《乐府诗集》卷五十八琴曲歌辞二（丁）

《乐府诗集》卷五十八
琴曲歌辞二（丁）
【龙丘引】梁·简文帝（一曰《楚引》。《琴操》曰：“《楚引》者，楚游子龙丘高所作也。龙丘高出游三年，思归故乡，望楚而长叹，故曰《楚引》（1）。”）
龙丘一回首，楚路苍无极。水照弄珠影，云吐阳台色。浦狭村烟度，洲长归鸟息。游荡逐春心，空怜无羽翼（2）。
【自解】
（1）龙丘引：古琴曲名。又称《楚引》。龙丘：有龙的山丘。复姓。指龙丘高，楚人，善古琴。引，乐曲体裁之一，有序奏之意。梁：南朝梁。简文帝：萧纲，字世缵，梁武帝萧衍第三子，南北朝时期梁朝皇帝、文学家。楚引：古琴曲名。楚，楚国。楚歌。琴操：古代琴曲著作。解说琴曲标题的著作。传为东汉蔡邕所撰。现存介绍早期琴曲作品最为丰富而详尽的专著。原书已佚，经后人辑录成书。包括有：诗歌五首、九引、十二操和河间杂歌二十多首。者：此人，此物。助词，表示语气停顿并构成判断句的句式。游子：指离家远游或久居外乡的人。龙丘高：楚人，善古琴。出游：出门游历。思归：思念回归。故曰：因故称作。
（2）龙丘：有龙的山丘。复姓。指龙丘高，楚人，善古琴。回首：回头。回顾。楚路：楚国的道路。苍无极：苍茫无有极限。照：映照。弄珠：把玩的珍珠。喻郑交甫于汉皋台下遇二神女，解佩珠相赠的典故。或指鲛人泣珠故事。阳台：战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕蓆。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳臺之下。’”后遂以“阳臺”指男女欢会之所。浦狭：长江的浦口狭窄。村烟：村中炊烟。度：飞度。度过。洲长：江内绿洲狭长。归鸟：归巢的鸟。息：栖息。游荡：漫游、徘徊、流浪。闲游放荡。春心：春景所引发的意兴或心怀。男女之间相思爱慕的情怀。空怜：空自怜惜。羽翼：鸟的羽毛翅膀。指飞翔。
【楚朝曲】宋·吴迈远
白云萦蔼荆山阿，洞庭纵横日生波。幽芳远客悲如何，绣被掩口越人歌。壮年流瞻襄成和，清贞空情感电过。初同末异忧愁多，穷巷恻怆沈汨罗。延思万里挂长河，翻惊汉阴动湘娥。
【自解】楚朝：楚国的早晨。送：南朝宋。吴迈远：南朝宋诗人，属于元嘉体到永明体过渡时期的作家。萦蔼yíng ǎi：缭绕云气。蔼，古同“霭”，云气。荆山：山名。在今湖北省南漳县西部。
山有抱玉岩，传为楚人卞和得璞处。阿ē：山阿。凹曲处。洞庭：湖名。在湖南省北部、长江南岸。为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。纵横：交错貌。雄健奔放。无所顾忌。幽芳：暗香。亦指香花。喻女人。远客：远来的客人。指男人。悲如何：悲伤为什么。绣被：绣花的被子。掩口：以手捂住嘴巴。越人歌：越国人的歌。悲戚的歌。流瞻：流转目光瞻望。对眼。襄成：辅助成为。襄，助理。辅佐。和：和谐。和鸣，合婚也。清贞：清白坚贞。空情：空泛情傃。感电过：像感觉电击一样过去。初同末异：初期相同而末期异志。穷巷：冷僻简陋的小巷。冷宫是也。恻怆：哀伤。恻，悲痛。怆，怆然泪下。沈：沉。汨罗：江名。湘江支流。在湖南省东北部。西流到湘阴县北注入洞庭湖。
战国时楚诗人屈原忧愤国事，投此江而死。延思：延续思绪。长河：长长的河流。指天河、银河。翻惊：翻腾惊动。汉阴：汉水南岸。动：惊动。湘娥：指湘妃。舜二妃娥皇、女英。相传二妃没于湘水，遂为湘水之神。
沌意：就一般的认识，汉代柏梁体是指句句押韵，一韵到底，且限押平韵，不拘句数的七言诗。有说，从汉魏洎刘宋，句句押韵原本是七言诗的“正格”，而隔句押韵作为“变格”也正是始于刘宋。只是到了后来，七言古体隔句押韵由“变格”逐渐演变为“正格”，柏梁体便因其句句押韵而成了希罕物。
【楚明妃曲】汤惠休
琼台彩楹，桂寝雕甍。金闺流耀，玉牖含英。香芬幽蔼，珠彩珍荣。文罗秋翠，纨绮春轻。骖驾鸾鹤，往来灵仙。含姿绵视，微笑相迎。结兰枝，送目成，当年为君荣。
【自解】楚明妃：所指不详。汤惠休：南朝宋诗人，字茂远。早年为僧，人称“惠休上人”。因善于写诗被徐湛之赏识。孝武帝刘骏命其还俗，官至扬州从事史。琼台：相传为桀纣所建的玉台。玉饰的楼台，亦泛指华丽的楼台。彩楹：彩绘的门楹。桂寝：桂木的寝床。又指墓室。雕甍méng：雕镂文采的殿亭屋脊。甍，屋脊。金闺：金色的闺门。闺阁的美称。流耀：流动的光耀。闪耀的光辉。玉牖yǒu：饰玉的窗牖。牖，《说文》牖，穿壁以木为交窗也。段注:“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。在墙曰牖，在屋曰窗。”含英：内含精英。内含落英。香芬：香气芬芳。幽蔼：幽香蔼蔼。幽暗的云气。珠彩：悬珠流彩。珍珠溢彩。珍荣：珍贵的花朵荣发。文罗：纹罗。有皱纹的轻软有稀孔的丝织品。秋翠：秋天翠绿。纨绮：精美的丝织品。纨，细绢，细的丝织品。绮，有文彩的丝织品。春轻：春天轻盈。骖驾：驾御。三匹马驾的车子。泛指车马。鸾鹤：鸾与鹤。相传为神仙所乘。借指神仙。灵仙：神灵与仙人。含姿：带着美好的姿态。绵视：温柔凝视。结兰枝：结系兰草的枝叶。结系金兰之好之意。目成：通过眉目传情来结成亲好。眉来眼去，以目传情。君：君王。君子。荣：荣发。光荣。荣耀。
【渡易水】燕·荆轲（一曰《荆轲歌》。《史记》曰：“燕太子丹使荆轲刺秦王，丹送之至於易水之上，轲使高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。又前而为此歌，复为羽声慷慨，於是就车而去（1）。”《乐府广题》曰：“后人以为琴中曲。”按《琴操》商调有《易水曲》，荆轲所作，亦曰《渡易水》是也（2）。）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（3）。
【自解】
（1）易水：水名。在河北省西部。源出易县境。荆轲入秦行刺秦王，燕太子丹饯别于此。燕：燕国。战国时诸侯国。荆轲：战国末年刺客。卫国人。燕太子丹决定派他去刺杀秦王赢政。行刺不中，被当场杀死。史记：西汉著名史学家司马迁撰写的纪传体史书，中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。燕太子丹：燕国太子名丹。又称燕丹。使：使用。出使。派遣。秦王：指秦王赢政。秦始皇。丹：燕太子丹。轲：荆轲。使：指使。高渐离：战国末燕国人。为谋刺秦始皇的荆轲送行时，在易水为其击筑伴唱。秦灭燕后，隐姓埋名做雇工，后为人发觉。因善击筑，被秦始皇熏瞎双眼，留在宫中击筑。后在筑中暗藏铅块扑击始皇，不中被杀。击筑：筑，古代一种弦乐器，似筝，以竹尺击之，声音悲壮。《史记·刺客列传》：“至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆軻和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”后以“击筑”喻指慷慨悲歌或悲歌送别。和：和声。唱和。变徵：传统音乐术语。古七声音阶(宫、商、角、变徵、徵、羽,变宫)的一个音级。以此为主调的歌曲,凄怆悲凉。又前而为此歌：又一次唱歌，前部分作此变徵歌声。复为：再唱作。羽声：古代五音之一，相当于简谱“6”。慷慨：充满正气，情绪激昂。就：靠近。就近。登上。将就。
（2）乐府广题：作者沈建。应是题解乐府的著作。具体不详。中曲：乐曲演奏到中段。中段曲子。按：编者按。琴操：古代琴曲著作。解说琴曲标题的著作。传为东汉蔡邕所撰。现存介绍早期琴曲作品最为丰富而详尽的专著。原书已佚，经后人辑录成书。包括有：诗歌五首、九引、十二操和河间杂歌二十多首。商调：商声的曲调。应是清商三调的简称。亦yì：也。
（3）萧萧：象声词。常形容马叫声、风雨声、流水声、草木摇落声、乐器声等。形容凄清、寒冷。兮xī：文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”。易水：水名。河北省在西部。源出易县境。荆轲入秦行刺秦王，燕太子丹饯别于此。壮士：悲壮的士子。意气豪壮而勇敢的人；勇士。不复：不再。
【同前】梁·吴均
杂虏客来齐，时余在角抵。扬鞭渡易水，直至龙城西。日昏笳乱动，天曙马争嘶。不能通瀚海，无面见三齐。
【自解】梁：南朝梁。吴均：字叔庠xiáng，南朝梁时期的文学家。其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”，开创一代诗风。杂虏：旧时对边疆少数民族的蔑称。客来齐：远客来到齐国。时余：时间有余。角抵juédǐ：古代体育活动项目之一。起源于战国，其称始于秦汉。晋以后亦称“争交”。类似现代的摔跤。易水：水名。河北省在西部。源出易县境。荆轲入秦行刺秦王，燕太子丹饯别于此。龙城：帝都，京城。应指齐国都城临淄。笳：胡笳。胡人的一种乐器。类似笛子。天曙：天亮。破晓。瀚海：浩瀚的大海。蒙古大沙漠的古称。无面：无有颜面。三齐：秦亡，项羽以齐国故地分立齐、胶东、济北三国，皆在今山东东部，后泛称“三齐”。
【荆轲歌】陈·阳缙
函谷路不通，燕将重深功。长虹贯白日，易水急寒风。壮发危冠下，匕首地图中。琴声不可识，遗恨没秦宫。
【自解】荆轲：战国末年刺客。卫国人。燕太子丹决定派他去刺杀秦王赢政。行刺不中，被当场杀死。陈：南朝陈。阳缙jìn：人名。缙，赤色帛。缙绅，古代称官僚或做过官的人。函谷：函谷关，古关为战国秦置，在今河南灵宝县境。因其路在谷中，深险如函，故名。汉元鼎三年移至今河南新安县境，去故关三百里。燕将：燕国的将军。重深功：重视大功劳。深功，深远的功劳。长虹：长长的霓虹。贯：贯穿。白日：白天的日头。易水：水名。河北省在西部。源出易县境。荆轲入秦行刺秦王，燕太子丹饯别于此。壮发：额前丛生突下之发。谓成年人的头发，引申指壮盛时期。危冠：古时危耸的高冠。匕首：短剑或狭长的短刀。《通俗文》劒屬。其頭類匕，短而便用，故曰匕首。琴声：古琴的乐声。击筑的歌声。识：认识。识得。遗恨：遗留下的仇恨。到死还感到悔恨。未尽的心愿，未完成的理想，遗憾。没：没入。淹没在。秦宫：秦国的宫殿。秦朝的宫殿。
【力拔山操】楚·项籍（《汉书》曰：“项羽壁垓下，军少食尽，汉帅诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，惊曰：‘汉已得楚乎，何楚人多也（1）。’起饮帐中，有美人姓虞氏，常从，骏马名骓，常骑。乃悲歌慷慨，自为歌诗。歌数曲，美人和之。羽泣下数行，遂上马，溃围南出。平明，汉军乃觉。”按《琴集》有《力拔山操》，项羽所作也。近世又有《虞美人曲》，亦出於此（2）。）
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何（3）！
【自解】
（1）又称《垓下歌》。力拔山：力气可以拔起山峰。操：古琴操曲。也是弹奏古琴的一种方式。《琴论》曰：“愁忧而作，命之曰操。”我认为柔弦为操，商音为主。楚：汉朝初期的西楚霸王。项籍：字羽，楚国名将项燕之孙，中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一。汉书：又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古释注，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。项羽：名籍。汉初西楚霸王。壁：驻扎。壁垒。垓下：古地名。在今安徽省灵璧县东南。汉高祖刘邦围困项羽于此。汉帅：汉王的元帅。诸侯：古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。数重：数层。汉军：汉王的军队。楚歌：楚国歌曲。楚地歌谣。汉：汉王。汉军。楚：楚国。楚地。乎，文言助词，表示疑问。吗。何：为何。为什么。
（2）起饮：起居饮食。虞氏：虞姬。项羽的妃子。常从：经常随从。名：名字叫。骓zhuī：青白杂色的马。乃：于是。就。悲歌：悲壮地歌唱。悲壮或哀痛的歌。”慷慨：充满正气，情绪激昂。自为歌诗：自己作歌作诗。羽：项羽。泣下数行：掉下几行眼泪。遂：遂既。立刻。溃围：突破包围。击溃包围。平明：当天明时。平，正，当。与平行。乃觉：才发觉。按：编者按。琴集：不详。应是古琴专著。近世：犹近代。虞美人：指虞姬。亦yì：也。
（3）力：力气。力量。拔山：拔起山峰。兮xī：文言助词，相当于“啊”或“呀”。气：气魄。意气。盖世：才能功勋等压倒当代，没有人能比。时：时机。时局。不利：不有利。骓zhuī：青白杂色的马。逝：逝去。离开。奈何：怎么办。如何。虞：虞姬。若：汝。你。
【项王歌】
无复拔山力，谁论盖世才。欲知汉骑满，但听楚歌哀。悲看骓马去，泣望舣舟来。
【自解】项王：指项籍。字羽。从叔父梁在吴中起事，梁败死，籍领其军。秦亡，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下。后汉王用张良、陈平计，围籍于垓下，至乌江自刎。无复：不再。拔山力：拔山的力气。谁论：谁议论。谁讨论。盖世：才能、功勋等压倒当代，没有人能比。欲知：想要知晓。汉骑：汉王的骑兵。满：满山。但：只。唯有。楚歌：楚国歌曲。楚地歌谣。悲看：悲伤地看着。骓马：青白杂色的马。指项羽所乘的马。泣望：流着泪盼望。舣yǐ舟：靠岸的小舟，小舟靠岸。舣，使船靠岸。
【大起风】汉·高帝（《汉书》曰：“高祖既定天下，还过沛，留，置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒，发沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，帝击筑自歌，令兒皆和习之。帝自起舞（1）。”《礼乐志》曰：“至孝惠时，以沛宫为原庙，令歌兒习吹以相和，常以百二十人为员。”按《琴操》有《大风起》，汉高帝所作也（2）。）
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方（3）。
【自解】
（1）又称《大风起》。大起风：大大吹起的风。汉：汉朝。高帝：汉高祖刘邦。汉书：又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。高祖：汉高祖刘邦，汉朝开国皇帝。既定：既已平定。还过：回还经过。沛：今江苏沛县。又名沛泽县。是刘邦故里、大汉之源，素有“千古龙飞地、一代帝王乡”之美誉。置酒：置办酒席。沛宫：汉高祖在沛的宫室。悉：悉数。全部。故人：旧交，老朋友。父老：父辈的老人。古时乡里管理公共事务的人，多由有名望的老人担任。亦尊称老年人。子弟：子与弟。亦泛指子侄辈。佐酒：辅佐饮酒。劝酒；陪同饮宴。发：发动。派遣。沛中兒：沛县中的儿童。百：一百。帝：皇帝。指汉高祖刘邦。击筑：筑，古代一种弦乐器，似筝，以竹尺击之，声音悲壮。《史记·刺客列传》：“至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆軻和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”后以“击筑”喻指慷慨悲歌或悲歌送别。自歌：自己唱歌。令兒：命令儿童。皆和习之：都和声练习此歌。
（2）礼乐志：是《汉书》中的一篇，主要介绍的是西汉一朝的礼乐制度的情况，作者是班固。孝惠：孝惠皇帝。汉惠帝刘盈。西汉第二位皇帝，汉朝开国皇帝刘邦的嫡长子，母亲吕雉，在位7年。沛宫：汉高祖在沛的宫室。原庙：原始之祖庙。发源之祖庙。在正庙以外另立的宗庙。歌兒：唱歌的儿童。习吹：练习吹奏。相和：互相和声。互相应和。员：人员，成员。成员定额。按：编者按。琴操：古代汉族琴曲著作。解说琴曲标题的著作。传为东汉蔡邕所撰。现存介绍早期琴曲作品最为丰富而详尽的专著。原书已佚，经后人辑录成书。包括有：诗歌五首、九引、十二操和河间杂歌二十多首。大风起：大风刮起。汉高帝：汉高祖刘邦，谥号汉高帝。汉朝开国皇帝。
（3）大风起：大风刮起。兮xī：文言助词，相当于“啊”或“呀”。飞扬：飞舞激扬或飘扬。威：皇帝的威严。威仪。加：施加。强加。海内：古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为海内。国境之内，全国。安得：哪里得到。猛士：勇猛之士。勇士。
【采芝操】四皓（《琴集》曰：“《采芝操》，四皓所作也。”《古今乐录》日：“南山四皓隐居，高祖聘之，四皓不甘，仰天叹而作歌（1）。”按《汉书》曰：“四皓皆八十馀，须眉皓白，故谓之四皓，即东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生也。”崔鸿曰：“四皓为秦博士，遭世暗昧，坑黜儒术。於是退而作此歌，亦谓之《四皓歌》。”二说不同，未知孰是（2）。）
皓天嗟嗟，深谷逶迤。树木莫莫，高山崔嵬。岩居穴处，以为幄茵。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞往矣，吾当安归（3）。
【自解】
（1）唐人作《紫芝曲》亦称《紫芝歌》﹑《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。采芝：采集芝草。操：古琴操曲。也是弹奏古琴的一种方式。《琴论》曰：“愁忧而作，命之曰操。”我认为柔弦为操，商音为主。四皓：指秦末隐居商山的东园公、甪里先生(甪，一作角)、绮里季、夏黄公。四人须眉皆白，故称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。古今乐录：收录古乐曲的古书。南朝陈智匠著。南山：指终南山，在陕西省西安市南。这里应指商山，山名。在今陕西商县东。亦名商岭、商阪、地肺山、楚山。地形险阻，景色幽胜。秦末汉初四皓曾在此隐居。隐居：退居乡里，不肯出仕。退居山野。高祖：汉高祖刘邦。汉朝开国皇帝。不甘：不甘心。不情愿。
（2）汉书：又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。四皓：指秦末隐居商山（位于陕省西商洛市）的东园公、甪里先生(甪，一作角)、绮里季、夏黄公。四人须眉皆白，故称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。须眉：胡须与眉毛。皓白：纯白；洁白貌。故谓：因故称谓。东园公：汉初“商山四皓”之一。也称园公。姓庾，字宣明，居园中，因以为号。绮里季：汉初隐士。“商山四皓”之一。亦省作“綺季”。夏黄公：商山四皓之一。汉初隐士。姓崔名广，字少通。齐人。因隐居夏里修道，故号夏黄公。甪lù里先生：汉初隐士。商山四皓之一。姓周名术，字元道。甪里，古地名，在今中国江苏省吴县西南；复姓。崔鸿：字彦鸾，齐州清河（今山东临清市东）人，北魏著名史学家。所著的《十六国春秋》，是研究十六国史的重要文献。秦：秦朝。博士：古代学官名。六国时有博士，秦因之。博通古今的人。暗昧：黑暗愚昧；昏庸。坑黜chù：坑杀与废黜。坑，坑杀，坑害。黜，降职或罢免。儒术：先秦儒家的学说、原则、思想。退：隐退。亦谓：也称谓。二说：两种说法。未知：不知。孰是：谁对。哪个是。
（3）皓天：犹昊天。浩荡苍茫之上天。嗟嗟：叹词。表示感慨。呀呀。逶迤：曲折绵延貌。形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，延续不绝的样子。莫莫：茂密貌。不知边际貌。昏昧无知貌。崔嵬：本指有石的土山。后泛指高山。高耸貌；高大貌。岩居：岩石上居住。穴处：洞穴里独处。幄茵：帷帐和茵褥。谓坐卧栖息之处。茵，坐垫。晔晔yè：光芒四射貌，美盛貌。紫芝：真菌的一种。也称木芝。似灵芝。菌盖半圆形，上面赤褐色，有光泽及云纹；下面淡黄色，有细孔。菌柄长，有光泽。生于山地枯树根上。可入药，性温味甘，能益精气，坚筋骨。古人以为瑞草。道教以为仙草。疗饥：治疗饥饿。充饥。唐虞：唐尧和虞舜。上古贤王。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。往矣yǐ：过去啦。矣，文言助词。用于句末，与“了”相同。吾当：我应当。安归：回归哪里。归顺哪里。安，哪里。
【四皓歌】唐·崔鸿
漠漠商洛，深谷威夷。晔晔紫芝，可以疗饥。皇农邈远，余将安归。驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人，不如贫贱而轻世。
【自解】四皓：指秦末隐居商山的东园公、甪里先生(甪，一作角)、绮里季、夏黄公。四人须眉皆白，故称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。唐：唐朝。是北魏？漠漠：寂静无声。广阔。迷茫。商洛：地域名称。始名于汉。汉代指陕西上雒(县）和商(县)的地域合称。今称商洛市。商山所在地。汉初“四皓”曾隐居于此。威夷：逶迤。迂远貌。晔晔yè：光芒四射貌，美盛貌。紫芝：真菌的一种。也称木芝。似灵芝。菌盖半圆形，上面赤褐色，有光泽及云纹；下面淡黄色，有细孔。菌柄长，有光泽。生于山地枯树根上。可入药，性温味甘，能益精气，坚筋骨。古人以为瑞草。道教以为仙草。疗饥：治疗饥饿。充饥。皇农：也称农皇。上古三皇的农皇神农。邈miǎo远：年代久远，历史悠长。邈，距离遥远，久远。余：我。安归：回归哪里。归顺哪里。安，哪里。驷马：指驾一车之四马。指显贵者所乘的驾四匹马的高车。高盖：高耸的车盖。其忧：它的忧虑。它的烦忧。甚：很。特别。畏：畏惧。怕。贫贱：贫穷和卑贱。轻世：轻视人世。
【八公操】汉·刘安（一曰《淮南操》。《古今乐录》曰：“淮南王好道，正月上辛，八公来降，王作此歌。”谢希逸《琴论》曰：“《八公操》，淮南王作也（1）。”）
煌煌上天，照下土兮。知我好道，公来下兮。公将与余，生毛羽兮。超腾青云，蹈梁甫兮。观见瑶光，过北斗兮。驰乘风云，使玉女兮。含精吐气，嚼芝草兮。悠悠将将，天相保兮（2）。
【自解】
（1）八公：淮南王刘安门客﹐有苏非﹑李尚﹑左吴﹑田由﹑雷被﹑毛被﹑伍被﹑晋昌八人﹐称'八公'。他们奉刘安之招﹐和诸儒大山﹑小山相与论说﹐著《淮南子》。操：古琴操曲。也是弹奏古琴的一种方式。《琴论》曰：“愁忧而作，命之曰操。”我认为柔弦为操，商音为主。汉：汉朝。刘安：西汉淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》(后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书，该书包罗万象，既有史料价值，又有文学价值。淮南：汉朝首置淮南国。都六安（今六安），辖九江、庐江、衡山、豫章4郡。古今乐录：收录古乐曲的古书。南朝陈智匠著。淮南王：淮南国诸侯王刘安。好道：爱好道教。喜好道术。正月：农历一月。上辛：上辛日，指农历每月的第一个辛日。古代以甲子计日，每十日必有一个辛日。其中每年正月上辛日，为帝王祈求丰年之日。来降：来降临。王：指淮南王刘安。谢希逸：谢庄，字希逸，南朝宋大臣，文学家。琴论：南朝宋谢庄所著古琴专著。
（2）煌煌：明亮辉耀貌；光彩夺目貌。上天：上边的苍天。下土：下面的土地。兮xī：文言助词，相当于“啊”或“呀”。好道：喜好道术。爱好道教。公：八公。下：下凡。降下。余：我。毛羽：有毛的羽翼。超腾：超越翻腾。蹈梁甫：舞蹈《梁甫吟》。蹈，跳动。践踏。舞蹈。梁甫，又名梁父，泰山下的小山，古时死人丛葬的地方。《梁甫吟》，亦作《梁父吟》，乐府“楚调曲”。观见：观看见到。瑶光：北斗七星的第七星名。古代以为象征祥瑞。北斗：谓二十八宿中的斗宿，为北方玄武七宿之首。驰乘：奔驰乘坐。使：使唤。玉女：玉般的仙女。含精：含着精气。芝草：灵芝草。悠悠：悠长，长久；遥远。将将qiāng：同“锵锵”。象声词。多状金玉之声。集聚貌。高大整饬貌。相保：相互保佑。