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3．煞须被制
煞无明制，当寻伏敌之兵。
煞者，顽暴之人也，必欲食神明制，方可为用。如柱中戴财官，又居正位，带合有根，得时进气，乃为贵富，权掌兵刑，非常之命。《玉井》云：登金步玉，贵人头上带官星，是官视财为尤要也。
生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。
八字中如带亡神、劫煞，得遇真正长生，及年支纳音，或得长生、临官、帝旺者，主武略出群，有举鼎拔山之勇也。
为跨马以亡身，因得禄而避位。
柱中原多比劫，无财用，岁运逢财，日主乃贪其用，比刃必然劫夺，重则损命丧家，轻则休官罢职。原用官星带财为贵，运行归禄之乡，乃比肩旺地，必然争夺官，正谓遇比肩而争竞于此，反失俸禄，故避位也。
印解两贤之厄，财勾六国之争。
两贤者，二煞也。印者，仁也。凡用日主不弱，两煞透出天千，并虐日主，无食为救，纵有亦被枭神所夺者，最凶。若能用印化煞，使降于我，如此不独富贵出，人且能享福。一云：两贤，官与煞也，若止作煞言，重下句众煞混行。意财者，人所共欲之物，因兹而构祸者多矣。若局有刃伏于柱中，不遇其财，则无争劫；倘有财为用，或岁见财，
惹起比肩混劫为祸，刑耗伤妻，在所不免。
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