解经 咸卦代表感应：亨通，有利于守持正固；娶妻子可以获得吉祥。 论经 咸，是感应，交感，通感的意思。有感应表示相通，相通就会顺利，顺利就会吉祥。就如同娶妻一样，不是一家人，不进一家门，因为相互觉得共同之处，有共同的想法，才会结合。
解经 《彖》说：咸，是感应的意思；阴柔者在上阳刚者在下，两股气相互感应交合。相互感应的时候就会停止而愉悦，就如同男子降低身价谦让于女子，所以才亨通，有利于守持正固，娶妻才能吉祥。天和地相互感应让万物生长，圣人和人心感应而让天下和平：观察交感的现象，就知道天之之间万物的性情是什么样子了。 论经 咸卦为艮下兑上。艮卦代表少男，兑卦代表少女，所以咸卦表示少男少女阴阳结合，犹如双方结合成夫妻。艮卦在下，兑卦在上，所以表示阳刚者放低身段，甘为人下。艮卦代表停止，兑卦代表愉悦，所以表示咸卦有停止与愉悦两重含义。 天和地，圣人与百姓，也是一阴一阳。天、圣人是阳，地、百姓是阴。两者如果分离，就会出问题，因为不能相互感应。分离了，天没有底来孕育万物，没有土地来生根发芽，地没有天来提供阳光雨水，也无法让草木生长。同理，圣人离开百姓，称为孤家寡人，伟大理想称为空中楼阁，百姓离开圣人，则失去明灯，几于禽兽。所以两者是不可分离的，这就是咸卦“感应”、“交感”的含义。
解经 《象》说：山的上面又水泽，象征着感应；君子凭借谦虚来容纳众人。 论经 从卦象上看，下卦艮代表山，上卦兑代表泽，合起来就是水泽在山的上面。上面的水泽往下流，滋润山体，而下面的山承托水泽，这就是相互感应了。君子知道这个道理，所以就像山一样，容纳众人，并且接受众人的滋养。 哪怕是神圣的佛，也是需要心中的供养，才能滋生法力的。另外希腊神话中的大力神安泰，只要和大地接触，就会产生无穷力量，但是一旦离开大地，就会失去这股力量，仇家就是利用这个秘密扼杀了安泰。在这个希腊神话中，大地和安泰相互感应，就能产生力量，一旦感应切断，力量就会失去。
解经 初六，在脚拇指的位置感应。 《象》曰：“咸其拇”，是因为志向在外面的原因。 论经 初六位于全卦最初的位置，象征事物刚开始萌芽。既然刚开始萌芽，总是希望看看外面的世界的，所欲说“志在外”。在脚拇指感应，也比喻初六内心有远行的想法。就像小孩子，总是对外界的事物充满了好奇，总是渴望有朝一日去外面冒险。
解经 六二，在小腿肚的位置感应，凶险；如果居住不动就会吉祥。 《象》说：虽然凶险，但是安居就能吉祥，是应为顺从了“感应”的规律，才能避免危害。 论经 六二既中且正，是阴爻居于二爻的位置。阴爻体质是阴柔的，不能像阳爻一样阳刚，所以不适合前进。另外二爻是阴位，这个位置不适合前进，而是应该暂时停止。
解经 九三，在大腿的位置感应，执意前往跟随，会有悔恨。 《象》说：“咸其股”，说明九三不能够退守安处；“志在随人”，说明所选择的策略是下策。 论经 九三在下卦之终，有点物极必反的意思。九三选择前行，却又缺乏主见，人云亦云，随波逐流。如此前进，必然迷失方向感。就像大家看到某人经营一项事业赚到钱，于是一哄而上，以信心满满开场，以垂头丧气收场。这就是缺乏主见只会抽热闹造成的。
解经 九四，守持正固会获得吉祥，悔恨的事会消失；心事重重而来回奔走，志同道合的人终将前来相会。 论经 九四象征着会思考的人。因为会思考，知道感应的道理。所以没有遇到志同道合的人的时候，就忧心忡忡，心里不断盘算思量对策。来回奔走，寻找志同道合的人，终究有一天皇天不负苦心人，会找到心意相通的人的。 这里的志同道合的人，含义是很广泛的。可以是男女恋爱的关系，也可以是相同理念的创业者，也可以是同样目标的战友。
解经 九五，在背脊上感应，没有悔恨 《象》说：“咸其脢”，是因为志向狭小、浅短。 论经 九五虽然居于最好的位置，并且既中且正，但是气量狭小，志向浅薄。就像是占据了天时地利的人，却想着偏安一偶，没有谋图大业的宏志。远的比如十二道金牌将岳飞追回来的宋高宗，近的就多了，现今国家太平，机会繁多，可是无数青年却甘愿回家啃老，会是希望找一个轻松清闲的闲差。 但不管怎样，毕竟九五的位置好，所以虽然不能吉祥，也不会有危害，所以说“无悔”。就如同当今不思进取的年轻人，虽然辜负好时代，却不至于饿死，甚至还能娶妻生子，也是“无悔”。
解经 上六，在脸部位置感应。 《象》说:“咸其辅颊舌”，是说只会说空话。 论经 “辅颊舌”，分别是脸腮、脸颊、舌头，一起出现表示说话的意思。上六口惠而实不至，只会说大话，用甜言蜜语来欺骗大家。这不是长久之计。 日久见人心，口口声声说自己是“忠义救国军”，举起“替天行道”大旗的，最后又几个不是被揪出了狐狸尾巴？ 上六这样务虚而不务实，毕竟不能长久。只能用口号好话骗大家过来，可终究会自食其果。 |
|
|
