在一些人的眼中，人生的过程不能给人们带来满意时时还与人愿违使人不能适从，就认为人生是荒谬的。社会万象环境万象条件万象，造就了万象的世界万象的人生及万象的你我。不要无睹社会的繁杂，不要误解自身的能力，走在万象的生活中，这就是你生存生活的场所，你就得认识适应这样的地方。荒谬的不是人生，荒谬的是自己的不当的睡梦中的认识。
2015/2/9
唐建军打来电话，说，近来身体好吗？我连声说，好好好，其实这时的我并不好。昨天有些感冒，牙巴疼痛，今早又不想吃饭，睡在床上。十一点多钟时，突然周身不舒服，背脊疼痛，头脑发热，肚子难受，坐也不是，躺也不是，整个人不自在得很。感到是饿了，吃了碗芝麻糊，立马归于平静。再病，饭是要吃的。
2015/2/10
老年人的生活，经历的是一场悲剧。此时此刻的老人，昔日风采已不存在，并免不了要忍受孤单的痛楚，要忍受病痛的折磨，也时时会想到天堂与地狱的无奈抉择。身边的远处的子女，能否担起瞻养老人的负担，相信很多人都难以确定，孝敬的不孝敬的事例现实中比比皆是，谁也不相信自己能遇到好的而遇不到不好的。
2015/2/10
老年人千万不要固执，过好自己的老年生活，当然得靠自己的坚韧和运作，安排留住自己需要的一切，并维系好与子女家庭的互动与良性局面。首先要对子女好，好在问候，好在关心，好在倾听，好在财务上的适当帮助，使子女能看到 自己对他们的情怀依旧如故。不乞求，不强求子女要做什么，应做什么，过得去就行了。主要靠自己，在自己不方便的时候如果有人来问候你，关心你，倾听你，并帮助你，那就是自己种下的善果有所获取。
2015/2/10
家中的子女，不关心不帮助不照顾蹒跚步行的难以自理的能力的多病缠身的年老的父母，是实在说不过去的。人都要老的，都要经历疾病的折磨，都要陷入无望的困境，面对艰难痛苦的此情此景，你不能无动于衷吧。老人其实不需要太多东西，他们知道并理解子女生活中的不易，他们只要你们在他们处于难以自拔的境在时，能在他们身边呆一下，问候一下，伸出一把手扶他们一下。这难道办起来很多难吗！
2015/2/10
痛苦是生活中的不幸，谁都可能遇到。痛切心扉的痛苦往往使人痛不欲生，即使不那么强烈的痛苦也会使人萎靡不振。有人说人们所遇到的痛苦来自于自己对事情的解读，并说痛苦是你自己创造出来的。人是感性动物，而痛苦是客观存在，人们感受到的痛苦应该是真实的痛苦也是实在的。但对待痛苦，人们应该树立自己的对应法则。不要纠结，这样无济于事，敢于承担，事实就是这样，平和对之，这样我们可以减轻压力，还可以看到其他的生活光彩。
2015/2/11
面对大千世界，有些人可以从容，有些人可以懒散，有些人可以慢行，但有更多的人需要积极面对，努力拼搏。下雨中，没有伞的孩子必须努力奔跑，这是不言而喻的很自然的应世的道理，没有条件，没有保障，不自己奔跑怎能获取生活的保证。没娘的孩子象根草，同样道理，即使是草，也要迎风雨看夕阳扎根土地翠绿一方。
2015/2/11
爱情生活中需要迎合需要改变，河流环山而绕，虽曲折，却情长，大山横地而去，虽绵长，却深厚。两者相依的前提是看懂对方，懂得对方，这样才能依得心融，依得情悦。改变自己对方不喜欢的，迎合对方不伤大雅的，才能讨人喜欢才能情投意合。“投我以木瓜，报之以琼琚”，有投入才能有产出，有投入才能有所报。
2015/2/11
虔诚缘于心诚，心诚缘于心善。世界上人与事，很多事情是要表达要表现的，将感谢的心表现出来，将自己的善意表达出来，珍惜自己的感情，珍重别人的感受，这是基本的为人处世之道。心中一朵花要开放，你会感到自己的美丽，别人也会感受到花的芬芳。
2015/2/11
“代沟”一词往往用来形容两代人之间不能融洽的对事物的认识与见解。其实用不着强化所谓的什么“代沟”，说这话的人只不过把自己摆在了较高的“高维度”的优势位置，自以为事物是这样应这样的一种主观意想。生活在同一时代，对同一事物产生不同的认识是正常的。知晓对方的感受，理会对方的观点，少点为赋新词强说愁，少点子欲养而亲不待，多点实际，多点尊重，所谓的“代沟”就不会使人感到决绝而不安。
2015\2\24
父母与子女的思维模式与话语体系，确实存在着差异，对话之下，往往你说东他说西，话不投缘，语不同声，惹来不欢而散。这不是两个认知层面上的不同冲突，而是两种感情思维模式情感内容涵养差异引发的对事物关注面不同。父母关注子女的前前后后多些，子女关注自己身边周围的左左右右多些，前者重感性，后者重理性。都是成人了，用不着在言语上争个上下，用心情去理解理会对方的情感与感受，化有形的不解于无形的感情涵养之中。
2015、2、26
生老病死，生命之轮回，人生之途程，绚丽且悲壮，有生有亡，有盛有衰，天地之转复，万物之更新，更是自然之法则。走在轮回的道上，生要体验，老要安乐，病要坚韧，死要祥和。走在轮回的道上，时间是长度，经历是宽度，扩展时间的长度和经历的宽度将使轮回出现霞光。走在轮回的道上，对人生的态度决定着轮回的轻松与沉重。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，愿生命如此，愿人生如此！
2015、2、26
对生老病死人们有两种认识，即敬畏
久病成医，是经验，经一病长一智，是认识。
任性是个性的张扬，是希图的奔放，是思绪的流淌。生活中需要任性，任性可以调节活跃生活。但生活中的任性应是本性的释放，率真的表白，轻松的放任，认知的坦露，象流水般轻缓，象泉水般清沏。任性不能是无知的狂妄，无节制的放纵，无理性的荒唐。任性需自知，任性需尺度，任性知进退方显任性的自然本性。
2015、2、26
面对绚丽的画卷，以欣赏的心态平和的目光才能浏览线条的细致色彩的和谐及整体的诗情画意。面对繁杂的生活，不应急躁茫然不应马马虎虎，也应先把心态放静，思绪放平，对事物细细观察，轻轻品尝，才能从静心与安然中触发对事物认知与颖慧。经过以后，有所知有所悟有所得，才能在生活的急流中平稳行舟。
2015、2、27
生活中的幸福感受，往往蕴藏在自己生活经历的细节之中，由于细微，由于不连续，人们往往对此视而不见或难以察觉。生活在大自然之中，生活在纷繁的人事之中，生活在变幻的社会现象之中，人们付出了许多，但同时也会获取许多，学会付出，善于获取，懂得收获藏在生活狭缝中的涓涓细流似的乐趣与乐感，给自己生活一丝丝幸福的感受。
2015、2、27
喜悦，是蓝天上的白云，在天宇中舒展自由的纤姿，喜悦，也是旷野中吹拂的东风，走过一片新绿一片，喜悦，更是心扉中的花朵，使心情绽放使心田开朗使思绪鲜艳。喜悦在我们的生活中在我们的身边无处不在，只要我们放下愁绪放下急躁，用喜悦的心情去细心观察用心品味生活中的人与事，即使没有来由，也往喜悦的地方奔跑。
2015、3、7
