圣诞节，你不能遗忘的中国圣人

叨叨

今天，是西方人的传统宗教节日圣诞节。“圣诞”，旧时专指孔子诞辰，如今世人却只道是基督耶稣的生日，岂不悲乎！阁主以为，“圣”之一字于国人意义非常，不可率用；基督教仅为西方世界的多数信仰，故今日之节称为“耶诞节”更妥。而对于我们中国人自己的“圣”，则理应多一点了解，多一点推崇——

文圣·孔子

叹凤嗟身否，

伤麟怨道穷。

　　　　　——唐·李隆基

　　孔子名丘，字仲尼，生于山东曲阜，曾带部分弟子周游列国，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子有弟子三千，其中贤者七十二人。孔子去世后，其弟子将孔子与孔子部分弟子的言行记录下来，整理成儒家之经典——《论语》。

　　唐朝开始设立文庙，主祭孔子，以颜回、曾参、孟轲等为配享，又以子贡、子路、朱熹等为十二哲，故可称孔子为文圣。当然，文圣其实还是贬低了孔子，儒家一般称孔子为“至圣先师”。

武圣·关羽

紫髯犹带风云色，

赤骥曾蒙战伐尘。　　　

　　　　　　——明·刘炳

　　有文圣自有武圣。唐朝时仿文庙设立武庙，主祭姜子牙，宋朝改祭关羽，故关羽可称武圣。

　　关羽字云长，生于山西运城，汉朝名将。单论军功，关羽其实并无非常耀眼之处，最后更是被吕蒙偷袭荆州，兵败身死。之所以武庙以关羽为尊，是感其忠义也。在中国的文化中，关羽不仅是一个人，更是忠义精神的象征。

诗圣·杜甫

借问别来太瘦生，

总为从前作诗苦。

　　　　　　——唐·李白

　　杜甫，字子美，河南巩县人，自号少陵野老，诗中多写民瘼国恨，晚年颠沛流离，逝于耒水小舟之上，后人以杜拾遗、杜工部称之。

　　唐诗的顶峰，就在于一仙一圣，仙为李白，圣为杜甫。李白天纵奇才，杜甫则千锤百炼，实人力之巅峰。杜甫固不能如李白般天马行空，李白亦不能如杜甫般沉郁顿挫。杜甫“晚年渐觉诗律细”，于文字、章法、声律诸般，实为唐诗之集大成者。

兵圣·孙武

行刑不避君王宠，

一笑随刀八阵成。

　　　　　　——唐·周昙

　　孙武，字长卿，春秋时齐国人，后经伍子胥举荐，由齐至吴。吴王阖闾任孙武为将，厉兵秣马，准备伐楚。数年之后，孙武率吴军打败楚君，攻入楚国都城，伍子胥亦得以鞭楚王尸泄恨。

　　孙武为操练女兵斩吴王爱妃之事流传甚广，但关于其战场征伐的记载并不多，或许与孙武“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的思想也有关系。孙武著《孙子兵法》，共计十三篇，可谓兵家经典，故后世尊孙武为兵圣。

书圣·王羲之

白葛为巾不裹头，

兰亭会里最风流。

　　　　　　——明·张羽

　　王羲之，字逸少，东晋时山东琅琊人，后迁会稽山阴，曾任江州刺史、会稽内史，领右将军。王羲之书法兼善隶、草、楷、行各体，风格平和自然，笔势委婉含蓄、遒美健秀。其子王献之亦为书法大家，后人称其父子为“二王”。

　　永和九年，王羲之与谢安、孙绰等四十一人相聚于会稽兰亭，赋诗饮酒，王羲之即兴挥毫，写下了著名的《兰亭集序》。《兰亭集序》文书并美，被后人誉为“天下第一行书”。

画圣·吴道子

当其下手风雨快，

笔所未到气已吞。

　　　　　　——宋·苏轼

　　吴道子，又名道玄，唐朝著名画家，河南禹州人。吴道子曾随张旭、贺知章学习书法，后通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅画佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等。

　　吴道子长于壁画创作，在东、西两京寺观作壁画四百余幅，人谓其画“人相诡状，无一同者”，又云“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余”。吴道子画作风格鲜明，敦煌壁画中大量作品与吴道子画风相类。

酒圣·杜康

何以解忧，

惟有杜康。

　　　　　——三国·曹操

　　杜康是中国古代传说中的酿酒始祖，根据不同记载，有皇帝大臣、夏朝国君之说，亦有东周、东汉等说法。《尚书·酒诰》云：“惟天降命，肇我民惟元祀。”《说文解字·巾部》云：“古者少康初箕作帚、秫酒。少康，杜康也。”

　　中国文人不可无酒，若无杜康，则曹植之劲健、阮籍之癫狂、李白之神骏均无所依托，杜康之功，岂不壮哉？

茶圣·陆羽

何山赏春茗，

何处弄春泉。

　　　　　　——唐·皎然

　　陆羽，字鸿渐，复州竟陵人，嗜好茶道，著有世界第一部茶叶专著——《茶经》，自唐代起即被尊为“茶圣”。陆羽善品茶鉴水，于茶则源、具、造、器、煮、饮、事等无一不精，于水则曾撰《水品》一篇，惜已失传，但同代文人张又新的《煎茶水记》曾详列陆羽品评过的江河井泉及雪水等共二十品水。

　　陆羽也很善于写诗，有《六羡歌》传世：“不羡黄金盏，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”茶者，淡泊也，清静也，法自然也，陆羽此诗亦足证其人茶一味。

医圣·孙思邈

至今仙未得，

只在蜀山中。

　　　　　——宋·刘克庄

　　孙思邈，唐代医药学家，曾隐居陕西太白山中，博览众家医术，同时也精研道家经典、老庄学说。孙思邈走遍深山老林，研究各种草药的药性，且遍访民间医术、偏方，不断积累、记录，终于完成了不朽著作《千金要方》以及中国第一部国家药典《唐新百草》。

　　孙思邈年逾百龄，无疾而终。由于其通晓养生之术，隐居山林，后世多有神仙之说附会其上。

棋圣·黄龙士

寄纤秾于淡泊之中，

寓神俊于形骸之外。

　　　　　——清·徐星友

　　黄龙士，名虬，字月天，号龙士，清代围棋国手，吕书舱赞其“淮阴用兵，战无不胜”，李汝珍赞其“异想天开，别开生面，极尽心思之巧，遂开一代之盛”，邓元鏸则赞其“用思尤密，深入奥窍，如天仙化人，绝无尘想”。黄龙士与顾炎武、黄宗羲等人并称“十四圣人”。

　　徐星友为黄龙士弟子，二人有二子的差距，但黄龙士让三子与徐星友对弈十局，史称《血泪篇》。双方殚精竭虑，苦心运筹，十局棋罢，徐星友一跃而称国手，亦可想象黄龙士之高妙棋艺术。