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祖国风光（2647）青城山
青城山前，见门楼雕樑画栋，檐牙高耸，古色古香，造型灵异飞动，映则树木森森，青峰兀立，给人一种世外宫阙之感。
一路径随坡势，宛转迂回，山色葱郁，小溪潺潺。半山腰一湖，名月城湖。波光粼粼，画舫远影，泉流栈道，峰青裸崖，处处天然图画。我们准备坐索道上去，一佛友提议：“旅游就是看风景，索道一晃就上去了，少了些真切实感。”都觉有理，顺道旁小径，朔溪而上，风景绝美，意欲难禁，拍了不少照片。
一路上行，游历了上清宫、老君阁、祖师殿、朝阳洞、天师洞。青城山庙宇古旧典雅，造型奇异，彰显道家仙风道骨，见即幻生。特别是庙宇四周山影幢幢，雾霭缭绕，林木耸天，顿觉幽幽。其独特之处是：远景与近景参差，平原与丘陵相衬，险峻高山与神宇互观。仙蔼渺渺，即感尘世脚下，飘然欲仙也！
山上道家素膳非常可口，不贵。菜15元份，饭随便吃，我们吃饱喝足，还不到20元。据说东汉时期，道士张道陵在此山创立道教。以老子《道德经》为理论基础作为该教唯一信仰。《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《太平经》云：“夫道何者，万物之首，六极之中，元气行道，无道不能变化，天地大小，无不由道生也。”《玄纲论》云：“造化之根，虚无之戏，神明之本，天地之元。其外无外，其微内无，浩旷无端，缈渺无际。至幽靡察，而大明垂光。”综上所述，祖先们同样想解释和探究宇宙本体和形成规律。与现科学探索求证大体吻合，这无不体现祖先极高悟性和智慧。
道教《清静经》云：“大道无形，生育天地。”道既然是物质世界最高主宰，演化成变化多端，遁而无形的神仙世界，是符合道教的基本规律的。《消魔经》云：“真道之业，不衰不病，不死长生。”《老子西升经》云：“我命在我，不属天地。”真道，鼓舞着修行者战胜客观规律、自然灾害，去开发潜能和超自然能力，这样，道家就形成不同法门和修炼流派。
道士们通过炼丹、静坐、求神、仙药，就可成仙。不仅人能够永生，享尽世福，还可返本归元，长存仙界。在峨眉报国寺听一佛友说他见过仙人。在罗汉寺一佛友说他在江油窦团山仙人洞目睹同事进洞成仙还阳故事。在电视里见一道者活了近两百岁，死后肉身不坏，供奉在庙宇的实拍。看来，大千世界，无奇不有，虽不可全信，某些则不得不信也。
道教信仰认为，除了人类居住的物质世界，还有神仙居住的虚幻世界。道教思想并非凭空而来，自古就有很多神话传说。黄帝乘龙归仙，巫教种种祭祀故事，都是道教形成的渊源。不过，道家是神仙世界的集大成者。即谓之十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，盘古、伏羲、女娲、原始天尊、灵宝天尊、道德天尊，都是至高无上的神。下有庞大的神仙系统：例玉皇大帝、王母娘娘、真武大帝、东岳大帝、七斗星君、二十八宿、碧霞元君、斗老元君、关帝圣君、三官四御、六丁六甲、天罡、地煞、城隍、土地、灶君等等。特别是解放前，农村家家供奉“天地君亲师位” 神龛，并将财神等与世俗相关的神灵与祖先共同香火供奉。由于过去封建家族宗法森严，道教和佛教同样受到人们的尊崇。我老家石佛庙，就由一彭姓道士住持，可见乡俗的宽容态度。
青城系道教名山，又名天仓山和丈人山。因古人传说：“清城、紫薇，天帝所居。”故名清城山。唐代佛教兴盛，佛教道教在山上发生庙宇之争，官司打到朝廷，唐代皇帝李姓，尊老子为李姓祖宗，自然偏向道家。唐玄宗诏书判定：“观还道家，寺依山外。”因将清城山写成了青城山，金口玉牙，不可改也。山上，至今保留唐代碑文诏书为实证。
由此可见，中国宗教自古受政府管轄和保护。所以，山上古迹众多，难以详叙，景观尤美，步步相随。
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