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我们接着早晨的说，晚上解读的内容是《自私的基因》的第五章——进犯行为。 这一章的标题简单明了，点明了这一章的主题，就是用作者在前几章中提出的“基因——基因机器”理论来解释在自然界中、人类社会出现的进犯行为。 按照我们传统的想法，自然界中的进犯行为、攻击行为是很容易理解的。一个雄性个体应该乐于杀死同类的其他雄性，毕竟这让就少了很多和自己抢老婆的讨厌鬼。 按照这种思路想下去，自然界中的动物都应该想尽办法，尽量杀死它同性的同类才对啊，这样自己才能占据最多的资源，才能得到最好的生活。 但事实是自然界中的竞争多是君子式的斗争，多是有规则的打斗（比如公羊用相同的羊角顶撞彼此），很少有动物会采取下三滥的手段（这种行为也是存在的，比如一些鸟类趁邻居出门觅食把它的蛋扔出巢穴）。动物更多地采取威胁、虚张声势的行为来取代真刀真枪的打斗。 这样的行为就很难用传统直观的“民间智慧”来理解了，作者能用他的理论提出什么更好的解释吗？您可以带着上面提出的问题接着读正文内容。 前文对第四章的解读中，我们提到过，基因对个体行为的影响就像程序员编程一样，他们交给计算机一些原则性的道理，然后由计算机自己对具体情况进行处理。 按照这种理论，会不会是基因给个体也灌输了和进犯行为有关的内容呢？ 每一种动物，在决定要不要搏斗之前都要进行一次衡量。毕竟每次斗争不仅会带来战利品，也有可能受伤，更有可能不敌强大的对手而失去生命。 数学上，博弈论提供了数学分析动物行为策略的工具。当然了，《自私的基因》作为一本科普作品，肯定不会介绍数学家如何用博弈论推导出动物的最佳行为策略，但给我们提出了一个重要的基本概念：进化上的稳定策略（英文简写为ESS）。 这个概念有些难理解，毕竟是用数学推导出来的，但我会尽量简化理解难度。 ESS指的是种群中大部分成员采取的某种策略，这种策略的好处为其他策略所比不及的。动物个体之间常常为各种资源（包括事物、栖息地、配偶等）竞争或合作，但竞争或合作不是杂乱无章的，而是按照一定行为方式（即策略）进行的。 而对于个体而言，最好的策略取决于大多数成员在做什么。 由于种群的其他部分也是由个体组成，它们都力图最大限度地、更多更有效地繁殖自己的后代，因而能够持续存在，必然是这样一种策略：它一旦形成，任何举止异常个体的策略都不能与之比拟，这句话是理解ESS的关键！ 在环境的每次大变动之后，种群内可能出现一个短暂的不稳定期，但是一种ESS一旦确立，就会稳定下来，偏离ESS的行为就会被自然选择所淘汰。 再用通俗一点的语言解释一下，就是ESS是群体中绝大部分个体的行事准则，他们按照这样的方式行事，你如果非要标新立异，很有可能吃亏。 ESS不是一种确定的策略，不同的群体奉行着不同的ESS。 其实这用我们日常生活的常识也不难理解。在人类社会中，大多数人都在遵循着一种为人处世策略，如果个体非要标新立异，他一定会在某些方面失去一些资源。比如友谊、爱情、亲人的爱、同事的尊重，时间一长，必定会影响到他的发展。这也间接地影响到了他的基因的流传。 ESS的概念也可以解释物种间的竞争情况。比如：狮子要吃羚羊，可是狮子也是肉做的，为什么狮子不会吃狮子呢？根据ESS的概念，狮子吃狮子不是一个ESS。如果有个体采用这样的策略，会受到强烈的反击，这一策略的瓶蕨盈利会非常低，最终它和它的基因会被大自然所淘汰。 同理可以理解为什么羚羊为什么见到狮子就跑，而不是和它搏斗，因为搏斗同样不是一个ESS。 以上，我们讨论了个体和非近亲个体之间的行为。以自私行为为主。 如果利益相关的双方变成了近亲，甚至是双亲，这样的说法就不适用了。毕竟，近亲就相当于自己基因的翻版，大家彼此彼此，身上带的基因都差不多。近亲个体不能再视为简单独立的自私机器。 在本书的开始我们提到过，动物的行为主要有自私行为和利他行为。那么“一家人”之间是不是更多地表现出利他行为呢？ 这些内容我们放在明天为大家讲述，也就是这本书的第六章——基因种族。 |
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