《楚辞大招》——‘趠龙’‘代水’‘菰梁’‘四上’‘歌撰’‘观绝溜’之我解。

《楚辞
大招》
——‘趠龙’‘代水’‘菰梁’‘四上’‘歌撰’‘观绝溜’之我解。
【原文】
青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。魂魄归来！无远遥只。魂乎归来！无东无西，无南无北只（1）。
东有大海，溺水浟浟只。螭龙并流，上下悠悠只。雾雨淫淫，白皓胶只。魂乎无东！汤谷寂寥只（2）。
魂乎无南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。山林险隘，虎豹蜿只。鰅鳙短狐，王虺骞只。魂乎无南！蜮伤躬只（3）。
魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。豕首纵目，被发鬤只。长爪踞牙，诶笑狂只。魂乎无西！多害伤只（4）。
魂乎无北！北有寒山，趠龙赩只。代水不可涉，深不可测只。天白颢颢，寒凝凝只。魂乎无往！盈北极只（5）。
魂魄归来！闲以静只。自恣荆楚，安以定只。逞志究欲，心意安只。穷身永乐，年寿延只（6）。
魂乎归来！乐不可言只。五谷六仞，设菰梁只。鼎臑盈望，和致芳只。内鸧鸽鹄，味豺羹只（7）。
魂乎归来！恣所尝只。鲜蠵甘鸡，和楚酪只。醢豚苦狗，脍苴蒪只。吴酸蒿蒌，不沾薄只（8）。
魂兮归来！恣所择只。炙鸹烝凫，煔鹑陈只。煎鰿臛雀，遽爽存只（9）。
魂乎归来！丽以先只。
四酎并孰，不涩嗌只。清馨冻饮，不歠役只。吴醴白蘖，和楚沥只（10）。
魂乎归来！不遽惕只。代秦郑卫，鸣竽张只。伏戏驾辩，楚劳商只。讴和扬阿，赵萧倡只（11）。
魂乎归来！定空桑只。二八接舞，投诗赋只。叩钟调磬，娱人乱只。四上竞气，极声变只（12）。
魂乎归来！听歌撰只。朱唇皓齿，嫭以姱只。比德好闲，习以都只。丰肉微骨，调以娱只（13）。
魂乎归来！安以舒只。嫮目宜笑，娥眉曼只。容则秀雅，稚朱颜只（14）。
魂乎归来！静以安只。姱修滂浩，丽以佳只。曾颊倚耳，曲眉规只。滂心绰态，姣丽施只。小腰秀颈，若鲜卑只（15）。
魂乎归来！思怨移只。易中利心，以动作只。粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只（16）。
魂乎归来！以娱昔只。青色直眉，美目媔只。靥辅奇牙，宜笑嘕只。丰肉微骨，体便娟只（17）。
魂乎归来！恣所便只。夏屋广大，沙堂秀只。南房小坛，观绝溜只。曲屋步壛，宜扰畜只。腾驾步游，猎春囿只。琼毂错衡，英华假只。茝兰桂树，郁弥路只（18）。
魂乎归来！恣志虑只。孔雀盈园，畜鸾皇只！鵾鸿群晨，杂鶖鸧只。鸿鹄代游，曼鷫鹴只（19）。
魂乎归来！凤凰翔只。曼泽怡面，血气盛只。永宜厥身，保寿命只。室家盈廷，爵禄盛只（20）。
魂乎归来！居室定只。接径千里，出若云只。三圭重侯，听类神只。察笃夭隐，孤寡存只（21）。
魂兮归来！正始昆只。田邑千畛，人阜昌只。美冒众流，德泽章只。先威后文，善美明只（22）。
魂乎归来！赏罚当只。名声若日，照四海只。德誉配天，万民理只。北至幽陵，南交址只。西薄羊肠，东穷海只（23）。
魂乎归来！尚贤士只。发政献行，禁苛暴只。举杰压陛，诛讥罢只。直赢在位，近禹麾只。豪杰执政，流泽施只（24）。
魂乎归来！国家为只。雄雄赫赫，天德明只。三公穆穆，登降堂只。诸侯毕极，立九卿只。昭质既设，大侯张只。执弓挟矢，揖辞让只。魂乎来归！尚三王只。
注释（1）谢，离去。受谢，是说春天承接着冬天离去。昭：明亮。只：相当于‘之’。句尾助词。春气：春天的生气。春季的阳和之气。遽：迅速，竞争。冥：玄冥。冬天之神。凌：冰。浃：周遍。《爾雅·釋言》徹也。（2）溺水：溺人之水。浟yōu浟：水流的样子。螭龙：无角之龙。并流：顺流而行。并肩周流。雾雨：雾和雨。淫淫：流落不止貌。皓胶：明胶，本指冰冻，这里指雨雾茫茫凝固在天空一样。汤谷：即'旸谷'，日出之处。
（3）炎火：炎山之火。蜒：长而弯曲的样子。蜿：爬行的样子。鰅鳙yúyōnɡ：即鳙鳙。传说中的一种怪鱼。短狐：即蜮。又名射工。传说能含沙射影使人得病的怪物。王虺huǐ：大毒蛇。骞：头高举貌。惊惧。
（4）漭洋洋：广大无涯貌。纵目：眼睛竖起。鬤nánɡ囊：毛发散乱的样子。踞牙：踞，当作'锯'，锯牙，言其牙如锯也。诶xī：同'嬉'。
害伤：犹伤害。（5）逴chuò龙：逴，古同‘踔’，跳跃。跳龙也。诗人虚构。赩xì戏：赤色。代水：八成是黛水，诗人虚构的水名。颢颢hào：洁白有光貌。凝凝：水结成冰的状态。盈：填满。
（6）自恣：随心所欲。逞：施展。究：极尽。究欲：充分满足情欲。穷身：终身。
（7）仞，八尺。菰：一种可食的水生植物。嫩茎茭白果实菰米。设菰梁：设菰米为桥梁。臑ér：通‘胹’，煮烂的牛肉。盈望：犹满目。和致芳：调和致使其芳香。内：内装。鸧cānɡ：鸧鹒，即黄鹂。豺羹：用豺肉煮成的羹汤。
（8）蠵xī：大龟。楚酪：楚国的乳酪。醢hǎi：肉酱。苦狗：加少许苦胆汁的狗肉。脍：切细。苴蒪jūpò：蘘荷，草本植物，花穗和嫩芽可食，根状茎入药。蒿蒌：香蒿，可食用。沾：沾手沾口。薄：寡味，味淡。
（9）鸹ɡuā：乌鸦。烝：蒸。凫：野鸭。煔qián：烩，把食物放入沸汤中烫熟。鹑：鹌鹑。鰿jí：鲫鱼。臛huò：肉羹。遽qú：马上。爽存：爽气存口中。
（10）丽：我疑为‘酾’，斟酒。四酎zhòu，四重酿之醇酒。孰：同'熟'。涩嗌yì：涩咽喉。不歠chuò役：不给仆役低贱之人喝。醴：甜酒。白蘖（niè镍）：米曲。沥：清酒。
（11）遽惕：惶恐戒惧。代秦郑卫：指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。伏戏：伏羲，远古帝王。驾辩：乐曲名。劳商：曲名。扬阿：歌名。
（12）空桑：瑟名。二八：女乐两列，每列八人。投诗赋：指舞步与诗歌的节奏相配合。投，投合。娱人：艺人。乱：忙乱。四上：四个上国。指前文代、秦、郑、卫四国。竞气：竞赛气长，竞赛音乐也。极声变：变化极致声音。（13）歌撰zhuàn：杜撰之诗歌。嫭hù：美丽。姱kuā：美丽。比德：指众女之品德相同。好闲：指性喜娴静。习：复习，指复习娴熟礼仪。都：美好，国都。指仪态大度。国都之仪态。
（14）嫮hù：同'嫭'，美好的意思。曼：长而美。则：模样。稚：稚嫩。
（15）滂浩：水广大的样子。曾颊：多层下巴，指面部丰满。曾，层。倚耳：指两耳贴后，生得很匀称。规：规整。滂心：心意广大。鲜卑：鲜卑女子。
（16）思怨：相思哀怨。易中：和易其中气。易：平易。利心：有利于心。芳泽：古代妇女润发用的香油。长袂：长袖。
（17）昔：古同‘夕’，晚上。青色：指用黛青描画的眉毛。直眉：双眉相连。直，同'值'。媔mián：眼睛美好的样子。靥辅：辅靥，脸颊上的酒涡。奇牙：美齿。嘕yān：同'嫣'。笑好看。便娟：轻盈美好的样子。
（18）恣所便：恣情随便。夏，同'厦'。沙堂：用朱砂图绘的厅堂。观ɡuàn：楼房。溜：<</FONT>词后缀>。绝溜，绝，绝天，形容楼高。曲屋：曲折幽隐的屋室。步壛yán：长廊。壛同'檐'。扰畜：驯养马畜。腾驾：驾车而行。琼毂ɡǔ：以玉饰毂。错衡：以金错饰衡。衡，车上横木。英华：精英华彩。谓华饰璀璨。假：假借。茝chǎi：白芷。
（19）志虑：志愿和考虑。鸾皇：鸾鸟和凤凰。鹙qīu：水鸟名，秃鹙，据传似鹤而大，青苍色。鸧：黄鹂。鸿鹄：鸿雁与天鹅。代游：一代接一代地游戏。曼：美妙。鷫鹴sùshuānɡ：鹔鷞，水鸟名，一种雁。
（20）曼泽：曼妙润泽。怡面：怡乐的面容。厥，其。室家：指家庭，宗族。盈廷：充满朝廷。
爵禄：官位和财气。（21）接径：道路相连。出若云：言人民众多，出则如云。三圭：古代公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故曰三圭。三圭重侯，指国家的重臣。听类神：听察精审，有如神明。察笃：明察，查实。夭：未成年而死。隐:疾痛，隐疾，指病人。存：抚恤存慰。
（22）正：正名，纠正。始昆：开始与后继。正始昆：为先后正名，建立秩序也。田邑：田地与城邑。畛：田上道。千畛：千条小路，谓田地广大也。阜昌：众多昌盛。美：指美善的教化。冒：覆盖、遍及。众流：大众之流。先威后文：先以威力得国后用文治国。
（23）当：得当，适宜。理：管理。幽陵、交址、羊肠：皆为地名，幽陵在今辽宁南部一带，交址在今两广一带，羊肠在今山西西北部一带。
（24）发政：发布政令。献行：进献行世良策。举杰压陛：举荐人杰弹压阶下。诛讥罢，罢止诛放和讥讽。直赢：正直而才有余者。禹麾：大禹麾下。流泽：谓流布恩德。（25）雄雄赫赫：指国家成势强盛。穆穆：此指和睦互相尊重的样子。登降：上下，此指出入。堂：指朝廷。毕极：全都到达。昭质：显眼的箭靶。大侯：大幅的布制箭靶。揖辞让：古代射礼，射者执弓挟矢以相揖，又相辞让，而后升射。三王：楚三王，即《离骚》中的'三后',指句亶王、鄂王、越章王。
青青春天接受冬日离去，白天的日光明亮之。春天的生气勃发，万物迅速生长之。冬神的冰凌彻底远行，魂魄啊不要逃跑之。魂魄归来吧，不要远去飘遥之。魂呜归来吧，不要东不要西，不要南不要北之。青春，指春天。春季草木茂盛，其色青绿，故称。王逸注：“青，东方春位，其色青也。”
冥凌：冥：玄冥。冬天之神。凌：冰。王逸注：“冥，玄冥，北方之神也。凌犹驰也。”后因称北方之神为“冥凌”。按《礼记·月令》，玄冥为冬神，因亦指司冬之神。凌，也写作“陵”。浃：周遍。《爾雅·釋言》徹也。远遥，谓远去漂泊。王逸注：“遥，犹漂遥，放流貌也。”
东有大海，有浟浟溺人之水之。无角之龙并行周流，悠悠上下翻腾之。雾气和雨水飘落不止，明胶一样白茫茫之。魂呜不要往东，日出汤谷太寂寞空寥之。雾雨，王逸注：“言大海之涯，多雾恶气，天常甚雨，如注壅水。”
皓胶：明胶，本指冰冻，这里指雨雾茫茫凝固在天空一样。
魂呜不要往南，南有炎山之火千里，蝮蛇长长而盘曲。山林险峻狭隘，虎豹爬行之。怪鱼鬼蜮，王蛇高昂之。魂呜不要往西，鬼蜮伤害身体之。炎火：炎山之火。据《玄中记》载，扶南国东有炎山，四月火生，十二月灭，余月俱出云气。鰅鳙yúyōnɡ：即鳙鳙。传说中的一种怪鱼。《山海经·东山经》：“食水出焉，而东北流，注于海。其中多鱅鱅之鱼，其状如犂牛，其音如彘鸣。”短狐，即蜮。又名射工。传说能含沙射影、使人得病的怪物。王虺：大毒蛇，王蛇也。
魂呜不要往西，西方有流沙，广阔无涯像海洋之。猪头竖目，披乱发之。长爪锯牙，嬉笑狂之。魂呜不要往西，多有伤害之。漭洋洋：广大无涯貌。王逸注：“言西方有流沙，漭然平正，视之洋洋，广大无涯，不可过也。”踞牙：踞，当作'锯'，锯牙，言其牙如锯也。
魂呜不要往北，北有寒山，烛龙使其变赤无草木之。黛水不可跋涉，深不可测之。天白茫茫皓亮，寒冷冻结凝固之。魂呜不要去，只能填满北极之。极北苦寒之地，竟有火烛之龙，真不合情理也。所以我以为‘逴龙’与‘黛水’一样，是诗人的虚构，并不是‘烛龙’。逴龙：逴，古同‘踔’，跳跃。跳龙也。有说‘即'烛龙'，神话传说中人面蛇身的怪物。逴，古音同'烛'。古代神话中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是謁。是烛九阴，是谓烛龙。”’
赩，赤貌也。《註》赩，赤色無草木貌也。
魂魄归来吧，安静又闲适之。随心所欲在荆楚，安宁又平定之。实现志向极力追求自已愿望，心意得安之。穷尽身体远安永乐，延年益寿之。究欲：极力追求自己愿望。【汉典】充分满足情欲。王逸注：“言楚国珍奇所聚集，尤多姣女，可以快志意，穷情欲，心得安乐而无忧也。”穷身：穷尽身体。终身。蒋骥注：“穷身，终身也。”
魂呜归来吧，欢乐不能说之。五谷堆起六仞山，菰米设置为桥梁。食鼎之内煮烂的肉满目，调和致使其芳香之。内夹黄鹂乳鸽天鹅，豺羹味美之。菰：多年生草本植物，生在浅水里，嫩茎称“茭白”，可做蔬菜。果实称“菰米”，“雕胡米”，可煮食。设菰梁：设置菰米为桥梁。五谷成山，菰米成桥，比喻粮食富裕。有说‘设：陈列。菰粱：雕胡米，做饭香美。桌上雕胡米饭满满盛。’似是牵强，不取。盈望：望上去充盈，犹满目。内：豺肉之内夹着。有说‘内：同'肭'，肥的意思’。不取。
魂呜归来吧，随心所欲品尝之。鲜鳖甜鸡，调和楚酪之。小猪肉酱苦狗肉，切蘘荷以爲香菜。吴国的酸香蒿，爽口不寡味之。楚酪，有说‘楚酷’。不取。苴蒪，蘘荷，一种草本植物，花穗和嫩芽可食，根状茎入药。《註》雜用膾炙，切蘘荷以爲香。沾：沾手沾口。薄：寡味，味淡。有说‘沾：浓。薄：淡’。不取。
魂啊归来吧，随心所欲选择之。烤乌鸦蒸水鸭，摆上烩鹌鹑之。煎鰿鱼烧雀羹，立刻存爽留香在口中。煔：烩，把食物放入沸汤中烫熟。《朱註》煔音潛。爚也。爽存：有说‘遽qú：通'渠'，如此。爽存：爽口之气存于此’。
魂呜归吧，先酌酒之。四重酿之醇酒一并酿熟，不涩喉咙之。清凉馨香的冰冻饮用，不饮于劳役。吴国的甜酒和米曲，和着楚清酒之。丽：我疑为‘酾’，斟酒。有说‘丽：附着、来到’。不取。不歠役：我意不饮于劳役。有说‘不给仆役低贱之人喝’。不妥。
魂呜归来吧，不要戒惧之。代秦郑卫四国乐曲，鸣响竽笙张设演奏之。伏羲氏的《驾辩》，楚国的《劳商》之。唱和《扬阿》，赵国的洞箫唱之。遽惕：惶恐戒惧。王逸注：“言饮食醲美，安意遨游，长无惶遽怵惕之忧也。”
魂呜归来吧，调定琴瑟之。十六人接着舞蹈，投合诗赋之。敲钟打磬，艺人忙乱之。四上国的音乐竞赛气长，变化出极致声音。空桑，空心桑树。传说中的山名。产琴瑟之材。王逸注：“空桑，瑟名也。”
接舞，接着舞蹈。有说‘接:连。接舞,指舞蹈此起彼伏’。四上：四个上国。指前文代、秦、郑、卫四国。对于楚国来说，四国无论怎说都是上国。
魂呜归来吧，听歌的撰改之。红唇白牙，美又好之。品德并比喜娴静，娴熟国都的美好礼仪之。肌肉丰满骨骼纤细，调教用于娱乐之。歌撰：杜撰之歌。我意诗歌古来本是议讽时政所用，而今杜撰为娱乐女歌也。【汉典】谓准备的各种音乐。王逸注：“譔，具也。言观听众乐无不具也。”一说，谓歌中所述之意。
清林云铭《楚辞灯》卷四：“譔，述也。听歌中所述之意也。”丰肉微骨，全诗歌中唯一重复使用的词组。王逸注：“言美人肥白润泽，小骨厚肉，肌肤柔弱。”调，调教，调戏。都：美好，国都。指仪态大度。国都之仪态。
魂呜归来吧，安逸又舒适之。美目善笑，眉毛修长之。容貌模样秀雅，稚嫩红面庞之。根据这句和下句，是在形容众女子，还是在说魂的形象？为何用了这许多笔墨去着意描写？如果这样着力描写美女则有些色色的了。我有些疑惑其真实用意。不敢瞎掰，只好随众说，色色地去形容女子们吧。
魂呜归来吧，静谧又安详之。美好修为浩大磅礴，美丽又佳好之。双层下巴两耳贴于脑后，弯弯眉毛规整万分之。心意广大仪容绰约，施展其姣好和美丽之。小蛮腰秀美脖子，像鲜卑人之。这段话更像在讲魂魄的容貌，多富态，是神仙般的仪容啊。不想鲜卑女子在楚人的眼里竟如此丰腴美丽，可见骨感的楚人以丰腴为美。鲜卑：鲜卑女子。王逸注：'衮带头也。言好女之状，腰支细少，颈锐秀长，靖然而特异，若以鲜卑之带约而束之也。'
魂呜归来吧，移走相思哀怨之。平易中气有利于和顺之心，以此支配动作之。面粉白黛眉黑，巧施香脂之。长袖掩面，善于留客之。怎么一股子青楼味道？难道楚人除了善巫还善淫？败兴的紧。易中利心：平易中气有利于和顺之心。王夫之通释：“易中，和易其中。”
有说‘易中利心：心中正直温和。易，直;利，和’。王逸注：“心意和利。”
蒋骥注：“易，直；利，和也……言本和直之心，而形於举动也。”施芳泽：施脂粉涂香油化妆也。长袂：长袖。王逸注：“袂，袖也。言美女工舞，揄其长袖。”
魂呜归来吧，以便娱乐夜晚之。黛青的直眉，美眼好看之。酒窝奇特牙齿，适宜的微笑好嫣然之。肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈美好。昔：古同‘夕’，晚上。青色：指用黛青描画的眉毛。直眉：有说‘双眉相连。直，同'值'’。奇牙，奇特牙齿。蒋骥注：“奇牙，美齿也。”
魂呜归来吧，恣情随便之。大厦房屋既广又大，朱砂厅堂秀丽之。南房小台，景观绝色之。曲折的屋室和步廊，适宜蓄养牲畜之。腾云般驾车徒步游览，在春天的围场狩猎之。琼玉轴错金辕，缨花华彩假借装饰之。白芷兰草和桂树，郁郁花香弥漫路途之。溜，在形容词后，多叠用。如：灰溜溜；酸溜溜；直溜；匀溜。绝溜，绝也。有说‘溜：指屋檐。绝溜，超过屋檐，形容楼高’。观，景观。有说‘观ɡuàn：楼房。’南房位置起高楼是不符合自然规律的，所以楼观ɡuàn之说不妥。南房小坛前面应通透有景色，这样才利于采光赏景。英华：缨和花。精英华彩。谓华饰璀璨。假，假借。有说‘假，大’。不取。
魂呜归来吧，恣意志愿与考量之。孔雀满园，蓄养鸾凤之。鵾鸟大雁群聚清晨，夹杂着秃鹙黄鹂。鸿雁与天鹅代代游戏，雁鹅曼妙之。鹔鹴：水鸟名，一种雁。《说文》鹔，鹔鷞也。五方神鸟也。东方发明，南方焦明，西方鹔鷞，北方幽昌，中央凤皇。
魂呜归来吧，凤凰飞翔之。曼妙润泽的和悦面容，血气正盛之。其身体永远适宜，寿命保长之。家族充盈朝廷，官位和财气盛兴之。
魂呜归来吧，居室安定之。道路相接千里，民出如云之。国家重臣，听案断案类似神明之。查实生老病死，孤寡之人抚恤保存之。出若云：有如云彩一样出门，说明社会安定人们敢出远门敢作生意也。三圭：古代公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故曰三圭，这里指公、侯、伯。重侯：谓子、男，子男为一爵，故言重侯。三圭重侯，指国家的重臣。
魂呜归来吧，为先后正名之。田野与都邑达千畛，人口众多昌盛之。美德覆盖大众之流，恩德的光泽彰显之。先树威后文治，善良美好又光明之。正：正名，纠正。始昆：开始与后继。【康熙字典】又《爾雅·釋言》昆，後也。《註》謂先後也。正始昆：为先后正名也。制定秩序。有说‘正始昆：定仁政之先后。正，定。昆，后’。千畛，千条小路。意为田地与城邑广大。
魂呜归来吧，赏罚得当之。名声如日中天，照耀四海之。有德美誉能配天，署理万民之。北至幽州，南至交址国之。西迫近羊肠之山，东穷尽大海之。幽陵、交址、羊肠：皆为地名，幽陵在今辽宁南部一带，交址在今两广一带，羊肠在今山西西北部一带。我意，幽陵，幽州也。【百度百科】世多以为古代的幽陵系指北方地区。其地域与幽州大致相当，今北京，河北北部地区一带。交址，亦作“交阯”‘交趾’。原为古地区名，泛指五岭以南。汉武帝时为所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西大部和越南的北部、中部。东汉末改为交州。越南于十世纪三十年代独立建国后，宋亦称其国为交趾。羊肠：山名。洪兴祖补注：“《战国策》注云：羊肠，
赵险塞名，山形屈辟，状如羊肠。今在太原晋阳之西北。”
魂呜归来吧，崇尚贤士之。发布政令进献行策，禁止苛捐暴政之。举荐人杰坐镇阶下，罢止诛放和讥讽之。正直有才者在位，接近大禹麾下之。豪杰执政，广施流水般德泽之。献行：进献行世良策。王夫之通释：“献行，进用德行之士也。”
举杰压陛：举荐人杰弹压阶下。有说‘推举俊杰，使其立于高位。压：立’。诛讥罢，罢止诛放和讥讽。有说‘诛讥：惩罚、责退。罴（pí皮）：同'疲'，疲软，指不能胜任工作的人。’直赢，宋朱熹集注：“直赢，谓理直而才有餘者。”禹麾，大禹麾下。蒋骥《山带阁注楚辞》说：'疑楚王车旗之名，禹或羽字误也。'不取。
魂呜归来吧，为了国家之。雄壮威赫，天德光明之。三公肃穆，升降朝堂之。诸侯全部到齐，九卿侍立之。明亮靶质既已设立，大箭靶已张开之。执弓夹箭，作揖辞让之。魂呜来归吧，崇尚三王之。三王：初周三王，大王，王季，文王。有说‘三王：楚三王，即《离骚》中的'三后'，指句亶王、鄂王、越章王。’不妥。而且三后也非‘三王’也。三后是指初周三后，文王的祖母，母亲和妻子。参见博文‘《大雅.思齐》，三个女人打造一个周文王。’http://blog.sina.com.cn/s/blog_762ec4ab0100zutd.html
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沌意：王逸说:“《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《大招》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说:“《大招》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我以‘三公穆穆，登降堂只。诸侯毕极，立九卿只’推断诗歌不应出自楚人之手，又以‘长袂拂面，善留客只’的青楼味道断其为后人仿作。具体谁人不得而知。
说实在的，不论这诗歌是谁作的，我不喜这诗歌。除去文辞的卖弄，诗歌还透着青楼女子的色色味道，实在难与《招魂》相比，天上地下之感也。相信这诗歌一定不是屈原所作，因为实在从中很难读出美感，屈原的凄美更是没有一点痕迹。怕是后人的拙劣仿作，难登大雅之堂。‘三公穆穆，登降堂只。诸侯毕极，立九卿只’。这不应是楚王的做派，而是天子王的作派。从这里也可看出后人杜撰之痕迹。这诗歌十有八九是后人的仿作了。