽以朱湛丹秫三月而熾之淳而漬之三入為纁五入為緅七入為緇 水始事木生色每入必變變至於九九已無變故又从木而九在木上火炎之木赤黄色也其熏而黑則猶纁可上達而為玄纁事也玄道也緅舍纁取玄可謂知取矣水色玄玄有赤黑焉坎為赤流故也䞓从巠則以陽流而䞓緇从甾則以隂雝而緇緇則水之所以為赤者隱田之所以為黄者廢 筐人【闕】 㡛氏湅絲以涗水漚其絲七日去地尺暴之晝暴諸日夜宿諸井七日七夜是謂水湅湅帛以欄為灰渥淳其帛實諸澤器淫之以蜃清其灰而盝之而揮之而沃之而盝之而塗之而宿之明日沃而盝之晝暴諸日夜宿諸井七日七夜是謂水湅 孰也羊孰乃可亯淳洎厚也亯物以水為節則洎厚所謂其民淳淳者如物孰洎厚所謂以欄為灰渥淳其帛者灰渥而孰之也醇酒厚也酒生則清孰則醇周禮有清酒昔酒昔酒則孰之者也諄孰言之 欽定四庫全書 周官新義附卷下 宋 王安石 撰 考工記二 玉人之事鎮圭尺有二寸天子守之命圭九寸謂之桓圭公守之命圭七寸謂之信圭侯守之命圭七寸謂之躬圭伯守之天子執冒四寸以朝諸侯天子用全上公用龍侯用瓚伯用將繼子男執皮帛天子圭中必四圭尺有二寸以祀天大圭長三尺杼上終葵首天子服之土圭尺有五寸以致日以土地祼圭尺有二寸有瓚以祀廟琬圭九寸而繅以象德琰圭九寸判規以除慝以易行璧羨度尺好三寸以為度圭璧五寸以祀日月星辰璧琮九寸諸侯以享天子穀圭七寸天子以聘女大璋中璋九寸邊璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有繅天子以巡守宗祝以前馬大璋亦如之諸侯以聘女瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起軍旅以治兵守駔琮五寸宗后以為權大琮十有二寸射四寸厚寸是謂内鎮宗后守之駔琮七寸鼻寸有半寸天子以為權兩圭五寸有邸以祀地以旅四望瑑琮八寸諸侯以享夫人案十有二寸棗㮚十有二列諸侯純九大夫純五夫人以勞諸侯璋邸射素功以祀山川以致稍餼 有德此有土鎮圭尺有二寸天子守之命圭九寸謂之桓圭公守之命圭七寸謂之信圭侯守之命圭七寸謂之躬圭伯守之以玉為之比德也天子守在四夷諸侯守在四隣比土也 楖人【闕】 雕人【闕】 磬氏爲磬倨句一矩有半其博為一股為二鼓為三參分其股博去一以為鼓博參分其鼓博以其一為之厚已上則摩其旁已下則摩其耑 矢人為矢鍭矢參分茀矢參分一在前二在後兵矢田矢五分二在前三在後殺矢七分三在前四在後參分其長而殺其一五分其長而羽其一以其笴厚為之羽深水之以辨其陰陽夾其陰陽以設其比夾其比以設其羽參分其羽以設其刃則雖有疾風亦弗之能憚矣刃長寸圍寸鋌十之重三垸前弱則俛後弱則翔中弱則紆中強則揚羽豐則遲羽殺則趮是故夾而摇之以眂其豐殺之節也橈之以眂其鴻殺之稱也凡相笴欲生而同摶欲重同重節欲疏同疏欲㮚 陶人為甗實二鬴厚半寸脣寸盆實二鬴厚半寸脣寸甑實二鬴厚半寸脣寸七穿鬲實五觳厚半寸脣寸庾實二觳厚半寸脣寸 鬲獻其氣獻能受焉 旊人為簋實一觳崇尺厚半寸脣寸豆實三而成觳崇尺凡陶旊之事髺墾薛暴不入市器中膞豆中縣膞崇四尺方四寸 旊人為瓦瓦成有方也觳窮也殻窮而通角窮而已斯為下周官掌客諸侯之禮用簠有差唯簋皆十有二又公食大夫禮稻粱用簠則簋常以食曰已焉常以食則有通上下用簠則簋从之用簋則簠不從也簠又内圜有父之用簠簋象龜示食有節故皆以竹簠又作簋从焉夫道也夫外方所以正也内圜所以應也父道也夫道也内方所以守也外圜所以從也子道也妻道也簋又作匭曰已焉主以飽饑而已匭皆以虚受物 梓人為筍簴天下之大獸五脂者膏者臝者羽者鱗者宗廟之事脂者膏者以為牲臝者羽者鱗者以為筍虡外骨内骨郤行仄行連行紆行以脰鳴者以注鳴者以旁鳴者以翼鳴者以股鳴者以胷鳴者謂之小蟲之屬以為雕厚脣弇口出目短耳大胸燿後大體短脰若是者謂之臝屬恒有力而不能走其聲大而宏有力而不能走則於任重宜大聲而宏則於鍾宜若是者以為鍾虡是故擊其所縣而由其虡鳴鋭喙決吻數目顅脰小體騫腹若是者謂之羽屬恒無力而輕其聲清陽而遠聞無力而輕則於任輕宜其聲清陽而遠聞於磬宜若是者以為磬虡故擊其所縣而由其虡鳴小首而長摶身而鴻若是者謂之鱗屬以為筍凡攫閷援簭之類必深其爪出其目作其鱗之而深其爪出其目作其鱗之而則於眂必撥爾而怒苟撥爾而怒則於任重宜且其匪色必似鳴矣爪不深目不出鱗之而不作則必穨爾如委矣苟穨爾如委則加任焉則必如將廢措其匪色必似不鳴矣 柷木為之中空焉空聲之所生虡器之所出旬均也宜所任均焉栒上版謂之業則以象業成於上而樂作於下膏在肉上故膏脂肉雜生故旨羽左右翼乃得已焉左右自飾也亦以飾物果臝於實成也無所蔽乚不足於亡者也於果為臝矣祼者如之故又訓祼五蟲皆陽物也羽炎亢乎上故飛而不能潛鱗炎舛乎下故潛而不能飛龍亦鱗物然能飛能潛則唯魚屬為炎舛乎下舛乎下鱗故也凋草木生事周矣重陰凋焉彫以飾之然亦周其質矣彫羽物生事周矣雕於是時亦摶而彫之玉謂之彫者玉陽物也彫陰物也彫刻制焉陰物之事鐻所任金為重豦屬於任重宜者也豦在右能勝也 梓人為飲器勺一升爵一升觚三升獻以爵而酬以觚一獻而三酬則一豆矣食一豆肉飲一豆酒中人之食也凡試梓飲器鄉衡而實不盡梓師罪之 从尸賓祭用焉从鬯以養陽氣也从凵所以盛也从又所以持也从尒資於尊所入小也又通於雀雀小佳為人所爵小者之道又雀春夏集於人上人承焉則以其類去仁且有禮則集用義則與人辨下順上逆難進者也為所爵者宜如此觚言交物無□其窮為觚觯言用禮無度其窮為单尊者舉觶故於用禮戒焉觚又為擅觚之字觚奇則孤偶則角所謂譎觚如此觯又作□於作也窮於止也時詩曰既醉而出並受其福 梓人為侯廣與崇方參分其廣而鵠居一焉上兩个與其身三下兩个半之上綱與下綱出舌尋縜寸焉張皮侯而棲鵠則春以功張五采之侯則遠國屬張獸侯則王以息燕祭侯之禮以酒脯醢其辭曰惟若寧侯毋或若女不寧侯不屬于王所故抗而射女強飲強食詒女曾孫諸侯百福 梓榮於丙至辛而落正辛之所勝也又謂之杍金木子也正子之所勝也梓音子亦為是故也又謂之楸其榮獨夏正秋之所勝也侯内受矢外厂人或作□亦是意諸侯厂人為王受難如此侯候也所謂侯穰是也侯射者所指故侯為指詞鵠遠舉難中中之則以告故射侯棲鵠中則告勝焉鴳不木處安矣又不如燕之燕也燕嗛土辟戊巳戊巳二土也故廿在口上謂之玄鳥鳥莫知焉知北方性也玄北方色故從北襲諸人間故从入春則戾陰而出秋則戾陽而蟄故从八八陰陽所以分也故少昊氏紀司分用此知辟知襲知出知蟄若是者可以燕矣 廬人為廬器戈柲六尺有六寸殳長尋有四尺車戟常酋矛常有四尺夷矛三尋凡兵無過三其身過三其身弗能用也而無已又以害人故攻國之兵欲短守國之兵欲長攻國之人衆行地遠食飲饑且涉山林之阻是故兵欲短守國之人寡食飲飽行地不遠且不涉山林之阻是故兵欲長凡兵句兵欲無彈刺兵欲無蜎是故句兵椑刺兵摶????兵同強舉圍欲細細則校刺兵同強舉圍欲重重欲傅人傅人則密是故侵之凡為殳五分其長以其一為之被而圍之參分其圍去一以為晉圍五分其晉圍去一以為首圍凡為酋矛參分其長二在前一在後而圍之五分其圍去一以為晉圍參分其晉圍去一以為刺圍凡試廬事置而摇之以眂其蜎也灸諸牆以眂其橈之均也横而摇之以眂其勁也六建既備車不反覆謂之國工 水始一勺總合而為川土始一塊總合而為田虚總合衆實而授之者也皿總合衆有而盛之者也若虚之無窮若皿之有量若川之逝若田之止其為總合一也盧者總合之言故广从之以為廬 匠人建國水地以縣置以縣眂以景為規識日出之景與日入之景晝參諸日中之景夜考之極星以正朝夕 匠人營國方九里旁三門國中九經九緯經涂九軌左祖右社面朝後市市朝一夫夏后氏世室堂脩二七廣四脩一五室三四步四三尺九階四旁兩夾窻白盛門堂三之二室三之一殷人重屋堂脩七尋堂崇三尺四阿重屋周人明堂度九尺之筵東西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵室中度以几堂上度以筵宫中度以尋野度以步涂度以軌廟門容大扃七个闈門容小扃參个路門不容乘車之五个應門二徹參个内有九室九嬪居之外有九室九卿朝焉九分其國以為九分九卿治之王宫門阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉經涂九軌環涂七軌野涂五軌門阿之制以為都城之制宫隅之制以為諸侯之城制環涂以為諸侯經涂野涂以為都經涂 工欲善其事必先利其器匠之陰者物也負利者人也面朝後市蓋取諸此市尚利朝尚義尚義而無以帥之則君子有犯義者矣尚利而無以帥之則小人有罔利者矣夫者以智帥人者也市朝一夫蓋取諸此 匠人為溝洫耜廣五寸二耜為耦一耦之伐廣尺深尺謂之田首倍之廣二尺深二尺謂之遂九夫為井井間廣四尺深四尺謂之溝方十里為成成間廣八尺深八尺謂之洫方百里為同同間廣二尋深二仭謂之澮專逹於川各載其名凡天下之地埶兩山之間必有川焉大川之上必有涂焉凡溝逆地阞謂之不行水屬不理孫謂之不行梢溝三十里而廣倍凡行奠水磬折以參伍欲為淵則句於矩凡溝必因水埶防必因地埶善溝者水漱之善防者水淫之凡為防廣與崇方其閷參分去一大防外閷凡溝防必一日先深之以為式里為式然後可以傅衆力凡任索約大汲其版謂之無任葺屋參分瓦屋四分囷窌倉城逆墻六分堂涂十有二分竇其崇三尺牆厚三尺崇三之 豕八而辵則遂五溝所謂遂者水自是而之他射韝使弦得遂焉故亦曰遂所謂鄉遂者鄉内嚮遂外遂夫遂者火求而應而非生也遂直達也至溝十百相冓洫中五溝如血□焉洫又作淢成有一甸淢口一之域土也淢水也澮溝遂洫水會焉春秋傳曰自參以上稱澮澮又作巜巜會而為川水有屈屈其流也集衆流為川涂依溝故从水有舍有辯者依此故从余經畧道路以此為中謂之五涂故制字如此水束之而漱焉漱則上欠而為坎凡漱如之 車人之事半矩謂之宣一宣有半謂之欘一欘有半謂之柯一柯有半謂之磬折 車人為耒庛長尺有一寸中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸自其庛緣其外以至於首以弦其内六尺有六寸與步相中也堅地欲直庛柔地欲句庛直庛則利推句庛則利發倨句磬折謂之中地 草無實用於土猶彡手而除之乃逹嘉穀揉木為耒用此故也 車人為車柯長三尺博三寸厚一寸有半五分其長以其一為之首轂長半柯其圍一柯有半輻長一柯有半其博三寸厚三之一渠三柯者三行澤者欲短轂行山者欲長轂短轂則利長轂則安行澤者反輮行山者仄輮反輮則易仄輮則完六分其輪崇以其一為之牙圍柏車轂長一柯其圍二柯其輻一柯其渠二柯者三五分其輪崇以其一為之牙圍大車崇三柯綆寸牝服二柯有參分柯之二羊車二柯有參分柯之一柏車二柯凡為轅三其輪崇參分其長二在前一在後以鑿其鉤徹廣六尺鬲長六尺 弓人為弓取六材必以其時六材既聚巧者和之幹也者以為遠也角也者以為疾也筋也者以為深也膠也者以為和也絲也者以為固也漆也者以為受霜露也凡取幹之道七柘為上檍次之檿桑次之橘次之木瓜次之荆次之竹為下凡相幹欲赤黑而陽聲赤黑則鄉心陽聲則遠根凡析幹射遠者用埶射深者用直居幹之道菑栗不迤則弓不發 凡相角秋閷者厚春閷者薄穉牛之角直而澤老牛之角紾而昔疢疾險中瘠牛之角無澤角欲青白而豐末夫角之本蹙於而休於氣是故柔柔故欲其埶也白也者埶之徵也夫角之中恒當弓之畏畏也者必橈橈故欲其堅也青也者堅之徵也夫角之末遠於而不休於氣是故脃脃故欲其柔也豐末也者柔之徵也角長二尺有五寸三色不失理謂之牛戴牛 凡相膠欲朱色而昔昔也者深瑕而澤紾而摶亷鹿膠青白馬膠赤白牛膠火赤鼠膠黑魚膠餌犀膠黄凡昵之類不能方 凡相筋欲小簡而長大結而澤小簡而長大結而澤則其為獸必剽以為弓則豈異於其獸筋欲敝之敝漆欲測絲欲沈得此六材之全然後可以為良 凡為弓冬析幹而春液角夏治筋秋合三材寒奠體冰析灂冬析幹則易春液角則合夏治筋則不煩秋合三材則合寒奠體則張不流冰析灂則審環春被弦則一年之事析幹必倫析角無邪斲目必荼斲目不荼則及其大脩也筋代之受病夫目也者必強強者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒由此作故角三液而幹再液厚其帤則木堅薄其帤則需是故厚其液而節其帤約之不皆約疏數必侔斲摯必中膠之必均斲摯不中膠之不均則及其大脩也角代之受病夫懷膠於内而摩其角夫角之所由剉恒由此作凡居角長者以次需恒角而短是謂逆橈引之則縱釋之則不校恒角而逹譬如終枻非弓之利也今夫茭解中有變焉故校於挺臂中有柎焉故剽恒角而逹引如終紲非弓之利撟幹欲孰於火而無贏撟角欲孰於火而無燂引筋欲盡而無傷其力䰞膠欲角而水火相得然則居旱亦不動居濕亦不動苟有賤工必因角幹之濕以為之柔善者在外動者在内雖善於外必動於内雖善亦弗可以為良矣凡為弓方其峻而高其柎長其畏而薄其敝宛之無已應下柎之弓末應將興為柎而發必動於閷弓而羽閷末應將發弓有六材焉維幹強之張如流水維體防之引之中參維角䟫之欲宛而無負弦引之如環釋之無失體如環材美工巧為之時謂之參均角不勝幹幹不勝筋謂之參均量其力有三均均者三謂之九和九和之弓角與幹權筋三侔膠三鋝絲三邸漆三斞上工以有餘下工以不足為天子之弓合九而成規為諸侯之弓合七而成規大夫之弓合五而成規士之弓合三而成規弓長六尺有六寸謂之上制上士服之弓長六尺有三寸謂之中制中士服之弓長六尺謂之下制下士服之 凡為弓各因其君之躬志慮血氣豐肉而短寛緩以荼若是者謂之危弓危弓為之安矢骨直以立忿埶以奔若是者為之安弓安弓為之危矢其人安其弓安其矢安則莫能以速中且不深其人危其弓危其矢危則莫能以愿中往體多來體寡謂之夾臾之屬利射侯與弋往體寡來體多謂之王弓之屬利射革與質往體來體若一謂之唐弓之屬利射深大和無灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而疏其次角無灂合灂若背手文角環灂牛筋蕡灂麋筋斥蠖灂和弓????摩覆之而角至謂之句弓覆之而幹至謂之侯弓覆之而筋至謂之深弓睽而孤也乃用弧焉音胡疑辭也弧弓也然周官六弓有弧弓焉以授射甲椹質者睽孤所利勝堅而已與王弓同則王以威天下為義 2016-07-0113:39:02 |
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