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4．煞须被制煞的变数
众煞混行，一仁可化；一煞倡乱，独力可擒。
煞本待制而后服从，若见煞多，力不能制，制之则必致叛，故不若用印。印者，仁也，以仁化煞，使煞白降为妙。喜印旺乡，乃益其化，不宜再见制伏，所谓疾之已甚，乱也。独煞倡乱，势力有限，一食制之，自可以服，况食神多制者乎？
印居煞地化之以德，煞居印地齐之以刑。
如甲日主用申为煞，克我无制，其凶可知。殊不知水印长生于申，自能化煞，不使凶暴。若干支多财，乃成下格，比旺财轻者，用之更美。如乙木用辛金为煞，遵予栽根，恃强克我，虽为我之印，乃煞所生之宫。若更辛金透出，侵凌日主，干无食神为救者，得旺午冲子，去生煞之官，则辛无所倚，庶免克身之患。
兄弟破财财得用，煞官欺主主须从。
一局比肩，日干专禄，柱中不见财官，则无所用，却要比肩成党望空，冲破财旺之宫，而财方为我所用。大怕填实、冲宫，留合、比肩。假如辛酉日遇酉多冲卯，遇卯多破午，乃合正用；官煞太多，日主无力，四柱更不拖根，运途又行才煞，不如弃命从煞，遇煞旺之乡，必能发福。大忌身旺、食神之运。
一马在厩，人不敢逐；一马在野，人共逐之。
马，财也，乃比肩必争之物。若财明透，四柱中特立无遮拦者，譬如马之在其分素定，比肩不敢争逐。大怕背财，运道三合、六合之乡，比肩乘机暗窃，祸不轻。若用财不见明露，隐于支库之间，乃人所不知之地，比肩竟图窃取，虽深藏固闭，难保无患。
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