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三品课堂 ——简析《大盂鼎》铭文（第三讲） 主讲：王友谊 整理：艾 琳 浅析《大盂鼎》的八种笔法（下） 上期解析了《大盂鼎》铭文的中锋、裹锋、方笔、圆笔四种笔法，下面继续讲解另四种笔法。 阔笔，也称肥笔。即中锋写完的点或横或捺等笔画，再补笔成为点团或刀笔形状，称为阔笔或肥笔。这是商代晚期和西周早期特有的一种笔法。西周中、晚期的铭文中这种笔法已消失。 阔笔在铭文中并不代表文字意义，只是一种装饰与宗族的标志和标记。在临摹过程中，是否将“阔笔”作为调整通篇节奏来处理，那么阔笔就显得有意义了。 阔笔在《大盂鼎》铭文中运用很多，写这种阔笔字时，我个人习惯以裹锋用笔为主。 《说文解字》：“王，天下所归也。”董仲舒认为，古之造文者，三书而连其中谓之“王”。三者，天、地、人也。孔子曰：“一贯三为王。”作篆前两横画均可露锋入笔，中锋行笔，收笔平出，竖笔行至末端，为了与阔笔相融，应适当在竖画两侧补笔。第三横阔笔，以露锋竖下笔迅疾转锋平铺，加厚线形至收锋，向上提锋收笔。如果不够厚重，再补笔完成。 《说文解字》：“在，存也。从‘土’‘才’声。”金文中以“才”通“在”，可用作动词或介词。《大盂鼎》铭文中有三种写法。此“在”的写法是：先横后竖，最后以阔笔之法补足竖画的点团形状。 《说文解字》：“天，巅也。至高无上。从‘一’‘大’。”“天”的第一笔横画由两笔写成点团形状，第二笔可写成“大”字的“人”，按帖上撇与捺的上部以阔笔成之，最后补“大”字的一横，分左右两笔完成。 《说文解字》：“正，是也。从‘止’，一以止。”“正”字甲骨文作
《说文解字》：“有，不宜有也。”容庚以为，“有，从‘又’持肉会意”。《大盂鼎》铭文中“有”字通“佑”，匍有四方，即敷佑四方。“有”字第一笔横写成弧形线，第二笔才是“有”字的主笔捺。以中锋完成捺后，再补笔成为阔笔之形态，最后写“肉月”。 《说文解字》：“民，众萌也。”郭沫若认为，象有刃物刺目。即“盲”之初文。《大盂鼎》铭文中此字意为民众。作篆先写眼框，再写一竖，最后在竖的左右侧补成阔笔。 《说文解字》：“古，故也。从‘十’从‘口’。”《大盂鼎》铭文即通“故”。殷正百辟，率肄于酒古丧师。作篆“古”字第一笔横画由两笔完成阔笔的点团状。其余的竖、“口”以中锋笔法临写。 再说转锋。转锋有二义：一是与折相对而言，圆笔时多用，书写时笔锋圆转运行。蔡邕《九势》云：“转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。”二是字中转角曲折之处，也称圆转。《续书谱·真书》云：“转不欲滞，滞则不遒。”所言虽非指大篆笔法，然亦可作参照之用。 《说文解字》：“卣，器形貌。”“卣”乃尊属，即器皿。《大盂鼎》铭文意为酒器。此字由两条弧线组成，书写时注意线条的左右回顾，勿使节目孤露，做到圆转自如。 《说文解字》：“辭，诉也。从‘辛’。”籀文从“司”。《大盂鼎》铭文通“治”，意为治理。作篆应注意圆转之处，左部上下两手及中间笔法圆活与婉转。《大盂鼎》铭文中“辭”有二字，一字“司”为圆转。
《说文解字》：“鬲，鼎属。”本为古代炊具之象形。《大盂鼎》铭文有两个“鬲”，一假为奴隶，一假为战俘。作篆时下半部分两个转角为字中圆转，书写时勿使节目孤露出现死角，以圆融遒劲为佳。
《说文解字》：“九，阳之变也。象其屈曲究尽之形。”作篆时要考虑到这两条曲线的起承转合、交叉等转折时的弧度控制。正如前贤所言，“转不欲滞，滞则不遒”。
《说文解字》：“又，手也。象右手之形。”甲骨文、金文借为左、右之“右”。《大盂鼎》铭文有多个“又”，前者为“有”之意，后者作连词使用。作篆笔法与“有”字上部相同，可作参照。 换锋也称换笔心，笔心即主毫、主锋。就是临摹或创作遇到转折之处要换笔，在行笔过程之中改变主锋的方向，或下或左或右，将笔锋稍提起，随即调整方向顺势按下笔锋继续运行。 清刘熙载《艺概·书概》云：“笔心，帅也。副毫，卒徒也。卒徒更番相代，帅则无代。论书者每曰‘换笔心’,实乃换向、非换质也。”这句话的意思是，笔锋的主毫不变，副毫可以变。
《说文解字》：“宗，尊祖庙也。从‘宀’从‘示’。”李孝定认为，“示”象神主，“宀”象宗庙。“宗”即藏主之地也。《大盂鼎》铭文意为西周都城。“宀”音“武延切”，俗称“宝盖”。作篆时“宀”由四笔完成。前两笔起笔向左至转角处改变主锋方向，提锋向下行笔，收笔平出即可；后两笔向右起，行、收同左，最后写“示”。
《说文解字》：“禀，赐谷也。从‘禀’从‘禾’。”《大盂鼎》铭文假为禀承之意。作篆先写“宀”,笔法从“宗”。
《说文解字》：“域，邦也。从‘口’，从‘戈’，以守一。”《大盂鼎》铭文意为边远的领地。此字原帖残缺，书写时补齐为宜。“宀”内结构笔画较多，注意笔画之间的关系，书写笔法与前二字相同。
《说文解字》：“宝，珍也。从‘宀’、从‘王’、从‘贝’，‘缶’声。”此字由四个部件组成。《大盂鼎》铭文中意为宝鼎，书写“宀”时，与前三字有所区别，不必提锋转向，而是收锋，按原帖之形书写，将内部的三个部件的位置安排妥当。 最后是挫锋。挫锋指运笔时突然改变方向的动作，一般是转角或折笔之处使笔锋转动，继而变换方向，或下或左右挫锋而出。挫锋贵在把握分寸，勿太过，勿不及，既不脱节，又气势酣足而恰到好处。 挫锋应与衄（nǜ）锋配合使用。清朱履贞《书学捷要》中言：“书有衄挫之法，折锋方笔也，法出于指，施于字书之间，则风格峻整。”这种笔法在《大盂鼎》铭文中用得不多，我们举例看一下。
《说文解字》：“月，阙也，大阴之精。象形。”甲骨文“月”字象月缺之形，“月”与“夕”同形，金文亦然。《大盂鼎》铭文中“月”为计时单位，古人以月相之变化，即月亮的盈亏周期为一个月。此“月”露锋起笔，中锋向右行至转角处，以圆转取势，转笔下行至右下角，捻管向左挫出。挫锋贵在把握分寸，勿太过，勿不及。
《说文解字》：“夕，莫也。从‘月’半见。”甲骨文“月”与此同形。陈炜湛谓此类现象为“异字同形”。《大盂鼎》铭文意为晚上。此字书写方法与“月”基本相同，参照其笔法即可。
《说文解字》：“乍，止也。”金文多用为“作”字。《大盂鼎》铭文意为建立。“作”字书写的主笔是竖折。藏锋竖下笔，行笔转折处捻管向右挫出，收笔平出。主笔完成之后再补其他三笔。这种用笔的线条遒劲而富有弹力。 前文所讲的“中锋、裹锋、方笔、圆笔、阔笔、转锋、换锋、挫锋”八种笔法，一定不要孤立地去看，要切实地应用于每个字之中，这样才有意义。因《大盂鼎》铭文的章法极具借鉴意义，故在练习中应多注意它的整体布局，一定要通篇地去练。如若考虑单字练习，最好买放大本，即一行五个字的版本来参考。 接下来，将从结构上来进一步分析《大盂鼎》铭文中的部分例字。关注三品课堂，下期再见。 扫描二维码 观看教学视频 三品课堂是三品美术馆携手“正书六家”——王友谊、王学岭、刘颜涛、张建会、张继、管峻推出的系列公益教学，6位老师每人9讲，一年54堂精彩课程为你讲述篆隶楷的奥秘。不仅可以通过《书法报》每周了解最新内容，更可直接扫描二维码观看视频。 |
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等。林义光以为“正”字本义为“正鹄”。罗振玉认为“正”是“征”的初文。《大盂鼎》铭文中“正”字用为整治之意。作篆第一笔横画由两笔完成点团状，“止”字可按帖之形三笔完成即可。
