 《乐府诗集》后周郊祀乐章之二（下） 【咸顺】 万舞咸列，三阶克清。贯珠一倡，击石九成。盈觞虽酌，灵坐无形。永怀我祖，达其孝诚。 【自解】咸：全，都。三阶：三层台阶。应劭曰：“《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯、公卿、大夫，下阶为士庶人……三阶平，则阴阳和，风雨时，社稷神祇，咸获其宜，天下大安，是为太平。”克清：能清平。【汉典】征服；平定。贯珠：成串的珍珠。比喻珠圆玉润的诗文、声韵。倡：唱。击石：击打石磬。九成：犹九阕。乐曲终止叫成。盈觞：盈溢的酒觞。灵坐：祖灵坐下。【汉典】见“灵座”。神佛的座像。指新丧既葬，供神主的几筵。 【禋顺】 旨酒既献，嘉肴乃迎。振其鼗鼓，洁以鉶羹。肇禋肇祀，或炮或烹。皇尸俨若，保飨是明。 【自解】禋：烧柴升烟以祭天或祖先。旨酒：御酒。【汉典】美酒。嘉肴：佳肴。美味的菜肴。鼗táo鼓：四面鼓。【汉典】一种摇鼓。俗称拨浪鼓。鉶羹：指肉菜羹。铏，盛羹的小鼎，两耳三足，有盖。肇：开始，初始。炮：炮制，红烧。烹：烹制，煮。皇尸：代表皇祖灵魂说话的人。俨若：好似恭敬庄严。【汉典】恭敬貌。宛若，好象。保飨：1保佑餐飨。2神保享用餐飨。神保，保护神灵之人，皇尸的别称。【汉典】对先祖神灵的美称。犹皇尸。是明：昭明。 【福顺】 新庙奕奕，金奏洋洋。享于祖考，循彼典章。清酤特满，嘉玉腾光。神醉既告，帝祉无疆。 【自解】金奏：金钟演奏。【汉典】敲击钟鎛以奏乐。常用以指庙堂音乐。泛指音乐或乐声。祖考：已故祖先。指已故的祖父。典章：典范和章程。清酤：清酒。《诗·商颂·烈祖》：“既载清酤，賚我思成。”告：祝告。帝祉：皇帝的福祉。 【忠顺】 称文既表温柔德，示武须成蹈厉容。缀兆疾舒皆应节，明明我祖乐何穷。 【自解】蹈厉：涉过凶险，威武。形容舞时动作的威武。后比喻奋发有为，意气昂扬。容：仪容。缀兆：连接符兆，点缀符兆。【汉典】谓古代乐舞中舞者的行列位置。郑玄注：“缀，谓酇舞者之位也。兆，其外营域也。”疾舒：快慢。应节：应着节奏。应着时节。明明：光明貌。 【善胜舞】圣祖累功，福钟来裔。持羽执干，舞文不废。（《五代史·乐志》曰：“周广顺元年，改郊庙朝会舞名，乃改汉《治安》为《政和之舞》，《振德》为《善胜之舞》，《观象》为《崇德之舞》，《讲功》为《象成之舞》。”） 【自解】圣祖：圣明先祖。累功：累累奇功。福钟：福祉钟集钟翠。来裔：来到旁边。融裔，长久。羽：羽翎。文舞用具。干：盾。武舞用具。象成：象征成功。形象已成。 【禋顺】 礼毕祀先，香散几筵。罢舞干戚，收撤豆笾。 【自解】祀先：祭祀祖先。几筵：俎几筵席。豆笾：笾豆，竹编的高脚豆盘。【汉典】祭器。木制的叫豆，竹制的叫笾。笾和豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。 【肃顺】 乐奏四顺，福受万年。神归碧天，庭馀瑞烟。 【自解】四顺：见《管子》第一篇。意为顺民四欲乃治国法宝。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。馀：余。庭：庭院。  |
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