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理念与招聘对象不合 赞美反招来一顿怒斥 这么好的条件，想说不答应实在是件很为难的事。所料不及的是，跖大发雷霆，用他滔滔的口才狠狠地回击孔老师：“我长得帅又怎么啦？这是我父母给我的。别以为你不夸我帅，我就不知道自己帅。” 一个长得很帅却不喜欢别人夸他帅的男人，那才是清醒的男人。 跖先生真的很清醒，他一番长篇大论完全推翻了当时天下流行的理念，现场整理录音如下。 你们喜欢炒作，越炒作越有得利的空间。我看呀，炒作者，“皆乱人之徒也”，都是扰乱人心的家伙。 你们炒作大的理念，越大越好，给我那么大一套住宅，面积几百里，你别以为我稀罕。收物业税不说，而且产权也不长久。世界上没有比“天下”更大的住宅了，尧和舜曾经是这套住宅的所有人，可是呢，他的子孙如今成了蜗居族、蚁族，连放个锥子的地方都没有。呸，用房子收买我，没门。 人心本来是淳朴的，你们却炒作君臣的概念，其实就是要忽悠天下的诸侯，给自己谋富贵。害得你的学生子路因为君臣的规矩，被人剁成肉酱。你也要反思一下，你混得好吗？你自己也被鲁国赶出来，在陈国被围困，在卫国夹着尾巴做人，你以为你这样很快乐吗？因为炒作君臣的原因，伯夷叔齐两个家伙居然因为天下换了老板就不吃新老板地里产的米，居然拿着石头当锅，煮野菜吃，结果活活饿死。介之推居然割肉给老板吃，可惜老板重耳记性不好，忘了这一单功劳，后来居然放火熏死介之推。 你们炒作要守信用的观念，结果害得尾生这么个好后生，因为约会时女朋友老是不来，居然不顾大水，待在原地等，结果抱着柱子被大水冲走，为的一个不守承诺的美眉，值吗？你们炒作要忠诚于老板的概念，结果比干被剖心，伍子胥沉江，害了人性命，还让人成了天下的笑话。 你们炒作大禹，可大禹却累得半身瘫痪，“禹偏枯”。 因为你们的炒作，天下人喜欢用暴力，黄帝打蚩尤，流血几百里。人们“自是之后，以强凌弱，以众暴寡”，而且特别虚伪，“矫言伪行”，言行造作虚伪。 因为你们的炒作，我们过得很不快乐，一辈子当中，“开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣”。 春秋时代人民的宣言： 我们要快乐 我们要健康 跖先生给孔子上了一通课之后，然后由破入立，进行总结。人生在世界上的意义是什么？就是眼睛欣赏五彩缤纷的世界，“目欲视色”，耳朵要听美好的音乐，“耳欲听声”；要吃得好，要心情舒畅，“口欲察味，志气欲盈”。你孔先生讲的一套，不能满足我们心情舒畅，保养生命（说其志意，养其寿命）的要求，你所讲的都是我们所摒弃的，你快回吧。 跖先生从五官到生命，都很感性地叙述了他的人生观、幸福观。可以说，在两千五百年前的泰山脚下，跖大声唱响了自己对于幸福的向往。这可能是史上最早唱响幸福的一群人。 孔子的理念与跖的理念没有任何交集，无异于鸡同鸭讲，于是悻悻地回车，结果连续三次拿不稳汽车方向盘：“出门上车，执辔三失，目茫然无光，色若死灰。” 结语：这个来源于《庄子·杂篇》的故事，虽然扭曲了孔子的形象，但是也发出一条准确的信息：春秋时代的人，也有他们的幸福梦想：养其寿命，说（悦）其意志，目欲视色，耳欲听声。从感官到意志到健康，都要幸福。今天人工金贵，招人困难，其实是对于幸福的定义已经在改变，不再是打工赚钱养家，而是有更高层次的要求。如果不理解这一点，就算你才如孔子，招聘也难如意。 《庄子》中关于大盗跖的描述： 身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝，音中黄钟。(身长八尺二寸，面容和双眼熠熠有光，嘴唇鲜红如朱砂，牙齿整齐犹如编贝，声音洪亮合于黄钟。) 盗跖大怒，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎。（盗跖大怒，伸开双腿，按着剑柄怒睁双眼，吼声犹如哺乳的母虎。） 在封建时代，孔子是圣人，是人中极品；而跖是盗贼的代表，是人渣中的极品。这两人均是春秋人物，但并没有打过交道，但《庄子》让他们两个见面了，并且陈述各自的人生观、世界观。到上个世纪70年代，出于特殊的政治需要，还借跖的口将“孔老二”狠狠教训一顿。其实，在这个故事中，孔子只是一个传声筒而已，并不能代表史上真正的孔子。（刘黎平） |
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