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一直以为， 「苦瓜」是夏日菜蔬里悟道最深、也最有禅意的菜。 它像隐身闹市的大隐， 在熙来攘往的尘世里不急不躁， 在俗世的烟火人生里过着清淡的日子， 让人忘世、忘俗。 要说历史上吃苦瓜画苦瓜最有名的人物， 当数明末清初的画家石涛。 他自号苦瓜和尚，餐餐不离苦瓜， 甚至还把苦瓜供奉案头朝拜。 他对苦瓜的这种情感， 源于他的身世、经历和心境。 石涛，三百年来仅此一人 来自书画界艺术 00:00 05:27 石涛出生于明亡前两年， 按说丧国之痛不会波及一个幼小的心灵。 但石涛原名朱若极，明靖江王赞仪的十世孙， 偏偏是明宗室后裔。 明朝灭亡，父亲被追杀。 所幸，石涛被一仆臣救走，侥幸逃至武昌， 年仅四岁的石涛被迫落发为僧， 开始了颠沛流离的一生。 避难于武昌的石涛“好聚古书，然不知读”， 后听人劝告才读书习帖。 于山水人物花鸟画，无所不学。 从二十二岁开始，入浙西随旅庵学禅。 可石涛无拘无束的性格令旅庵不满， 遂使石涛周游八极以求佛理。 待石涛来到宣城后，广交文艺同道。 集观古人法帖，同时又游历黄山， 这都使得石涛眼界为之一变。 石涛 黄山图卷 1699年 日本泉屋博古馆藏 宣城十五年后，石涛迁居南京， 不甘寂寞的他社交广为应酬 。 一心想凭由自己佛学与绘画的成就，谋得一世功名， 于是接驾、北上。 可藉身空门的石涛怎能看透政坛的倾轧与黑暗。 兼济天下的入世之心在北京被重创之后， 出于对大明王朝的隐忠和二臣心理的责难， 石涛终于又返回南京， 随后还俗并在扬州所盖的“大涤草堂”以卖画终老。 石涛 千山红树图 石涛一生居无定所，游离不定， 受尽各种人间折磨。 面对现实，也确有迎合、屈从之意， 但他无拘无束、磊磊落落，对生活充满热望。 在苦难中收获、成长， 他懂得了去接受苦难，从容地感受一切。 他正是带着内心的矛盾和隐痛， 开始了与他人生经历相关的大量画作。 最为人推崇的， 是他画中那种奇险兼秀润的独特风格， 笔墨中包含的那种淡淡的苦涩味， 一种和苦瓜极为近似的韵致。 石涛 松下高仕图 石涛强烈反对泥古不化，艺术表现上不拘常格。 他在《画语录》中呵道： “古人未立法之先，不知古人法何法？ 古人既立法之后，便不容今人出古法！ 千百年来，遂使今之人不能一出头地也。” “师古人之迹，而不师古人之心， 宜其不能一出头地也。冤哉。” 石涛这种特立独行的艺术精神是其一生寄情书画， 并由书画发泄其郁勃之气的写照。 石涛后期绘画渐入自由天地， 半生游历，走遍名山大川之后，师法造化， 对于人与自然关系的颖悟更是深刻独到： “搜尽奇峰打草稿”， “借笔墨以写天地万物而陶咏乎我也”。 石涛 搜尽奇峰图 故宫博物院藏 不独山水， 石涛的花鸟亦是野气十足，性灵萧散。 墨荷、风竹、芭蕉、梅花、秋菊甚或梨花、红杏， 品人不常品，画人不常画。 石涛 墨荷
“苦瓜，一名君子菜，味甚苦。 然杂物煮之，他物不苦， 自苦而不以苦人，有君子之德。” 石涛钟情于苦瓜的君子之德，傲骨之风， 他酷爱苦瓜，吃苦瓜上隐。 苦瓜好吃也好种，石涛把房前屋后种的全是苦瓜， 苦瓜开着小黄花，挂着长长青果， 满院飘着清香，甚是一景。 有文友问他，苦瓜如此之苦为何还要吃？ 石涛说，我喜欢它，就是图它个苦味， 那是因为酸甜苦辣咸， 苦也是五味之一啊。 借苦瓜之味，石涛亦是道出了人生哲理。 苦味，比其他的味道更真实更深刻也更有韵味。 苦瓜不会像一个满腹委屈的怨妇一样， 将自己的苦楚反复诉说， 只是静静地收藏，独自地品味， 因为它知道，苦也可以留香。 |
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