《乐府诗集》南朝梁郊祀歌之三

南朝梁文宣皇太后阮令瀛
《乐府诗集》南朝梁郊祀歌之三
○梁宗庙登歌七首（沈约）
功高礼洽，道尊乐备。三献具举，百司在位。诚敬罔愆，幽明同致。茫茫亿兆，无思不遂。盖之如天，容之如地。
【自解】礼洽：礼节融洽。道尊乐备：皇道尊循礼乐完备。三献：古代祭祀时献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵，合称“三献”。百司：各司的官员。即百官。罔愆：没有过失。幽明：幽灵和明神。没有显灵的神和显灵的神。亿兆：亿万兆民。不遂：不成功，不尽人意。
殷兆玉筐，周始邠王。於赫文祖，基我大梁。肇土七十，奄有四方。帝轩百祀，人思未忘。永言圣烈，祚我无疆。
【自解】殷兆玉筐：殷商吉兆于玉筐。玉筐：玉制的筐。《宋书
符瑞志上》：“高辛氏之世妃曰简狄，以春分玄鸟至之日，从帝祀郊禖，与其妹浴于玄邱之水。有玄鸟衔卵而坠之，五色甚好。二人竞取，覆以玉筐。简狄先得而吞之，遂孕，胸剖而生契。”周始邠王：周朝始于邠王。邠王，指周代创业的始祖周太王。周先人公刘建都于邠地，故称。於赫：啊呀显赫。文祖：帝尧始祖之庙。泛指太祖庙。肇土：开始的土地。七十：不明所指。七十户人家？奄有：掩有，拥有。帝轩：【汉典】指黄帝轩辕氏。百祀：泛指各种祭祀。永言：永远言说。【汉典】长言；吟咏。圣烈：神圣武烈。
在夏多罪，殷人涂炭。四海倒悬，十室思乱。自天命我，歼凶殄难。既跃乃飞，言登天汉。爰飨爰祀，福禄攸赞。
【自解】在夏：有夏。夏朝。多罪：多罪人。【汉典】谓罪重。引申为罪重的人。涂炭：烂泥和炭火，比喻极困苦的境遇。借指陷入灾难的人民。倒悬：指把人或物倒挂起来。亦以人之倒挂比喻处境极其困苦或危急，以家庭用具之倒挂比喻极其贫困。十室：喻家家户户。歼凶：歼灭凶顽。殄tiǎn难：灭绝苦难。天汉：天河，银河。爰：于是。飨：餐飨。祀：祭祀。攸：文言语助词，所。
犠象既饰，罍俎斯具。我郁载馨，黄流乃注。峨峨卿士，骏奔是务。佩上鸣阶，缨还拂树。悠悠亿兆，天临日煦。
【自解】犠象：牺尊和象尊。牺尊，用牺牲之角做的酒樽。指牛角。象尊，象牙酒樽。【汉典】古代饰有鸟形、鸟羽或象骨的酒器。一说为牺尊和象尊的合称。罍léi：古代一种盛酒的礼器。俎：周朝摆牺牲的青铜案几。郁：郁金香酒。秬鬯也。黄流：指酒。郑玄笺：“黄流，秬鬯也。”孔颖达疏：“酿秬为酒，以鬱金之草和之，使之芬香条鬯，故谓之秬鬯。草名鬱金，则黄如金色；酒在器流动，故谓之黄流。”骏奔：亦作“骏犇”。急速奔走。务：要务。佩上鸣阶：上台阶时玉佩鸣响。缨还拂树：佩缨扫拂树枝。天临：上天照临下土。喻天子之治。日煦：太阳和煦。
猗与至德，光被黔首。铸镕苍昊，甄陶区有。肃恭三献，对扬万寿。比屋可封，含生无咎。匪徒七百，天长地久。
【自解】猗与：亦作“猗歟”。叹词。表示赞美。黔首：古代称平民；老百姓。孔颖达疏：“黔首，谓万民也。黔，谓黑也。凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”铸镕：铸造熔炼。引申为培育，造就。苍昊：苍茫昊天。甄陶：烧制瓦器。化育；培养造就。区有：指天下。区，区宇；有，九有，九州。三献：古代祭祀时献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵，合称“三献”。
对扬：对答颂扬。【汉典】古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。比屋：所居屋舍相邻。家家户户。常用以形容众多、普遍。封：封赏。含生：一切有生命者。多指人类。无咎：无灾祸；无过失。匪徒：非徒。不仅；不但。七百：坐天下七百年。仅次于周朝。天子谦词。
有命自天，於皇后帝。悠悠四海，莫不来祭。繁祉具膺，八神耸卫。福至有兆，庆来无际。播此馀休，于彼荒裔。
【自解】於皇后帝：哎呀皇帝后王天帝。繁祉：繁多福祉。膺：承当。八神：八方之神。耸卫：肃然侍卫。耸，通“
竦 ”。馀休：多余休德。【汉典】浓密的树荫。引申指荫庇。《汉书
外戚传下·孝成班倢伃》：“愿归骨於山足兮，依松柏之餘休。”
颜师古注：“休，荫也。”荒裔：荒远之边地。
祀典昭洁，我礼莫违。八簋充室，六龙解騑。神宫肃肃，灵寝微微。嘉荐既飨，景福攸归。至德光被，洪祚载辉。
【自解】祀典：祭祀的仪式经典。昭洁：昭明洁净。簋guǐ：盛食物的礼器。八簋：最高礼遇。六龙：古代神灵和天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为神仙天子车驾的代称。騑：驾在车辕两旁的马。灵寝：先祖灵魂的寝宫。微微：犹蒙蒙。幽静貌。嘉荐：嘉好荐献。飨：餐飨。享用。景福：远大福祉。至德：至高德行。光被：披着光明。洪祚：洪大运祚。载辉：满载光辉。
○梁小庙乐歌
（《隋书·礼仪志》曰：“梁又有小庙，太祖太夫人庙也。非嫡，故别立庙。皇帝每祭太庙讫，诣小庙，亦以一太牢，如太庙礼。”）
沌意：此太夫人不知何德何能，以至于梁人为其另起寺庙，每祭必拜？是指梁武帝的母亲，吞食菖蒲花生下武帝的张氏，还是梁元帝母亲南朝梁文宣皇太后阮令瀛？不可能是张氏，张氏是要进太庙的。‘太祖太夫人’一词，应是指武帝的夫人，应是梁元帝母亲南朝梁文宣皇太后阮令瀛。一定不是独眼龙梁元帝的半老徐娘徐昭佩。讫：终了。诣，到，特指到尊长那里去。太牢：古代祭祀，牛羊豕三牲具备谓之太牢。只用羊、豕二牲叫少牢。
【舞歌】
閟宫肃肃，清庙济济。於穆夫人，固天攸启。祚我梁德，膺斯盛礼。文｛鎞鈢｝达乡，重檐丹陛。
饰我俎彝，洁我粢盛。躬事奠飨，推尊尽敬。悠悠万国，具承兹庆。大孝追远，兆庶攸咏。
【自解】閟宫：幽闭之宫。多指祖先寝宫。清庙：周汉时期太庙称作清庙。於穆夫人：哎呀肃穆呀夫人。固天攸启：巩固上天所开启。扶翼先皇也。膺：承当。鎞：俗作篦。同“銔”。犁刃。鈢：同‘玺’。帝王印玺。鎞鈢：应指文治。重檐：两层屋檐。丹陛：宫殿的台阶。借称朝廷或皇帝。俎彝：常规使用的俎几。彝：古代祭祀时常用的礼器的总称。常规。粢盛：指盛谷物的礼器。【汉典】古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。躬事：亲自事奉。奠飨：祭奠餐飨。【汉典】置酒食以祭祀。推尊：推崇尊敬。尽敬：竭尽敬意。具：俱。兹：此。追远：追思远祖。兆庶：亿兆庶民。攸咏：所颂咏。
沌意：文｛鎞鈢｝达乡，似应是‘鎞鈢达乡’，意为犁头和印玺通达乡里，文德文治社会也。重檐丹陛，似是暗喻这太夫人曾掌控朝堂。莫非文宣皇太后阮令瀛曾掌控过梁武帝的朝堂？她不可能掌控儿子梁元帝的朝堂，因为儿子做皇帝时她已经死去。梁武帝喜欢独眼儿子，居然让皇后干政，喜欢到这种程度，不可想象。梁武帝的儿子一定不多。
【登歌】
光流者远，礼贵弥申。嘉飨云备，盛典必陈。追养自本，立爱惟亲。皇情乃慕，帝服来尊。
驾齐六辔，旂耀三辰。感兹霜露，事彼冬春。以斯孝德，永被烝民。
【自解】弥申：更加申述。嘉飨云备：嘉好餐飨说已完备。陈：陈列。追养：追思养育之恩。【汉典】谓祭祀死者，继尽孝养之道。立爱：树立爱慕之情。帝服：皇帝之疆业。服从皇帝的地方。【汉典】天帝或天子的服饰。六辔：六马。【汉典】辔，缰绳。古一车四马，马各二辔，其两边骖马之内辔系于轼前，谓之軜，御者只执六辔。三辰：指日、月、星。斯：此。被：披。覆盖。烝民：众多民众。百姓。黎民。