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(第31卦至第64卦） 31.泽山咸：君子以虚受人。 君子应当效法这种精神，虚心接纳他人。 32.雷风恒：君子以立不易方。 君子应当效法这种精神，自立立人的大原则，必须坚持，不能改变方正的原则。 33.天山遁：君了以远小人，不恶而严。 君子应当效法这种精神，远离小人，但也不是憎恶小人，而是严于律己，以使小人不能接近。 34.雷天大壮：君子以非礼弗履。 君子应当效法这种精神，不合乎礼仪的事情，不可以做。 35.火地晋：君子以自昭明德。 君子应当效法这种精神，使自己本来具有的光明德行，愈加明显。 36.地火明夷：君子以位众，用晦而明。 君子应当效法这种精神，当面临群众时，要隐藏智慧，以平易的态度才会被接纳。 37.风火家人：君子言有物，而行有恒。 君子应当效法这种精神，言语应有具体的内容，行为应贯彻一定的原则。 38.火泽睽：君子以同而异。 君子应当效法这种精神，合而不同。顺应大趋势，但也要坚持自己的原则与独立人格。 39.水山蹇：君子以反身修德。 君子应当效法这种精神，当遭遇困难时，要反过来追问自己，要有修养品德着手来克服困难。 40.雷水解：君子赦过宥罪。 君子应当效法这种精神，对于有过失但没有犯罪的人要赦免，对于故意犯罪的人要宽恕、减轻罪过。 41.山泽损：君子以惩忿窒欲。 君子应当效法这种精神，对于自己的忿怒应当自我惩戒；对于自己的贪欲，必须进行扼杀。 42.风雷益：君子以见善则迁，有过则改 君子应当效法这种精神，见到比自己优秀善良，就应该毫不迟疑追随；自己有过失，就应该毫不忌惮地 果断改正。 43.泽天夬：君子以施禄及下，居德则忌。 君子应当效法这种精神，将恩泽施予在下的人民，不可因此就以为有了恩德。 44.天风姤：后以施命诰四方。 君子应当效法这种精神，实施命令，告知四方。 45.泽地萃：君子以除戎器，戒不虞。 君子应当效法这种精神，经常清理武器装备，以戒备不虞事情发生。 46.地风升：君子以顺德，积小以高大。 君子应当效法这种精神，谨慎自己的德行，从小处着手，累积成高大。 47.泽水困：君子以致命遂志。 君子应当效法这种精神，在穷困中，就要不惜牺牲生命，以达成理想。 48.水风井：君子以劳民劝相。 君子应当效法这种精神，鼓励人民勤劳，相互勤勉协助。 49.泽火革：君子以治历明时。 君子应当效法这种精神，制定历法，以明确显示季节变化。 50.火风鼎：君子以正位凝命。 君子应当效法这种精神，以端正的态度，凝聚时间来完成上天赋予的使命。 51.震为雷：君子以恐惧修省。 君子应当效法这种精神，以恐惧的态度，致力于进得修业，自我反省。 52.艮为山：君子以思不出其位。 君子应当效法这种精神，思考不可超出本分之外。 53.风山渐：君子以居贤德，善俗。 君子应当效法这种精神，渐渐地蓄积贤德，转移风俗。 54.雷泽归妹：君子以永终知敝。 君子应当效法这种精神，看破结果，知道弊害。 55.雷火丰：君了以折狱致刑。 君子应当效法这种精神，象闪电般明察，象雷一样威严，执行刑法。 56.火山旅：君子以明慎用刑，而不留狱。 君子应当效法这种精神，以明察和慎重的态度来执行刑法，迅速裁决诉讼而不拖延。 57.巽为风：君子以申命行事。 君子应当效法这种精神，使君子的德行，像命令一般不断反复，贯彻于人民的行为之中。 58.兑为泽：君子以朋友讲习。 君子应当效法这种精神，以朋友的方式相互讨论学习，使其彼此得到益处。 59.风水涣：先王以亨于帝立庙。 古代帝王看到这种卦象，就祭祀天地，建立宗庙，以使民心聚结。 60.水泽节：君子以制数度，议德行。 君子应当效法这种精神，制定礼节制度，以节制人们的欲望；评论德行，以节制人们的行为；使其不逾 规范。 61.风泽中孚：君子以议狱缓死。 君子应当效法这种精神，以心中诚信，来审判诉讼；对于判处死刑的人，也应当尽可能给以减刑。 62.雷山小过：君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过于俭。 君子应当效法这种精神，行动上应稍微过于恭顺，服丧应稍微过于哀伤，用度应稍微过于节俭。此处的 意思是做事要注重形式。 63.水火即济：君子以思患而豫防之。 君子应当效法这种精神，各种事前在完成当初，就应当考虑到接重而来的弊端，事前加以预防。 64.火水未济：君子以慎，辨物居方。 君子应当效法这种精神，慎重的由本质辨别事物，使其各在与本质像吻合的适当场所。 |
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