《乐府诗集》南朝齐郊祀歌辞之五（下）

《乐府诗集》南朝齐郊祀歌辞之五（下）
【凯容乐】
国昭惟茂，帝穆惟崇。登祥纬远，缔世景融。纷纶睿绪，菴蔚王风。明进厥始，濬哲文终。
【自解】国昭惟茂：国家昭明唯有昌茂。帝穆惟崇：皇帝穆雍唯有崇拜。登祥纬远：登上吉祥经纬远方。缔世景融：缔造新世景象和融。纷纶：忙碌。华美。睿绪：睿哲之帝业。【汉典】谓神圣之事。菴蔚：庵蔚，盛貌。明进：光明前进。光明进位。濬哲：睿智有哲理。文终：终世与文德。
【凯容乐】
琼条夤蔚，琼源浚照。懋矣皇烈，载挺明劭。永言敬思，式恭惟教。休途良乂，荣光有耀。
【自解】琼条：白玉树条。夤蔚：深远茂盛。琼源：白玉般的源泉。浚照：谓水深而明澈照人。懋：古同“茂”，盛大。皇烈：吾皇烈勋。载挺：载承推动。明劭：光明高尚。永言：永远言说。【汉典】长言；吟咏。敬思：恭敬思念。式恭：恭敬。仪式恭敬。惟教：惟是教化。休途：休止途中。良乂：良才，贤才。
【凯容乐】
严宗正典，崇飨肇禋。九章既饰，三清既陈。昭恭皇祖，承假徽神。贞祐伊协，卿蔼是邻。
【自解】严宗正典：严肃宗族事物匡正法典法则。崇飨肇禋：崇拜餐飨开始禋祀。九章：古代帝王冕服上的九种图案。古代行军时用以指挥军队行进的九种旗章。章，旗上的图案。三清：酒名。即清酒。昭恭：昭明恭敬。承假：继承嘉许。假，通“嘉”。赞美，表彰。徽神：有徽音的神灵。贞祐：贞祥福祐。伊协：他来协助。卿蔼是邻：九卿和蔼是为邻。
【凯容乐】
肃惟敬祀，洁事参芗。环袨像缀，缅密丝簧。明明烈祖，尚锡龙光。粤《雅》于姬，伊《颂》在商。
【自解】肃惟敬祀：恭敬的祭祀惟是肃穆。洁事：洗涤牲辁为洁事。指祭祀。芗：用以调味的紫苏之类的香草。同“香”。
环袨像缀：黑色礼服环绕着图像的边缀。袨：黑色礼服。缅：《说文》缅，微丝也。遥远。尽貌。丝簧：弦管乐器。指礼乐。烈：有武功的。尚：《说文》尚，曾也。锡：赐。龙光：龙身上的光。喻指不同寻常的光辉。天子气，瑞气。特指皇帝的风采。粤：古同“聿”、“越”、“曰”，文言助词，用于句首或句中。姬：周人姬姓。伊：那，彼。
【凯容乐】
神宫懋邺，明寝昌基。德凝羽缀，道鬯容辞。假我帝绪，懿我皇维。昭大之载，国齐之祺。
【自解】神宫：指先人的祭宫。懋邺：茂盛邺城。邺：齐都。齊桓公所築。明寝：光明的寝宫。羽缀：羽毛的物缀。应是指乐舞的羽毛的边缀。道鬯：应是道畅。容辞：宽容之辞。假：通“嘉”。赞美，表彰。帝绪：皇帝之绪业。懿：美颂。美好。皇维：皇家的维纲。【汉典】朝廷的纲纪；王法。昭大：昭明光大。载：年。国齐：国家平定。有说指齐国。祺：吉祥，安祥。
【宣德凯容乐】
道閟期运，义开藏用。皇矣睿祖，至哉攸纵。循规烈炤，袭矩重芬。德溢轩羲，道懋炎云。
【自解】閟：幽闭。期运：期待运祚。藏用：潜藏着的功用。谓隐藏难知者而更显表其功用。皇矣睿祖：皇祖唉睿智之祖。至哉攸纵：至远啊所纵其身。循规：遵循规矩。烈炤：烈焰照耀。武功照耀于人。袭矩：袭用规矩。袭，沿袭。重芬：重新芬芳。轩羲：轩辕、伏羲的并称。炎云：代表火的炎帝和善用星云纪事的黄帝。【汉典】红色的云。
【凯容乐】
月灵诞庆，云瑞开祥。道茂渊柔，德表徽章。粹训宸中，仪形宙外。容蹈凝华，金羽传蔼。
【自解】月灵：月亮的神灵。【汉典】月亮的代称。亦比喻皇后、太后。诞庆：谓产生吉庆，降福。云瑞：云般的祥瑞。开祥：开启吉祥。道茂：道义茂盛。渊柔：深渊阴柔。徽章：徽音文章。【汉典】指用以表示尊崇的旗幡。指褒崇封赠的策命。粹训：纯粹的训导。宸中：中宫。皇宫中。仪形：仪容和形象。宙外：宇宙之外。犹天外。容蹈：容仪和行止。金羽：金色羽毛仪仗。
【永祚乐】
构宸抗宇，合轸齐文。万灵载溢，百礼以殷。朱弦绕风，翠羽停云。
桂樽既涤，瑶俎既薰。升荐惟诚，昭礼惟芬。降祉遥裔，集庆氤氲。
【自解】宸：北极星所在，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。抗宇：抗衡宇宙。合轸：合并车的轨距。轸：《说文》轸，车后横木也。齐文：统一文字。载溢：满载充溢。朱弦：用熟丝制的琴弦。泛指琴瑟类弦乐器。翠羽：翠鸟羽毛的仪仗。桂樽：桂花香的酒樽。瑶俎：美玉的俎几。升：升歌。登歌。荐：荐献。昭礼：光明之礼仪。遥裔：遥远边裔。氤氲yīnyūn：古代指阴阳二气交会和合之状。弥漫的烟气。浓烈的气味。多指香气。弥漫。
沌意：朱弦，用熟丝制的琴弦。横弹的琴瑟类弦乐器，用熟丝为弦。竖弹之琵琶类弦乐器，用生丝为弦，称素丝或素弦。
【肆夏乐】礼既升，乐以愉。昭序溢，幽飨馀。人祇鬯，敬孝敷。神光动，灵驾翔。芬九垓，镜八乡。福无届，祚无疆。
【自解】昭序溢：昭明程序已经充溢。幽飨：鬼神的餐飨。人祇：人与神。鬯：饮鬯酒。鬯：祭祀用的酒，用郁金草酿黑黍而成。敷：布置，铺开，摆开。九垓gāi：亦作“九畡”、“九陔”。中央至八极之地。镜：照耀。祚：运祚。
【休成乐】
睿孝式鬯，飨敬爰偏。谛容辍序，佾文静县。辰仪耸跸，霄卫浮銮。旒帟云舒，翠华景搏。
恭惟尚烈，休明再缠。国猷远蔼，昌图聿宣。
【自解】睿孝式鬯：睿哲孝敬是鬯酒。睿哲孝敬仪式是鬯酒。飨敬爰偏：餐飨恭敬乃是享用。偏，用于客套语。表示先用过或已用过茶饭。有说‘遍’。遍享群神之意。谛容：细查之容止。辍序：停止程序。祭祀仪式程序辍止。佾文静县：八侑文舞静止乐位。停止礼乐也。辰仪：宸仪。帝王的仪仗。耸跸：肃然警跸。耸，通“
竦 ”。霄卫：云霄护卫。浮銮：漂浮之銮驾。旒帟云舒：彩云舒展冕旒和座帟。旒liú：古代帝王礼帽前后悬垂的玉串。古代旌旗下边或边缘上悬垂的装饰品。帟yì：小帐幕，亦指幄中座上的帐子。翠华景搏：天子仪仗搏击（抗衡）着远方景色。翠华：翠鸟之精华。【汉典】天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。为御车或帝王的代称。尚烈：崇尚武德烈绩。休明：休德与明德。文德也。【汉典】美好清明。用以赞美明君或盛世。国猷：国家的计谋。远蔼：远方和蔼。昌图：预示永昌帝业的图谶。古天子登祚，假托受命于天，故有膺箓受图之说。犹宏图。聿：古汉语助词,用在句首或句中。亦。
【太庙登歌二首】褚渊
惟王建国，设庙凝灵。月荐流典，时祀晖经。瞻宸僾思，雨露追情。简日筮晷，閟奠升文。
金罍渟桂，冲幄舒薰。备僚肃列，驻景开云。
【自解】王：帝王。凝灵：凝集神灵。月荐：每月荐献。流典：流传着典仪。时祀：每个时节的祭祀。【汉典】四时的祭祀。晖经：辉映着经典。瞻宸：瞻仰帝王或皇宫。僾思：如同思念。僾：仿佛，依稀。雨露追情：得到雨露追念恩情。简日筮晷：择日问卦于日晷。筮：古代用蓍草占卦。閟奠：閟宫之祭奠。升文：升堂唱礼乐咏颂文也。金罍：饰金的大型酒器。罍léi：古代一种盛酒的礼器。泛指酒盏。渟桂：充满桂花酒。渟，水积聚而不流动。水深。冲幄：深广的帷幕。舒薰：舒散着熏香。备僚：准备好的官僚。驻景：驻止景色。【汉典】犹驻颜。
沌意：筮，问卦也。原来现在的卦签是当年的蓍草演变而来。
至飨攸极，睿孝惇礼。具物咸洁，声香合体。气昭扶幽，眇慕缠远。迎丝惊促，送佾留晚。
圣衷践候，节改增怆。妙感崇深，英徽弥亮。
【自解】至飨：最好的餐飨。攸极：所达至极。睿孝：睿哲孝敬。惇dūn：推崇。具物：用具物品。【汉典】万物。谓所备祭品。指酒牲食具等祭物。咸：全部。声香：声誉馨香。【汉典】馨香。比喻美好的名声。气昭：元气昭明。扶幽：扶植幽冥。眇：细小，微小。古同“渺”，远，高。缠远：缠绵远播。迎丝惊促：用丝弦乐迎接，以促节用于警醒。促，促节，乐曲快板短促。促柱，急切的絃音。送佾留晚：以八侑舞送行或留下晚到晚住者。圣衷：天子的初衷。天子的心意。践候：依循气候。节改：节气改变。增怆：徒增悲怆。妙感：微妙的感通。崇深：崇敬深远。英徽：英好的徽音。弥亮：更加洪亮。
【高德宣烈乐】王俭
悠悠草昧，穆穆经纶。乃文乃武，乃圣乃神。动龛危乱，静比斯民。诞应休命，奄有八夤（1）。
握机肇运，光启禹服。义满天渊，礼昭地轴。泽靡不怀，威无不肃。戎夷竭欢，象来致福（2）。
偃风裁化，暅日敷祥。信星含曜，秬草流芳。七庙观德，六乐宣章。惟先惟敬，是飨是将（3）。
【自解】
（1）草昧：亦作“艸昧”。天地初开时的混沌状态；蒙昧。犹创始；草创。形容时世混乱黑暗。经纶：整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。动龛：动用勘定。龛，通“戡”。攻克，平定。静比斯民：平静比及此民。诞应：应运诞生。休命：休民之命。【汉典】美善的命令。多指天子或神明的旨意。奄有：掩有，拥有。八夤：八方边远之地。夤：远。深。
（2）握机：掌握机遇。【汉典】掌握天下的权柄。肇运：起始运祚。光启：犹言扩大。禹服：《书·仲虺之诰》：“表正万邦，纘禹旧服。”孔传：“继禹之功，统其故服。”服，王畿以外的疆土。后用以称中国九州之地。天渊：天沟。【汉典】高天和深渊。地轴：古代传说中大地的轴。泽靡不怀：恩泽没有不怀想的。戎夷：戎和夷。古民族名。泛指少数民族。竭欢：尽欢。象：我意大象。有说：象，万象，宇宙间的一切景象。道理。效法。
（3）偃风：草倒伏于风中。比喻教化普及。裁化：裁决化育。暅xuǎn日：有光晕的太阳。敷祥：铺展吉祥。信星：土星，又名镇星。含曜：含有耀辉。秬草：犹嘉谷。象征祥瑞。秬：黑黍。七庙：帝王的宗庙,供奉太祖及三昭三穆共七代祖先。一般指代国家。观德：观察德行。《书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政。”六乐：谓黄帝、尧、舜、禹、汤、周六代的古乐。我意礼乐六变。宣章：宣明乐章。【汉典】昭明，显彰。
【穆德凯容乐】
大姒嫔周，涂山俪禹。我后嗣徽，重规叠矩。肃肃閟宫，翔翔《云舞》。有飨德馨，无绝终古。
【自解】大姒：亦作“太姒”。周文王妻，武王母。嫔：帝王的女儿出嫁。涂山：涂山女，夏禹的妻子。俪：配偶。我后：我们的皇后。嗣徽：承嗣徽音。【汉典】指继承前人的盛美德业。重规叠矩：谓前后相合，合乎同样的规矩法度。比喻因袭﹑重复规矩。閟宫：祖先的幽静的祭宫。翔翔：飞翔貌。有飨：享用餐飨。德馨：道德芳馨。
【明德凯容乐】
多难固业，殷忧启圣。帝宗缵武，惟时执竞。起柳献祥，百堵兴咏。义虽祀夏，功符受命（1）。
远无不怀，迩无不肃。其仪济济，其容穆穆。赫矣君临，昭哉嗣服。允王惟后，膺此多福（2）。
礼以昭事，乐以感灵。八簠陈室，六舞充庭。观德在庙，象德在形。四海来祭，万国咸宁（3）。
【自解】
（1）殷忧启圣：殷勤忧心开启圣德。缵武：继承武功。执竞：执有竞争力。【汉典】谓自强不息。《诗·周颂·执竞》：“执竞武王，无竞维烈。”朱熹集传：“竞，强也。言武王持其自强不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而竞。”执有竞争的武王，没有竞争的是他的武德烈绩。起柳：应是植柳建家之意。家家也。百堵：百堵围墙，百家之意。【汉典】众多的墙。亦指建筑群。祀夏：祭祀夏祖也。功符受命：功劳符合所接受的天命。
（2）怀：怀想。迩：近处。嗣服：谓继承先人的事业。指继承帝位。允王：允信之王。惟后：惟其后人。膺：承当。
（3）昭事：昭明祭祀之事。感灵：感通神灵。簠：古代祭祀时盛稻粱的器具。八簠：最高的礼节。六舞：六种乐舞。谓黄帝之《云门》、尧之《咸池》、舜之《大韶》、禹之《大夏》、汤之《大濩》、武王之《大武》。另说，谓帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、干舞、人舞。象德：德行的象征。