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16平人气象论
2017-07-17 | 阅:  转:  |  分享 
  
内容提要目的要求1、掌握“以不病调病人”的诊法原理及“平息调脉”诊脉法;2、掌握“脉以胃气为本‘的诊法理论,理解
四时五脏平、病、死脉的脉象;3、理解“虚里诊法”的原理及诊病意义。一、本段论“以不病调病人”的诊法原理,提出“平息调脉
”诊脉方法平人脉息人一呼脉再动,一吸脉亦再动—一息四至呼吸定息脉五动,闰以太息—
偶尔一息五至4至/息×17-18息/分钟≈70-75至/分钟诊法原理:
以不病调病人以平人气息测算病人的脉率诊脉方法:
平息调脉医不病,故为病人平息以调之二、论述四时五脏平、病、死脉脉
以胃气为本脉气根源于五脏六腑,胃为之本;脉中血气源于水谷之气,胃为水谷之海,具有受纳、腐熟水谷的功能;肺气附于胃气,推动脉气
的运行。肺主气,“诸气者皆属于肺”,脉气亦离不开肺气,然肺气能行于血脉之中,常依附于胃化生的水谷之气;胃气运脏真之气于脉中,脏真
之气即五脏之先天真气,然其必依赖胃气才能行于经脉之中,在全身发挥其应有的功能。三、虚里诊法虚里:心尖博动处,胃之大络
所注入处(命名为“胃之大络”)——脉宗气所发出处虚里诊法:触按虚里,观察博动状态——了解虚里博动的强弱和节律——
了解宗气的盛衰、藏泄——诊断疾病及预后盛喘数绝(心尖博动急速并且频有间歇)——病在中(胸中心肺有病)结而横(博动较慢而有力,
偶有不规律的间歇)——有积(内有积聚)绝不至(跳动中断,绝而不复)——死(预后差)其动应衣(博动剧烈)——宗气泄(预后差
)四、脉证合参辨病及脉象逆从阴阳四时脉证合参辨病辨水肿:颈脉动、喘咳、目裹肿、面肿、足
胫肿辨黄疸:小便黄赤、喜卧、目黄辨胃疸:食如饥辨妊娠:妇人手少阴脉动甚脉象逆从阴阳四时脉从阴阳:阳病见阳脉,阴病见
阴脉——脉象与病性一致——病情较简单——易已脉逆阴阳:阳病见阴脉,阴病见阳脉——脉象与病性相逆——病情复杂危重——难已
(举例:风热而脉静;泄而脱血脉实;病在外脉涩坚)脉顺四时:脉现应时之象——尚能适应自然变化——功能尚协调——无他病脉反四时:脉
象与应时之象相反(如春夏而脉瘦,秋冬而脉浮大)——体内功能高度紊乱——难已复习思考题1、
说明“以不病调病人”的诊法原理和“平息调脉”诊脉方法。2、如何区分四时五脏平病死脉?您对“脉合四
时阴阳”这一脉学理论有何体会?3、什么叫虚里诊?有何诊病意义?4、什么叫“脉之胃气”?为什么“脉以胃气为本”?广州中医药大学
王黎制作广州中医药大学王黎制作平人:即气血平和之人,指无病之人;气:指经脉之气;象:指脉体形象。
本篇从“平人之常气禀于胃”的道理出发,强调脉以胃气为本,进而对脉息动数变化和四时五脏的平脉、病脉、死
脉的脉象予以对比分析,作为诊断疾病,推断预后的依据,因此取名“平人气象论”。题解1.平人脉息、“以不病调病人”的诊法原
理及“平息调脉”诊脉法。2.“脉以胃气为本”及四时五脏平、病、死脉。3.虚里诊法。4.脉象逆从四时阴阳,“真藏脉”及其主死
机理。二“以不病调病人”的诊脉举例绝:脉绝不至促:乍疏乍数预后不良疾:一呼脉动中至
以上死脉痹病热涩风病不热滑预后佳温病热躁数:一呼脉三动,一
吸脉三动预后佳少气迟:一呼脉一动,一吸脉一动病脉预后病证尺肤温度兼脉
脉率脉象钩甚—今病石而有病—夏病但石无胃石多胃少冬胃微石(沉)冬肾弦
甚—今病毛而有弦—春病但毛无胃毛多胃少秋胃微毛(浮)秋肺弱甚—今病软弱有石—冬病但代无胃弱多胃少
长夏胃微软弱(缓)长夏脾石甚—今病胃而有石—冬病但钩无胃钩多胃少夏胃微钩(洪)夏心毛甚—今病胃而有毛—秋病但弦无胃弦多胃少春胃微弦(弦)春肝兼病与发病死脉病脉平脉四时五脏
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(本文系mihu16首藏)