双女坟

双女坟

　　双女坟坟冢呈椭圆形，高出地面2米左右，占地近一亩。该墓距今约有1250多年，但保存尚好。有砖石砌成的墓室，并置有双开青石墓门，后有两列甬道，直对月牙形的水塘，山水相映，墓地清幽。
　　1双女坟传说
　　南京市双女坟，在高淳县城东南约15公里的固城镇花山附近的蒋山李家村。墓中两位姑娘与韩国才子崔致远的奇遇，在中韩文坛上流传着一段千古佳话。据传，墓中长眠的两名才貌出众的少女，一说是当地富豪张氏二女，因婚姻不能遂愿，姐妹双双含恨自尽；一说是招贤驿丞的二女，遇暴不屈，殉节而亡。死后同葬一墓，人称“双女坟”。唐乾符年间，溧水县尉(高淳、溧水时为一县)崔致远(今韩国人)，巡查来到花山，下榻在招贤馆，得知前岗有古迹双女坟，便前去凭吊。风流倜傥的少年尉官，面对旷野孤冢，遐想联翩，不禁贸然地用戏谑的口吻，题诗墓门：“谁家二女此遗坟，寂寂泉扃几怨春。形影空留溪畔月，姓名难问冢头尘。芳情倘许通幽梦，永夜何妨慰旅人。孤馆若逢云雨会，与君继赋洛川神。”正所谓“日有所思，夜有所梦”。是夜，果梦二女翩翩而至，感谢书生题诗寄情。书生不胜欣喜，遂捧出佳肴美酒，邀其痛饮畅叙。席间诗来词往，互吐爱慕之心。至情深意密时，才子佳人同枕共衾，喜结连理。一梦醒来，竟是人鬼相恋成婚，崔尉颇感惊异，遂作长诗《双女坟》追记梦中情景。由于梦境真切，相思难尽，后又继作《仙女红袋》聊以自慰，为中韩两国文坛所传颂。
　　崔致远简介
　　我国唐朝政府采取比较开放的政策，允许外国人长久留住，或与中国人通婚及在中国做官。朝鲜和韩国原来是一个国家，在公元9世纪曾名为新罗，又称鸡林。从公元7世纪起，新罗国与唐朝交往尤为频繁，新罗国为吸收唐代文化，派遣许多贵族子弟来到中国留学。到唐咸通年间，鸡林国在中国的留学生就达200余人，其中以崔致远成就最大，成为这批留学生中的佼佼者。
　　崔致远，字海夫，号孤云。新罗国湖南之沃沟人。唐咸通九年（868），他12岁时便辞家随商船入唐求学。行前，其父亲对他说：“十年不第，即非吾子也，行矣勉也。”他“至唐追师，学问无怠。”乾符二年（875）他18岁即中进士。唐朝中进士为官者，通常要任一段时间的县尉。因而他被补为宣州（宣城郡）溧水县尉，负责一县军事。当时，高淳与溧水县同为一县，可能因县城曾设在高淳县境内的开化城，所以有的书上称溧水县为开化县。唐《新罗殊异传》载有崔致远的《仙女红袋》，其中云：“调授溧水县尉，尝游县界招贤馆。馆前有古冢，号‘双女坟’……”，详细记述了崔致远与双女的人鬼恋情故事。他当县尉期间，常去乡间探幽访古，体察民情，写了大量的诗词文赋。后来崔致远将在溧水所作的诗词文赋分编5卷，结集出版。该书出版于9世纪末，是韩国历史上第一部个人文集，对推动韩国的汉语文学创作产生了深远影响。乾符末年，黄巢兵起，朝廷派诸道行营兵马都统高骈出兵征讨，辟崔致远为从事，“表状文翰皆出其手”。广明元年，高骈以崔致远为巡官。经高骈推荐，崔致远后来升任殿中侍御史。中和末年，崔致远28岁时归国，路上行吟道：“浮世荣华梦中梦，白云深处好安身。”回国后，历任翰林学士、兵部侍郎，出任大山、武城等郡太守。他还以使节身份往来于唐朝与新罗之间。他提倡经学、文学，对新罗学术、文化影响颇大。后来，退而远往，携家隐居于江阳郡之伽倻山，寻僧于山林江海，结小斋，筑石台，把玩文书，啸咏风月，逍遥偃仰于其间。他游历了南山清凉寺、合浦县月影台、智理山双溪寺、石南寺、墨泉石台等古迹。并与兄大德贤俊、南岳师定玄等，一起探讨经论，默默终老。
　　崔致远是韩国历史上第一个留下个人文集的大学者、诗人，被尊为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“东国文学之祖”、“百世之师”的称誉。《仙女红袋》是他的代表作，讲的就是崔致远与双女坟的故事。
　　崔致远与双女的交往奇遇
　　唐朝，在南京溧水县南110里，也就是在离现在高淳县城淳溪镇约30里的地方，在宁国驿道上建有一驿站，称招贤驿。驿内的客舍叫招贤馆。《双女坟记》记载了崔致远夜宿招贤馆与女鬼交往的概况。这一个类似神话，类似《聊斋志异》的传奇故事，反映在中国的地方志书中，也记载在李应洙《朝鲜文学史》和韩国《太平通载》卷68中，题为《双女坟》、《仙女红袋》，文中采用人与鬼吟诗对答的表现手法，情真意切地叙述了双女的故事，有很强的感染力。
　　约在唐乾符二年，即公元875年的一天，崔志远来到这一驿站。发现不远处有座古坟，依山傍水，绿草茵茵，于是便“询其事迹，莫有知者”。后来经过仔细打听，才知是双女坟，墓中葬着两个因不满父母包办婚姻而死的姊妹。崔致远是位感情非常丰富的诗人，知道后感慨万千，诗兴顿起，就在墓门赋诗一首：“谁家二女此遗坟，寂寂泉扃几怨春。形影空留溪畔月，姓名难问冢头尘。芳情倘许通幽梦，永夜何妨慰旅人。孤馆若逢云雨合，与君继赋洛川神。”题罢回到招贤馆。真是“日有所思，夜有所梦”。当夜，果然做了美梦。先见一个丫鬟模样的美女手提两只红袋袅袅而来，说“我家姑娘感谢相公赠诗，为此特作和加以报答。”
　　崔致远打开第一诗袋，是大小姐八娘子奉酬秀才的，其词曰：“幽魂离恨寄孤坟，桃脸柳眉犹带春。鹤驾难寻三岛路，凤钗空堕九泉尘。当时在世长羞客，今日含娇未识人。深愧诗词知妾意，一回延首一伤神。”
　　接着看第二袋，是二小姐九娘子的，其词曰：“往来谁顾路旁坟，鸾镜怨衾总惹尘。一生一死天上命，花开花落世间春。每夸秦女能抛俗，不学任姬爱媚人。欲见襄王云雨梦，千思万忆损精神。”又书于后幅曰：“莫怪藏姓名，孤魂畏俗人，欲将心事说，能许暂相见？”
　　崔致远阅读“芳词”后，颇有喜色，更为二女魂的诗才所倾倒，便邀请二女魂前来相会。那天晚上，崔致远正在恍惚入梦之际，一股香气袭来。二女姿容绰约，翩翩而至。正似一双明月，两朵瑞莲。崔尉不胜欣喜，遂捧出佳肴美酒，邀其痛饮畅叙。席间诗来词往，酒酣耳热，互吐爱慕之心。至情深意笃时，才子佳人同枕共衾，喜结连理。
　　崔致远后来写的《双女坟》、《仙女红袋》记述了那天晚上“宴语至晓”情感交流的具体经过。直至“宴语至晓”，垂泪而别。
　　二女对崔致远唯一的告别辞是：“倘或他时，重经此处，修扫荒冢。”言毕即灭。
　　第二天，致远再次来到双女坟旁，彷惶啸咏，感叹尤甚，作长歌《双女坟》：“草暗尘昏双女坟，古来名迹竞谁闻；唯伤广野千秋月，空锁巫山两片云。自恨雄才为远吏，偶来孤馆寻幽邃；戏将词句向门题，感得仙姿侵夜至。红锦袖，紫罗裙，坐来兰麝逼人薰；翠眉丹颊皆超俗，饮态诗情又出群。对残花，倾美酒，双双妙舞呈纤手；狂心已乱不知羞，芳意试看相许否。美人颜色久低迷，半含笑态半含啼；面热自然心似火，脸红宁假醉如泥。歌艳词，打欢合，芳宵良会应前定；才闻谢女启清谈，又见班姬抽雅咏。情深意密始求亲，正是艳阳桃李辰；明月倍添衾枕恩，香风偏惹绮罗身。绮罗身，衾枕恩，幽欢未已离愁至；数声余歌断孤魂，一点残灯照双泪。晓天鸾鹤各西东，独坐思量疑梦中；沉思疑梦又非梦，愁对朝云归碧空。马长嘶，望行路，狂生犹再寻遗墓；不逢罗袜步芳尘，但见花枝泣朝露。肠欲断，首频回，泉户寂寥谁为开？顿辔望时无限泪，垂鞭吟处有余哀。暮春风，暮春日，柳花撩乱迎风疾；常将旅思怨韶光，况是离情念芳质。人间事，愁杀人，始闻达路又迷津；草没铜台千古恨，花开金谷一朝春。阮肇刘晨是凡物，秦王汉帝非仙骨；当时嘉会杳难追，后代遗名徒可悲。悠然来，忽然去，是知风雨无常主；我来此地逢双女，遥似襄王梦云雨。大丈夫，大丈夫，壮志须除儿女恨，莫将心事恋妖狐！”
　　崔致远继而又作充满诗情画意的长文《仙女红袋》，聊以自慰。
　　任溧水县尉期间，包括做这个美梦之时，是崔致远生平中展示才华的最美好时光之一。