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------ 感悟曾仕强先生
世界上有很多种思维，但归纳起来，无非就是三种方式 ： 第一种叫一分法的思维。它的表现是：要么你说的什么都对，要么你说什么都不对，就是什么都相信你或什么都不信你。由这种思维而产生的行为，很容易让人觉得干脆果断，有魄力和气概，其实是误区，为什么是误区，只要稍微深入的思考就可以理解，这里不再赘述。一分法的思维，就像小学生总是觉得老师讲的都是对的，家长讲的都是错的，好人都是好的，坏人都是坏的。这种思维方式，其实就好比是小学生的方式，很简单、太粗糙和极僵化。现实生活中用一分法思维的人和处理的事并不少见，但以后会慢慢变得越来越少，因为我们学校教育和所学到的不是一分法，而是二分法的思维方法 。 第二种叫二分法的思维。它的表现是：别人说的对不对，要经过自己思考、甄别、判断，然后，得出要么“对”要么“错”的结论。这种思维比一分法又进了一步，对人对事的思维结果是黑白清楚、好坏了然、是非分明，这看起来似乎很有道理，没什么不对，不但在日常生活中经常可以见到，而且我自己很多时候也是这样考虑问题的：对就是对、错就是错。这种思维，就像中学生做题，给出一些条件，然后据此判断对错一样。自己年轻时经常说一句引以为豪的话：“我的眼睛里容不得半点沙子”或“我爱憎分明”，其本质就是二分法的思维。易经有六十四卦，绝对的对和绝对的错只占了两卦，比例仅为2／64，实在太小，如此，你还能说这种思维是正确的吗？这种思维，其实是不全面、很不够的，好比是中学生的思维方式 。 第三种叫三分法的思维。这种思维方式，用曾教授一句话中的三点，可以精辟概括：我对待一件事情的回答，最常用的就是“很难讲”（没有一件事情是好讲的）、“看你怎么讲”（站在不同的立场，答案就不一样）、“随便你讲”（因为怎么讲怎么对，怎么讲怎么错）。三分法的思维就是根本没有明确的答案，它带有极大的不确定性，要求考虑问题更全面、更深入，并根据环境和条件的不断变化而得出相应不同的结论。因为事物是复杂和变化发展的，要以一种开阔、发散、变通的方式去思考，要随机应变、灵活善变，而不能僵硬死板、固执己见。为什么要用三分法去思维，一是这个世界太大太复杂，我们只看到了我们看得见的部分，还有很多我们看不见的部分；二是我们对事物的认知水平太低，根本搞不清是非；三是我们思路太窄、太传统、太惯性，判断能力很薄弱。如此，这个世界和人生的很多事情，不是也不可能都要搞得清清楚楚、明明白白，一切都是相对的、变化的、平衡的。老子的“道之道”，道就是很难讲，很难讲然后才开始讲，就是这个道理 。 关于三分法的思维方法，曾老先生举了一个非常有趣的例子：年轻时我不太懂事，老板电话问我有没有空，我说有空。几次下来，老板想：曾仕强在干什么呀，每次打电话都有空，整天不干事呀！完了，从此我不能再说有空，否则会害了自己。一次，老板又打电话问：“你现在有空吗？”我说：“没有”他当时就很生气：“对我都没有空，对别的还了得，你目中无人呀，给我过来！”你看，说有空或没空都是死路一条。后来，我终于醒悟明白了，说：“如果我把手头的事情处理完了，马上就有空。”这样，一切都迎刃而解。由此可见，三分法的思维方式不但会给我们带来很多的方便和乐趣，同时还会创造有很高的价值。作为一个现代人，要学习且以三分法去思考问题并指导我们的行为，才能减少和避免盲人摸象自以为是、主观臆断的错误，才能更好适应这个社会，在复杂多变的世事中畅游 。 .
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