 欲望支配追求，人生所求，都在画自己的圈。清明在躬，志气如神，梁漱溟便说：“越聪明的人，越易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心……自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。”苦苦追求那些原本可弃者，忽略了生命中的许多宝贵。 聪明人与智慧者毕竟不同，一为流，一为源。审察外情，增长学识，聪明人善借鉴思齐，多以别人的思路，思考自己的道路，言皆精练，事甚该密，再以自己的唠叨，干扰另外的人生。“人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又极力使自己成为例外，不受它的约束。”卢梭《忏悔录》所指，即聪明人。学习的本质，不在于记住哪些知识，而在于触发了哪些思考。冯骥才说：“低调是为了生活在自己的世界里，高调是为了生活在别人的世界里。”低调高调，或都生活在别人的诠释的世界里。 越有追求，越发孤独，孤独的人晚回家。性格决定际遇，若保持性格，便无权拒绝际遇，海明威说：“性格的作用比智力大，头脑的作用不如心情，天资则不如由判断力所节制着的自制、耐心和规律。”时间不会解决问题，只是将原有的想不通，变得不再重要，比如曾迷茫于自己从哪里来、到哪里去等等的疑惑。多数人既非智慧者，也非聪明人，拘囿于自己的环境，无力提升，也无力逃脱，却也无碍惬意人生，保持安静，选择坚强，虽有缺陷，拒绝堕落。 智者自谦，愚者自傲，内心生活丰富者，外表生活往往朴素。所谓谋者不露，强者不暴，智者不锐也。契科夫说：“你应该知道在什么场合承认自己的渺小。在上帝面前，在智慧面前，在美丽面前，在大自然面前，但不是在人群面前。在人群中应该意识到自己的尊严。”确实如此，神出古异，淡不可收，智者的微光，或很黯淡，一如灯塔亮了的指明，未闻啪嚓作响之声。聪明人教你成长，智者指明方向，契科夫这句话也提出了一个疑问，智慧者何以智慧，其与上帝、美丽、大自然一样，与生俱来？ 性情圆融，大善者大伪；专气致柔，大智者若愚。此愚即所谓情商不高者也，否则也伪。 摘自:小主 |
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