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前几天，《中国式相亲价目表：我儿子才33，不考虑没北京户口的姑娘，有户口残疾也行》刷屏朋友圈。 在相亲价目表中，把女性分为六个档次： 一等：北京户口，貌美如花，有房，有车，月薪两万以上，学历本科以上； 二等：北京户口，长相出众，有房，月薪一万以上，学历本科以上； 三等：户口不限，貌美如花，有房，月薪5千以上，学历大专以上； 四等：户口不限，容貌一般，有房，月薪5千以上，学历大专以上； 五等：女博士&女强人，户口不限，北京有房，月薪5万以上； 六等：属羊，非北京户口，无房。
在婚姻市场中，年龄大的、形象差的、女性公务员外企女职员、有婚史的、“女强人”、属羊属虎的都会受到歧视。 在21世纪的中国，未婚男女们的外在条件被相亲市场量化，像是菜市场上明码标价的注水猪肉。而这些并非是中国特有的现象。 就连18世纪的英国，也早已存在这种物质化婚姻。中上层阶级女性通常希望尽早成婚，她们择偶的优先标准是丰厚稳定的收入；这样的婚姻固然未必鸾凤和鸣，但至少可以保证衣食无忧。
婚姻本质上就是生意。双方有意向后，开始商谈具体事宜，最终达成结婚协议，明文规定女方带来多少嫁妆、男方每年给女方多少零用钱、生儿育女以后财产如何分配等等，然后携手走进教堂。 中上层阶级女性要找到理想的丈夫并不容易，因为和其他市场相同，这个婚姻市场也以等价交换为基本原则，不仅女方看重配偶的社会地位和经济条件，男方亦然。
贵族家庭没有继承权的儿子希望找富商的女儿，以便改善经济状况；富商的儿子希望找贵族的女儿，从而提高社会地位；乡绅牧师家庭的男青年同样倾向于找条件对等的配偶。（本文摘自《傲慢与偏见》，[法]简·奥斯汀 著 李继宏 译，天津人民出版社，2016年6月） 今天是简·奥斯汀逝世200周年的日子，200多年前的简·奥斯汀正如现代社会中的“大龄剩女”、“女强人”一样，承受着社会舆论和生存等多重压力，那个时候，女性缺乏自食其力的渠道，中上层阶级女性仅有的选择是当塾师—— 替贵族或乡绅教育女儿。然而塾师的收入相对菲薄，年薪大约25英镑，社会地位也十分低微，和女佣、厨子等量齐观。
可是简·奥斯汀选择了独身一人，1802年12月，她拒绝了哈里斯·比格－维特的求婚，因为那人虽然比她小六岁，有大片产业等待继承，却非她所爱的对象。不管是她的人生还是作品中，都贯彻了一个观念，那就是： 爱情为基础的婚姻当然美好，但如果结婚不是为了爱情，那还不如独自生活。
《傲慢与偏见》中描绘了三种婚姻：第一种以科林斯夫妇为代表，是以经济条件为基础的婚姻；第二种以维克哈姆夫妇为代表，是以性吸引为基础的婚姻；第三种以达希夫妇和宾格利夫妇为代表，是以爱情为基础的婚姻。简·奥斯汀借助精妙的写作技巧和高超的叙事能力，令人信服地证明，只有第三种婚姻才能够带来真正的幸福。 一起来听听简·奥斯汀对如何看待物质化的婚姻。 Q1.您对结婚前女方对男方提出要有房有车的现象怎么看？
大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子，总是把结婚当作仅有的一条体面的退路. 尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饿。 Q2.如何看待社会对剩女的刻板印象？
我不会变成贫穷的老处女，只有贫穷才会使独身者受的公众的蔑视！一个独身女人如果收入微薄一定非常可笑，准会惹人讨厌，老处女！正好是少男少女的笑柄；不过一个富有的独身女人从来都受人尊敬，可以像任何人一样有理性，一样愉快。 Q3.您认为结婚应该考虑对方的家境么？
婚姻，只考虑家境是荒谬的；不考虑家境是愚蠢的！ Q4.您觉得，钱财是幸福婚姻的必要条件么？
只有在无法获得幸福时，钱财才会给人带来幸福。就个人而言，除了满足生活的必需之外，钱财是无法真正令人满足的。 - End - 你觉得相亲应该明码标价么？为什么？ 上海办公室装修上海办公室设计办公室设计 办公室装修 |
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