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世间上有很多“富有而贫穷的人”，也有许多“贫穷而富有的人”。 像古代的哲学家苏格拉底，他临死前，他的弟子问他：“老师，你还有什么遗言呢？” 苏格拉底突然想起：“哦，我还欠人家一只鸡，还没有还他。”一个大哲学家苏格拉底，到临死之前，连一只鸡他都没能力去还给别人，可是他是否真正的贫穷呢？ 苏格拉底的智慧是无限的，几千年来人们还是用着他的哲学思想，像苏格拉底这样的人，他是不穷的，他是贫穷中最富有的人。  我们佛教中的弘一大师，他的一条毛巾居然用了十年以上，已经破烂了，他的朋友夏丏尊见到时，不忍心，就说：“我买一条新的毛巾送给你吧！” 弘一大师回答说：“不用！这一条还很好用呢！”像弘一大师，他不是贫穷，实在说，他的富有是在精神上的，是没有人可以和他相比的。 像孔子的弟子颜回：“居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”，我哪怕住在很卑贱很差的地方，只要一盘事物，一瓢喝的，就不会担忧了，就算没有这些我也不会不快乐。有，我快乐；没有，我也很快乐。不要以为他贫穷，圣人的心中都是很富有的。 人因为有既得利益，所以马上就被利益所绑。现在的人只注重现在的利益，是修不好心的。人不能不善良，学佛环境一转，心马上转了，这种人是境转心也转；学佛人不管什么环境都要好好学，坚持修心学佛，就能让自己境转而心不转。 真正能学好佛的人要懂得三个要点，成菩萨有三个要点： 一、烦恼断尽； 二、去除孽障； 三、聚集功德。 学佛、念经、许愿、放生、护持法会，凡是有功德的就去做，功德就越聚越多。 烦恼怎么去除？要开悟，就能去除，开悟的人就没有烦恼，有烦恼的人不会开悟。今天在座能够笑得出来、没有烦恼的人，就是开悟的人，这段时间是属于开悟的。 如果你们说“我开悟了，但是还有烦恼”，说明你是在佛理上开悟，而没有运用到生活中，不是事实上的开悟，离开悟还很远。心里什么都明白，就像很多人伤心的时候，别人劝他“你想通一点吧，人走了也没有办法”，他说“我都知道、都明白，我就是想不通……”这就是不开悟。 什么时候烦恼能断？断掉烦恼，要断掉智障——智慧上的障碍，刚想去做一件好事，一想“我很累的，我不做坏事就好了，我没必要去做好事”。如果一个人说“我不做好事，不犯法，不做坏事，也是好人”，不是的，好人必须做好事，才叫好人好事。 什么叫聚功德？用慈悲心做的善事才是功德，用菩萨的心做善事才是功德，否则就是善德，善德就是善有善报恶有恶报。 正因为众生很难断烦恼，所以学佛很难修成。烦恼是有，要把烦恼抛开，就等于没有烦恼。很多人为什么修得成，因为没烦恼。没烦恼不代表过去没有烦恼，你有烦恼但是把烦恼放下了抛开了，就是没有烦恼。 过去做过坏事，现在不做了，放下了，天天做好事，就是一个好人。要好好学佛修心，真正从心灵本质上脱离烦恼，才叫离苦得乐。 |
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