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第二十九课逍遥游 一、字：飡==餐，反→返，知→智，辩—辨。 二虚词：1、鲲之大：取独用法。2、鹏之徙于南冥也。取独用法。3、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：前二“也”，是句中语气词，表停顿语气。4、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪：用在选择句中，加强揣测语气，“是还是”。5、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力：“且、夫”二个语气词，合用表示进一步发议论译为“再说”。“之”取独。“也”，句中语气词。6、则风斯在下矣：则、就。7、而后乃今培风：“而后”然后，“乃今”，就。8、之二虫双何知：这，(指示代词)作定语。9、众人匹之，不亦悲乎：岂不…吗。(表反问的习惯说法)。10、且适南冥也：将要。11、彼且奚适：将。12、定乎内外之分：于(介)。 三实词：1、怒而飞：奋发。2、天之苍苍：深蓝色。3、而后乃今培风：凭、乘着(动)。4、背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南：“夭阏”双声连绵词，阻隔、阻挡。“图”，计划、打算。5、我决起而飞，抢榆枋而止：“决”迅速的样子。“抢”，触、碰。6、奚以之九万里而南为：到。7、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然：“适”，到去。“莽苍”，叠韵连绵词，郊野的颜色，这里代郊野。“果然”充实饱满的样子，这里形容腹饱。(形)。8、小年不及大年：寿命。9、朝菌不知晦朔：“晦”阴历每月最后一天。“朔”，月历每月初一。10、众人匹之：相比。11、绝云气：穿过。12、此大小之辩也：通“辨”，区别。13、德合一君而征一国者：取信。14、宋荣子犹然笑之：神态轻松的样子。15、举世而誉之而不加劝：“誉”，称赞。“加劝”，更加奋勉，更受鼓励。16、举世而非之而不加沮：“非”，责难。“沮”懊丧。17、非数数然也：拼命追求的样子。“数”读shuo.17、泠然善也：轻妙的样子。 四活用：1、水击三千里：名→状，在水面上。2、而后乃今将图南：名→动，向南飞。3、奚以九万里而南为：(同上)4、扶摇羊角而上者九万里：名→动，向上飞。5、彼于致福者：使到，即招致 五、句：1、南冥者，天池也。(判断句)2、则芥为之舟。(双宾语)3、莫之夭阏：(否定句中代词宾语前置)4、奚以九万里而南为：(疑代)5、之二虫又何知：(同上)6、奚以知其然也：(同上)。6、以五百岁为春，以五百岁为秋：修辞上的互文见义。指五百年为一春秋，，即为一年。7、彼且奚适：(疑代)。8、彼且恶乎待哉：(疑代)(“且”，还要。“待”，依靠)。 六、常用字：1、志：(1)常用义：A志向、志愿。B记载下来，如“《齐谐》者，志怪者也”。此义保存在现代汉语的“杂志”中。——记住。(2)“志”与“意”的意义有时可以相通。但“志”偏重于外向的思想活动。“意”偏重内心想法。(3)是“识”的古文形体。 2、图：(1)常用义：A计虑、谋取，如要课“而后乃今将图南”—设法对付。B图画、画像—绘画(动) 3、绝：(1)本义：断丝。(2)引申义：A弄断—断绝—尽B横越、穿过，如本课“绝云气”—到了极点(形) 4、劝：(1)古义：勉力、奋力，如本课“举世而誉之而不加劝”(2)引申义：勉励、鼓励如“以劝事君者”—劝说。(3)古代“劝”不用于消极的劝阻。都用于积极的鼓励。 5、年：从禾千声。(1)本义：谷熟，即谷物丰收。(2)引申义：年月的年—岁数、年龄。如本课“小年不及大年”。 6、负：会意字，从人从贝。(1)本义：恃，即依恃、凭仗。(2)引申义：背倚、背靠着—背负—受载、承受，如本课“则其负大舟也无力”—蒙受—抱持—内心抱有、餐有—失败—背弃、违背—辜负、对不起人—欠缺、缺少、亏欠—赔偿、补偿。 第三十课秋水 一字：辩—辨，鼃==蛙，比—庇，卒—萃，豪—毫。 二虚词：1、吾非至于子之门：如果不是(假设否定连词)。2、计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎：取独。 三实词：1、望洋向若而叹曰：“望洋”，叠韵连绵词，迷惘直视的样子。“若”，海神名。2、我尝闻少仲尼之闻：前“闻”听说(动)，后“闻”，见闻、学说(名)。3、吾非至于子之站，则殆矣：危险。4、井蛙不可以语于海者，拘于虚也：“语”，谈论。“虚”，住地。5、不知何时已，而不虚：空、尽。6、乃知尔丑：浅陋。 四活用：1、顺流而东行：名→状，向东。2、东面而视：同上。3、我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者：形→意动，“认为少”，“认为轻”。4、此其自多也：形→意动，认为多，引申称赞、夸耀。5、不似尔向之自多于水乎：同上。 五句：1、以为莫己若。(否定句代词作宾语前置)2、我之谓也：代词复指宾语前置。3吾长见笑于大方之家：“见”，助动词，表被动。(被动句)4、又奚以自多(疑代) 六、常用字：1、虚：(本义)：大土山。(2)引申义：所在地、住地。如本课“拘于虚也”—都邑旧址—废墟。以上各义旧读QU，也写作“墟”。(3)还有一个常用义：空虚，(与“盈”“实”相对)——A不真实—敞开、打开。B枉然、白白地。 2、语：(1)常用义：告诉(动)如“公语之故，且告之悔”，读YU—交谈、谈论，如“尔将可与语大理矣。”(2)作名词时，常用义是话、言论—谚语。(3)“语”和“言”都有说话和言论意思。“言”是自动跟人说话，“语”偏重于回答问话或交谈。 3、比：(1)本义：并列、并排。如“子比而同之”(2)引申义：A连接、接近—及、等到B偏袒。以上各义旧读bi.C比较，如“此其比万物也”—比照。(3)通“庇”，寄托。如本课“自以比形于天地”。 4、形：(1)本义：形象、形状。如本课“自以比形于天地”(2)引申义：形迹—形成，成为某种形象(动)——使动，使之现形、显露—形势。 5、方：与道、理有同义的地方。都指学问、道理、规律、儒家伦理道德和学问。但有区别：“方”重在技巧的方式和方法。还可以指行为品质的正直，作表正在、方才、将要等意义的副词。 三十一五蠹 一字：蜯==蚌，说→悦，脩——修，翦—剪，采→棌，窦—渎，饟==饷，士→仕，橐——托，庸→傭，有—又，上—尚。 二虚词：1、尧之王天下也：取独。2、夫仁义辩智非所以持国也：用来的办法。 三实词：1、人民不胜禽兽虫蛇：承受得起。读sheng.2、是以圣人不期修古，不法常可：“期”，期望、要求。“修”学习。“法”，效法。3、而民自治：自然治理得好。4、饥岁：荒年，五谷不收叫饥。5、穰岁之秋，疏客必食：“穰岁”，丰年。“食”拿食物给吃。6、是以古之易财：轻视。7、地方百里：两个词，土地、见方。8、执干戚舞：“干”，盾。“戚”，斧。9、中世逐于智谋：竞争。10、子言非不辩也：言辞动听。 四活用：1、使王天下：名→动，作王，统治。2、然则今有美尧舜汤武禹之道于当今之世者：形→意动，以…为美，赞美、称道。3、禽兽之皮足衣也：名→动，穿。4、尧之王天下也：名→动，统治。5、故传天下不足多也：形→动，称赞。6、故人重之：形→意动，认为…重，看重。7、夫山居而谷汲者：名→状，在山上，到山谷里，表处所。8、泽居苦水者：“泽”，名→状，在沼泽地区，“苦”，形→意动，以…为苦。9、行仁义而怀西戎，遂王天下：使动，使…归附。“王”同上。 五句：1、论世之事，因为之备：双宾语。2、而身为宋国笑：被动句。3、为之政：双宾语。 六常用字：1、备：(1)常用义是防备。如“无所不备，”则无所不寡。“——具备、准备。——齐备——设施，措施，如本课”论世之事，因为之备。“——全、尽。如”备遭艰厄“。 2、臣：(1)本义是奴隶。如“虽臣虏之劳不苦于此矣”(2)引申：君王身边的官吏——动词，臣服——对君王的谦称。 3、身：(1)本义是指怀孕。后写作娠。(2)另一常用义是指身体的躯干部分——泛指身体——自身。如“兔不可复得，而身为宋国笑”——亲自，如“禹之王天下也，身执耒臿以为民先”——生命。(3)身、体的区别：身指躯干，体指身体的各个部分 4、法：(1)基本义是法则，法度。A法令、制度、规章。B特指法律、刑法。(2)方法，措施。(3)取法、效法。如“不法常可”。(4)动词，依法处治。“将法太子”。 5、遂：(1)常用义：顺利完成，成功。如“四者无一遂”。2)引申义：形容词，顺利。如“可遂破也”——副词，竟然——副词，于是、便。如“遂田于贝丘”。 遂、竟的区别：在“完成”这个意义上同义，但前者强调目的的完成，后者则是过程的终结，如未遂政变，未竟事业。 6、伐：甲骨文象用戈砍人的头，(1)本义：砍杀。(2)引申义：砍伐(树木)。如“伐木丁丁”——讨伐、进攻，如“司马错欲伐蜀”——批评、责备。如“伐孔子之说”——功劳，如“自矜功伐”。 征、伐、侵、袭、攻的区别：是一组近义词，征带有褒义，最初用于天子攻诸侯，攻无道者。侵和袭带有贬义。伐是中性的，后来由于常同征连用，也带有褒义了“征伐以讨其不然”。征和伐是公开的、大张旗鼓的军事行动；侵和袭是不宣而战的秘密军事行动，袭比侵更富于隐藏性和突然性，是偷袭。攻是攻打，多指具体攻打某个地区或城市。 第三十二课论贵粟疏 一字：畜—蓄，臧→藏，畮==亩，政—征，贾→价，亡—无，仟—阡，佰—陌，文→纹，责→债，敖→遨， 二虚词：1、人情一日不再食则饥；两次。2、明主知其然也：如此，这样(代)。3、故民可得而有之：表顺接的连词。4、民者，在上所以牧之：用来的方法。5、今募天下入粟县官：如今(假设将要发生的事情。) 三、实词：1以畜积多而备先具也：防备的措施。2、土地人民之众不避汤禹：不让、不亚于。3、不农则不地著：土著定居一地。4、虽有高城深池：护城河。5、不待甘旨：味美的食物。6、虽慈母不能保其子：保有。7、实仓廪：充实。8、民者，在上所以牧之：养、治理。9、盗贼有所劝：勉励、鼓励。10、中人弗胜：“中人”，一般人。“胜”，胜任。11、尚复被水之灾：遭受。12、当具：被摊派上。13、交通王侯：交结往来。14、衣必文采：锦绣衣服。15、有仟伯之得：本指田间小道，这里指代田亩。16、方今之务，莫若使民务农而已矣：：前“务”要务(名)。后“务”致力于(动)17、粟有所渫：流通。18、三曰劝农功：“劝”鼓励。“功”，事。19、汤池百步；贮有热水的城壕。20、爵者。，上之所擅：专有。 四活用：1、非能耕而食之，织而衣之也：使动，使…吃，使…穿。2、而国亡捐瘠者：用作名词，指被遗弃的和瘦得不成样子的人。3、不地著则离乡轻家：形→意动，把看得轻。4、故务民于农桑：使动，使尽力地去做。5、薄赋敛，广畜积：使动，使…轻；使…广。6、在于把握：动→名，握起来的手掌。7、然而众贵之者：形→意动，把…看得很贵重。8、是故明君贵五谷而贱金玉：形→意动，把…看得贵重；把…看得轻贱。9、乘坚策肥：“坚”“肥”形→名，坚车肥马。“策”，名→动，用鞭子赶马。10、今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣：形→意动，把…看得卑贱；把…看得尊贵。11、吏之所卑，法之所尊也：形→意动，认为…低贱，认为…尊贵。13、欲民务农，在于贵粟：形→使动，使…贵重起来。 五句：此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也：判断句。“所以者”就是“导致的原因”。 六、常用词： 1、贫(穷)：(1)贫的基本含义：寡少，一般是日常生活中衣食钱财的缺乏。穷的基本含义是“困迫”，一般指处境困顿恶劣，走投无路。常用来指仕途中的不得志。贫乏连文，义相近。贫贱连文，义相关。贫与富相对为文。穷困义相近，连文。穷的对立面是达或通。(2)引申义：极、尽、寻究。 2、文(字)：(1)本义：指在人的身体上刺绣花纹。(2)引申义：泛指花纹、纹理。后造“纹”字——泛指一切汉字——文教如“远人不服，则修文德以来之”——文章，如“故为之文以志”——法律条文——华丽、有文采，如“其旨远，其辞文”具体的锦绣服装、花纹-，如“衣必文采”。(3)文章。指才华、文字写成的文章——修饰，文饰。成语“文过饰非”。 字：(1)本义：生孩子，生育。(2)引申：抚养、抚育——其后形声相益，即谓之字——合体字——泛指文字。 3、走：(1)本义：跑。如“夸父与日逐走”。(2)引申义：特指逃跑、逃奔，如“城坏，齐人走”。亡走连文，奔走连义——奔向某地。 走、行的区别：行，是现代的走；走，是现代的跑。缓慢而行叫步：老臣今者殊不欲食，乃自强步。快行而行叫趋。入而徐趋。比趋的速度还要快，步伐还要大，是走；比走的速度还要快是奔。走是跑，奔是飞跑，狂跑。 4、策：(1)本义：马鞭。如“振长策而御宇内”(2)引申义：鞭策、赶，如“乘坚策肥”—计数的小筹—卜筮用的蓍草——谋划、策划——策略。不足。(3)通“册”，简册。 5、亡：(1)常用基本义：逃匿，逃跑。如“桓楚亡”。亡逃连文，义近……亡匿连文。流亡连文。亡走连文。奔亡连文。亡失变文同义。存亡相对为文。(2)引申：灭亡、衰亡。亡兴相对为文。(3)亡与“无”音义相通。 第三十三课报任安书 一、字：罢—疲，说→悦，卒→猝，指→恉，脩——修，徇——殉，旃——氊。愬==诉，诎——屈，剔==剃，穽==阱，枪—抢，以—已，罔→網，摩—磨，责→债。 二、虚词： 1、若望仆不相师：指代对方的副词。“不相师”即不向您学习。 2亦尝侧闻长者之遗风：在旁边，谦敬副词。 3顾自以为身处秽，动而见尤：“顾”只是(转折连词)。“见”：被(表被动的助动词)。 4士为知己者用：帮、替(介)5、适足以见笑而自点：“适”仅仅、只(副)。“见”被(表被动的助动词) 6、行莫丑于辱先：没有谁(否定性无定代词) 7、商鞅因景监见：凭着、依靠(介) 8、乃欲仰首伸眉：竟然、居然(副)。 8、主上幸以先人之故：表敬副词，表示对方的行为给自己带来幸运或恩惠。 9、旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王：都、全(范围副词)。 10、近乎卜祝之间，固主上所戏弄：“乎”，于(介)，“固”，本来(副) 11、而世又不与能死节者比：同…相比(介词，引进比较对象) 12、特以智穷罪极，卒就死耳：“特”，只不过，仅仅(副)。“卒”，终于。(副)13或重于泰山，或轻于鸿毛：有的人(肯定性无定代词)。 14、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也：“所以”，译为“导致…的原因”，“所”是辅助性代词：“以”是介词。“殆”，表推测委婉语气的情态副词。 15、以稍凌迟…，乃欲引节，斯不亦远乎：“稍”，渐渐(副)。“乃”，才(副)。“斯”，此、这(代) 16、所以隐忍苟活…者：同第14题。 17、不可胜记，唯倜傥非常之人称焉：“胜”，尽(副)。“唯”仅仅(副) 18、思垂空文以自见：来(连接行为动作的目的) 19、左丘失明，厥有《国语》：句首语气词，相当于“乃”。20、凡百三十篇：总共(副)21、然此可为智者道：“然”，但是(转折连词)。“为”，给、对(介) 22、身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪：“直”，仅仅、只不过(范围副词)。“宁”，难道(表反诘语气副词) 23、谨再拜：表敬副词。 24、虽累百世，垢弥甚耳：“虽”，即使(连)。“弥”，更加(程度副词) 25、故且从俗浮沉，与时俯仰：“且”，姑且(副)。“与”，根据、随着(介) 26、今少卿乃教以推贤进士：竟然、居然(副)。 27、今虽欲自雕琢，曼辞以自饰…适足取辱耳：“虽”即使(连)。“以”，来(连接动作行为的目的。)。“适”，恰好、正好(副)。 三、实词：1、意气勤勤恳恳，若望不相师：“勤勤恳恳”，诚挚恳切。“望”，怨。 2、仆虽罢驽：“罢”疲弱。“驽”，劣马。此处比喻自己才能庸劣低下。 3、身残处秽：污秽低贱。 4、独郁悒而谁与语：双声联绵词，忧愁苦闷。 5、相见日浅，卒卒无须臾之闲得竭指意：“浅”，少。“闲”，空闲。“指”，意旨，心里的想法。 6、今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫冬季：“不测”，很深。“迫”，临近、接近。 7、仆又薄从土雍，恐卒然不可为讳：“薄”，迫、逼近。“卒然”，突然。 8、是仆终已不得舒愤懑以晓左右：抒发。 9长逝者魂魄私恨无穷：遗憾。 10、阙然久不报，幸勿为过：“阙然”，(时间)隔了很久。“报”，回答、回信。“过”，过夫。 11、修身者智之符也：符信、凭证。 12、爱施者仁之端也：“爱”，爱怜、同情。“施”，施舍。 13、取与者，义之表也：标志。 14、祸莫憯于欲利：惨痛。 15、诟莫大于宫刑：耻辱。 16、赵良寒心：灰心失望。 17、事有关于宦竖…而况于慷慨之士乎：“竖”，卑贱者。“慷慨”，意气风发，情绪激昂。 18、仆赖先人绪业：“赖”依靠。“绪业”，余业。 19、外之又不能备行伍…有听将搴旗之功：“行伍”，军队的代称。“搴”，拔取。 20以为交游光宠：光耀和荣幸。 21无所短长之效：“短长”，偏义复词，重在“长”，指长处特长。“效”，奉效、献出。22、不以此时引纲维：比喻国家的法度。 23、仆少负不羁之才，长无乡曲之誉：“负”，缺少。“乡曲”，乡里。 24、使得奏薄技：进、奉献。25、故绝宾客之知，忘室家之业：“知”，交往，社交往来。“室家”指妻室。 26、竭其不肖之才力：不贤。27、接殷勤之余欢：“接”，交流。“殷勤”，情意恳切的样子。 28、自守奇士：自守节操。 29、躬自流涕，沬血饮泣：“涕”，泪。“沬”，用手捧水洗脸。“饮泣”，泣不成声。30、陵败书闻，主上…听朝不怡：“闻”，被听到。“怡”，愉快、高兴。 31、诚欲效其款款之愚：“效”，献。“款款”恳切忠实的样子。 32、功亦足以暴于天下矣：显露。 33、以此指推言陵之功：推论、阐述。 34、塞睚眦之辞：仇怨。 35、以为仆沮贰师…，遂下于理：“沮”，中伤、诋毁。“理”，大理，掌管诉讼刑狱的官。 36、拳拳之忠，终不能自列：“拳拳”，忠实诚恳的样子。“列”，陈述、申辩。 37、卒从吏议：判决。 38、货赂不足以自赎：财物、钱财。 39、深幽囹圄之中，谁可告诉者：“囹圄”：监牢。“告诉”，申诉、诉说。 40、聩其家声，而仆又佴之蚕室：“聩”，败坏、毁坏。“佴”，相次，等于说紧接着。41、固主上所戏弄：玩弄。 42、若九牛亡一毛：丢失。 43、而世又不与能死节者比：并比、相提并论。 44、卒就死耳：走向。 45、其次关木索，被棰楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱：“关”套上、戴上。“被”，蒙受、遭受。“婴”，绕。 46、定计于鲜也：不以寿终，指自杀。 47、见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息：“抢”，触、撞。“惕息”，惊恐、害怕的样子。48、所谓强颜耳：厚颜，在面子上顶着。 49、审矣：清楚、明明白白。50、人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟：“绳墨”，比喻法律。“凌迟”，衰颓。 51、幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于世也：“粪土”，指代监牢。“恨”遗憾。“没世”，了却一生。“文采”，文辞、才华。 52、唯倜傥之人称焉：“倜傥”卓越特出。“称”，称颂，这里用作被动，指被称颂。53、大抵圣贤发愤之所为作也：抒发愤懑。 54、略考其行事：事迹。 55、稽其成败兴坏之纪：“稽”考察、考究。“纪”，纲纪，这指事物的规律。 56、下流多谤议：“下流”，入在卑贱者的行列中。“谤议”，讥评议论。 57、重为乡党所笑：“重”，深深地。“乡党”乡里、乡邻。58、曼辞以自饰：美好。 四、活用：1、动而见尤：名→动，过错→怪罪、责备。 2、女为悦己容：名→动，打扮容貌。 3适足以见笑而自点乎耳：名→动，玷污。 4、请略陈固陋：形→名，鄙陋之见。 5、行莫耻于辱先：使动，受…辱。 6、显岩穴之士：使动，让…彰显，即推荐。 7、不亦轻朝廷，羞当世之士邪：“轻”意动，以…为轻，即看不起、轻视。“羞”，使动，使…感到羞耻。 8、舒愤懑以晓左右：使动，使…知晓。 9、耻辱者，勇之决也：意动，以可耻。 10、在闒茸之中：形→名，社会地位卑贱的人。 11、随而媒孽其短：“媒”通“酶”，“孽”通“糵”，酵母、酒曲。名→动，酿、酿成。 12、素与士大夫绝甘分少：形→名，甘美的食物，不多的东西。 13、欲以广主上之意：名→动，推广。 14、倡优畜之：名→状，象对待倡优一样。 15、太上不辱先，其次不辱身：使动，使…受辱 16、积威约之渐也：副→名，逐渐形成的一种状况。 17、思垂空文以自见：使动，使…流传。 18、以通其狂惑：使动，使…发泄出来。 五句：1、而谁与语：(疑代介词宾语前置)。 2、谁为为之？孰令听之？(用法同上)前一“为”介词，后一“为”是动词。 3、尚何言哉：(疑代动词宾语前置) 4、何以异之：(同1)。 5、安在其不辱也：(同3) 6、藏之名山，传之其人、通邑大都：是两个双宾语句。 7、明主不晓……遂于下理：用的是委婉修辞手法的避讳语，避冒犯。 8、商鞅因景监见，赵良寒心：用典中的引事。 9、是仆终不得舒愤懑以晓左右：“仆”是对己用的谦称，“左右”，是对对方的敬语。10、谚曰：“谁为为之？孰令听之”：用典中的引言。 11、太史公牛马走司马迁再拜言：委婉语中的谦敬语。 六常用字： 1、俭：(1)本义：自我约束，不放纵。如本课“分别有让，恭俭下人”。恭俭连文，恭，待人恭敬有礼；俭，谓律已严谨而不越礼。(2)引申义：节俭，俭省——不丰足，特指年成歉收。 2、负：会意字，从人从贝，(1)本义：恃，依恃、凭仗。负恃同义连文。(2)引申义：背倚，背靠着。如“负青天而莫夭阏者”——用背或肩背东西，用身子驮东西。——受载、承受如“则其负大舟也无力”——蒙受如“其负下未易居”——抱持——内心抱有，具有——失——背弃、违背如“田荣者，数负项梁”——辜负，对不起人如“客果有能，吾负之”——欠缺、缺少，亏欠，如本课“仆少负不羁之才”——。赔偿、补偿。如“负其百金”。 3、爱、惜、怜：(1)爱和怜在“喜爱、怜悯、哀怜”上是同义。爱和惜，在“爱惜、珍惜”上的意义相同。怜和惜则在“哀怜、哀悯”上可以相同。 爱、惜、怜的区别：(1)、爱的本义是喜爱，怜也有喜爱的意思。在这一点上，爱怜可以同义连文。但怜的喜爱义上古较少用。爱的怜悯的意思。但在上古也较少用。(2)、爱还有爱护、爱惜、珍惜的意思，引申有舍不得，吝啬的意思，这是怜不具备的。(3)、怜有欣羡、羡慕之义，上古爱不具备此义。(4)、在爱和惜来说，A惜所涉及的对象一般都是抽象的宝贵的东西，如光阴、生命、荣誉等；而爱一般用于衣食财物之类的具体的东西。B惜不具备喜爱的意义，却有惋惜的意思，爱惜连用，也是惋惜、同情的意思。(5)怜、惜相比，惜的爱惜程度很深，还引申有贪求、贪恋义。因此，贪惜同义连文。 4、反：(1)本义：手心翻转。如“以齐王，由反手也”。(2)引申义：反复，如“安反侧于万物”——相反、对立——反而如“动而见尤，欲益反损”——反叛，叛变。——回归。写作“返”，如“使子路反见之”。——。写作“返”，归还。如“公子受食反壁”。 5、复：从彳，复声，(1)本义：回来。如“不远而复——回归，还原，如”得复见将军于此“——重新、再次——报复。如”纵无披坚执锐北面复匈奴之志“。 6、要：是腰的本字。(1)本义指人的腰身。如“一脛之大几如要”(2)中间。从中隔断——中途拦截——要挟，强逼——要求、求取。——重要、主要、关键的东西，yao，如“此用兵之要术也”——总括，概括如“要之”——简要。如“可谓要言不烦”。 第三十四课留侯论 一字：卒→猝，恠==怪，见→现，舍→捨 二虚词：1所以微见其意者：用以…的方式。 2、且其意不在书：再说。 3、无所复施：再。 4、盖亦已矣：大概(语副)5而特出于荆轲、聂政之计以侥幸于不死：“特”只仅仅，(副)“以”表顺承的连词。 6、项籍唯不能忍：只因为是。7、非子房，其谁全之：“非”，不是。“其”，表反诘的语气副词。 8、而其状貌乃如妇人：竟。9、此其所以为子房与：其，表拟测的语气副词。 三实词：1、而逞于一击之间：快心称意。 2、其间不能容发：间隙。 3、其身之可爱：珍惜。 4、是故倨傲鲜腆而深折之：缺少美好的言辞。 5、然后可以就大事：成就、完成。 6、肉袒牵羊以逆：迎接。 7、其君能下人，必能信用其民矣：“下”退让(动)。“信”取信，得到信任。(动)“用”，用命、效命。 8、其事甚怪：怪异(形)。 9、不称其志气：相称。 四活用：1、是故倨傲鲜腆而深折之：使动，使…受摧折。2、而归臣妾于吴者：名→动，充当奴隶。 3、油然而不怪者：形→意动，以为怪异。 4、固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也：都是使动，省略代词宾语。“惊”，使…惊恐。“怒”，使…发怒。 五、句：而归臣妾于吴者：“归与臣妾”共用介词结构“于吴”，属共用表达方式。 六、常用字： 1、閒：从门从月，表示门中可照进月的亮光，(1)本义：缝隙，读jian四声。与間是一对古今字。后以閒字表閒暇一类的意思。间，则专表閒隙、间谍一类的意思。(2)引申义：当中，中间，读jian——置身其中，参与。读jian四声如“肉食者谋之，又何閒焉”。——閒暇，读xian，二声。不写作间，可通作閑.——事情与事情之间时间上的空閒——特指封建帝王閒暇无事时有利于臣下提意见的好时机。读jian四声——有閒(有间)——抄小路，抄近路，jian四声。如“沛公已去，閒至军中”——暗暗地，偷偷地，读音jian四声。如“王可以閒出”——嫌隙，隔阂。如“诸侯有閒矣”。读jian四声——离间，挑拨。读音jian四声。也写作间——间谍，侦探，读jian四声，也写作间——暗中窥伺对方的弱点或空子，读jian四声。 2、闲：会意字，从门从木(1)本义：圈养牛马的栅栏。(2)引申义：伦理道德规范，界限——限制、约束、防止——熟练、熟习——安静，閑静。后写作娴——清闲、空闲，与閒相通。 3、逆：(1)与“迎”音近，所以有迎义。与“送”相对，如本课“郑伯肉袒牵羊以逆”，(2)倒、倒着，与“顺”相对—违背、乖戾—背叛、叛逆如“生逆乱之心”。 4、盗：(1)本义：偷竊财货。(2)引申义：偷窃东西的人，小偷——抢劫、掠夺——强盗、敌寇如“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”——非法占有某种东西。 5、贼：(1)本义：伤害、残害。如“禽兽不能贼”(2)引申义：杀害——凶狠、险毒——残害人的人——败坏者——刺客——违法乱纪、犯上作乱的人——强盗。 6、命：从口从令会意。(1)本义：命令。动词。如“安遂命驾出游山墅”(2)引申义：名词，命令。如“民不堪命矣”——天命——运命、生命和天性等意义。 命、令的区别：在甲骨文和金文中都写写作“令”。但只在命令这个意义上可以互相替代。命的引申义，令字都不具备。而令的“使、教”义，也是命不能替代的。 第三十五课终风 一字：敖—傲，有—又，靁==雷 二虚词：1、终风且暴：既…又。2、寤言不寐：词尾。 三实词：1、终风且暴：“风”刮风(动)。“暴”，下疾雨。2、悠悠我思：绵绵不断。3、终风不曀：天色阴沉。 四、句：中心是悼：“是”作“悼”的宾语。 五常用字： 1顾：(1)本义：回头看。(2)引申义：回头如“孟尝君顾谓冯谖”——看如“顾我则笑”——照顾、考虑。——副词，轻微的转折，不过“。如”顾自以为身残处秽“—副词，反而。如”顾争于戎狄“。 2、怀：(1)本义：胸口。(2)引申：心意、心怀——动词，怀藏、怀里揣着——想念。如“怀帝阍而不见”——依恋——。如“少者怀之”——安抚。 如“广德行以怀之。” 第三十六课七月 一、字：猗—掎，亨→烹，剥—攴，介—丐，壶—瓠(葫芦)，重—穜，穋==稑，阴—窨，蚤—早 二虚词：1、动词词头“于”：三之日于耜，一之日于貉，昼而于茅。于后面的词也可看作是名词用作动词。 2、曰为改岁：句首语气词。 三、实词：1、一之日觱發，二之日栗烈：觱發：双声连绵词，大风触物声。栗烈：双声联绵词，即寒冷的样子。2、春日载阳：开始。 3、遵彼微行：小路。 4、殆及公子同归：“殆”，恐怕。“及”，遇到。 5、载玄载黄：又(副)。 6、我朱孔阳：很。 7、八月其获：动词词头。二之日其同：同上。 8、以丐眉寿：祈求。“眉寿”长寿。 9、亟其乘屋：“亟”，赶忙。“乘”登。 10、九月肃霜，十月涤场：双声联绵词。“肃爽”，秋高气爽。“涤场”，同涤荡，天地肃清。 11、朋酒斯饗：“朋”，本义是两串贝，引申为“双”。 四、活用：1、八月萑苇：名→动，收取萑苇。 2、蚕月条桑：名→动，采取桑枝。 3、载玄载黄：名→动，染成玄色和黄色。 4、言私其豵：名→动，私人占有。 5、食我农夫：使动，给…吃，养活。 6、采荼薪樗：名→动，当柴烧。 7、宵尔索绹：名→动，搓绳。8、昼尔于茅：名→动，割茅草。 五句：1、何以卒岁。 2、为公子裳：双宾语。 3、朋酒是饗：“是”复指宾语“酒” 六常用字： 1、行：甲骨文象十字交叉的道路之形。(1)本义：道路。如“遵彼微行”(2)引申：行列，成行的事物——军队编制，二十五人为一行。——泛指军队，如“外之又不能备行伍”——辈份，如“我丈人行也”。以上读hang二声。——动词，走路，如“此虽免乎行，”——实施、施行。以上读xing二声——。名词，品行读xing四声。——副词，即将。如“行略定秦地”。 2、向(嚮)：向是象形字，甲骨文中象屋墙有窗户之形。(1)本义也许只是窗户。“鄉”甲骨文以两人相对就食之形会意，是“饗”的本字。如：副词，即将。 “沛公北嚮坐”。(2)引申：对着，面对。“望洋向若而叹”。(3)与嚮通假——趋向、亲近—。(4)与“曏”通假，表示过去、往昔——表示时间过去不久。 3、采：会意字，从爪从木。(1)本义：摘取，如“采薇采薇”(2)引申义：采纳、择取(此义后来写作採)(3)表示多色的丝织品(后来写作綵)——彩色，后来写作彩。 4、宇：(1)本义：屋檐。如“七月在野，八月在宇”(2)引申：屋宇、房屋(3)常用义：一定的空间、地域；上下四方、天下。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。(4)常用义：风度、仪容。——神情、风度。 第三十七课湘夫人 一字：张→帐，→播，罔→網，屋→幄 二、虚词：1、帝子降兮北渚：译为“啊”，语气词，用在句中或句尾。 2、鸟何萃兮苹中：为什么，(疑代作状语) 3、麋何食兮庭中：同上。 4、朝驰余马兮江皋：我的(人称代词作定语) 5、闻佳人兮如予：(代词作宾语) 6、时不可骤得：屡次、多次(副) 7、聊逍遥兮容与：姑且。 三、实词：1、与佳期兮夕张：约会。 2、荒忽兮远望：双声联绵词，心神不定。 3、观流水兮潺缓：叠韵联绵词，水缓缓流动的样子。 4、罔薜荔兮为帷：编结。 5、聊逍遥兮容与：“逍遥”，叠韵联绵词，安闲自得的样子。“容与”，双声联绵词，迟回不进的样子。 6、将腾驾兮偕逝：前往。 7、建芳馨兮庑门：陈设。 8、捐余袂兮江中：“捐”，抛弃。“袂”，衣袖。 9、遗余褋兮澧浦：丢弃。 10、将以遗兮远者：赠送。 四、活用：1、目眇眇兮愁予：使动，使…发愁。 2、洞庭波兮木叶下：名→动，翻起波浪。 3、合百草兮实庭：形→使动，使充实。 五、句：1、罾何为兮木上：(疑代作介词的宾语前置)2、蛟何为兮水裔：同上。 六常用字：1、降：会意字，甲骨文象两脚从山上走下，(1)本义：自高处下来。如“帝子降兮北诸”。(2)引申义：表示时间的由远及近——落下如“故天将降大任于是人也”——降低，降级——诞生。以上读jiang四声——投降，如“李陵既生降，”——使动，使……投降，如“欲因此时降武”读xiang二声。 2、闻：从耳，门声。(1)本义：听到。如“夜闻汉军四面皆楚歌”——听说如“闻君行仁政”——名词，传闻如“网罗天下放失旧闻”——被人听到，被上级闻知——知名、著称——名词，名誉、声望，读四声如“令闻令望”。(令，美好)——见闻、学识如“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者”——嗅到。 3、风：(1)本义：是一种自然现象。如本课：“嫋嫋兮秋风”(2)引申义：能流动传播的事物，风俗、风气。如“今将移风易俗”——风范、节操，如“亦尝侧闻长者之遗风矣”——民间歌谣。如《诗经》中的“国风”——中医疾病。如“太祖苦头风”——用含蓄委婉的话进行暗示或劝告。同讽。读第三声。 第三十八课唐诗十首 一词：1无为在歧路，儿女共霑巾：“无为”，不要。“霑”，浸湿。 2、随意春芳歇：任其。 3、云生结海楼：构造、建造。4、仍怜故乡水：爱。 5、边庭飘殽那可度，绝域苍茫更何有：“飘殽”，形容路途曲折遥远。“苍茫”，叠韵联绵词，旷远迷茫的样子。 6、死节从来岂顾勋：为名节而死。 7、若为看去乱乡愁：哪堪、怎堪。 8、江边一树垂垂发：渐渐。9、无边落木萧萧下：树叶飘落声。 10、艰难苦恨繁霜宾：甚恨。11、雪拥蓝关马不前：阻塞。12、到乡翻似烂柯人：反而、反倒(副) 13、男儿本自重横行：驰骋疆场，无所阻挡。 14、胡骑凭陵杂风雨：侵凌、逼进。 15、身当恩遇恒轻敌：不畏强敌，不顾性命。 16、玉箸应啼别离后：指下垂的泪。 17、少妇城南欲断肠：“欲”，几乎。“断肠”，指伤心到了极至。 18、食饱心自若：安然自得。 二、活用：男儿本自重横行：形→意动，以…为重。 三句：1、月中飞天镜，云生结海楼(意思是“月下如飞天镜，云生如结海楼”) 2、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身：(这是律诗中习用的句式，者是名词性词组。)(注意这是与散文不同的表达方式。) 四、常用字：1、知：(1)本义：对事实或道理有认，知道。(2)引申义：了解，熟悉。——知觉、感觉。如“草木有生而无知”——知识，见解如“无知也”——知识丰富，经验丰富。形容词，读zhi，四声，如“知者见于未萌”——名词，才智。后写作智，如“故夫效知一官”——交好，相亲，人与人相互了解如“绝宾客之知”——知已。如“海内存知已”——参与如“国子知之”——主持。如“吾与之其知越国之政” 2、兴：起也。(1)古义：兴起。如“风萧瑟而并兴兮”。(2)引申义：兴盛如“稽其成败兴坏之纪”——衰落而复兴——征发。以上读xing如“今者兴发不小”——名词，兴致，读xing四声。如“东阁官梅动诗兴”。 3、置：(1)本义：赦罪(2)引申义：放弃、抛弃，如“沛公则置车骑”——放置如“置之坐上”——安置如“因置以为上将军”——摆设如“或置酒而招之”——设置、建立——驿站车马。如“速置邮而傅命” 4、赋：从贝武声。(1)本义：田赋，赋税。如“薄赋敛，广畜积”。(2)引申义：按田赋征派的兵员，兵力——缴纳赋税(动)——献出，授与。如：“以口赋贫民”——吟诵诗歌如“公入而赋”——做诗——一种文体，如“怀旧空吟闻笛赋”。 5、辞：(1)常用义：言辞、言论。如“塞睚眦之辞”。(2)引申义：文辞，如“故赏其酒肉而重之以辞”。——托词，借口。如“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”。——口供——审讯，如“单于使卫律召武受辞”——辞让，辞谢。如“卮酒安足辞？”——辞职，辞去如“轻辞古之天子”——拒绝，如“幽于粪土之中而不辞者”——辞别如“此臣所以辞而去也”——一种文体如“楚辞”，“归去来辞”。 三十九课宋词五首 一字：华—花，镫==灯 二词：1、羽扇纶巾谈笑间：是儒将的装束。 2、烟里丝丝弄碧：“弄”，舞弄、飘拂。“碧”，指嫩绿色的柳枝。 3、梨花榆火催寒食：“寒食”，清明前二日是寒食节。朝庭于清明以榆柳之火赐百官。这句是说送别之时，正是梨花盛开寒食将至的时候。 4、津堠岑寂：双声联绵词，寂寞。 5、应是绿肥红瘦：“绿”指叶，“红”指花。这句指经春末夏初的风雨，庭园中当是花残叶茂的景象了。 6、胡未灭，宾先秋：衰落。7、身老沧州：作者晚年居住在绍兴镜湖边。 8、梦回吹角连营：醒。 9、八百里分麾下炙：烤肉。10、五十弦翻塞外声：演奏。11、马作的卢飞快：如，像。12、赢得生前死后名：生时的功名和死后的名声。 三、句：多情应笑我，早生华发：是词的一种特殊写法。散文写法应是“应笑我多情”。 四常用字：1、作：(1)本义：指人起身。如“舍瑟而作”(2)引申义：指起来，开始工作。如“蚤作而夜思”——泛指兴起。“且王者之不作”——生出、长出来，如“采薇采薇，薇亦作止”——创制，发明如“作结绳而为罔罟”——写作如“仲尼厄而作《春秋》”——做，作为，如“然本作士人”——担任——行为、活动如“，起作五禽之戏”——唐宋时期，有像、似的意义。如本课“马作的庐飞快”。 2、却：本作卻，(1)本义：退却。如“秦兵少却”——不受如“却之为不恭”。——结束，如“了却君王天下事”——副词，表转折——副词，还。如“却道海棠依旧。” 3、快：(1)本义：高兴、痛快。如“快意留之”(2)引申义：身体舒服，舒适如“体中不快，起作五禽之戏”——善于，好如“快自养，一月可小起”——行动疾速。如“愁一箭风快”。 疾、速、快的区别：上古行动迅速只称“速”“疾”。快只用于心理上的感受或反应。与悦(说)是同义词。但“说”往往用于经人劝说开导以后产生的喜悦，“快”则只表高兴这一心情或表情。 4、睡：从目，垂兼声。会意兼形声字。(1)本义：坐着打瞌睡。如“童子莫对，垂头而睡。(2)引申义：睡觉，入睡。如”浓睡不消残酒。“ (3)睡着了用“寐”(4)古义“睡觉”，指睡而醒，觉，读jue.是词组。现代汉语中睡觉是复合词。 5、如：从口女声，(1)本义：从随，即随从。如“有律以如已也”。(2)引申义：顺从。A照…办理，如“怀王曰：如约”。B像…一样，如“状貌如妇人女子”。——像这样——跟原来一样，相当如“广军功自如，无赏”C比得上，如“臣之壮也，犹不如人”(3)往…去(动)如“如华泉取饮”。(4)表假设，如果。其作用与“若”相同。作连词。(5)选择连词，“或者”，此用法的“如”可改用“若”。 第四十课登楼赋 一虚词： 1聊暇日以销忧：姑且。 2、虽信美而非吾土兮，曾何足以少留：“信”，确实。“曾”，则，那么。(表轻微转折) 3、孰忧思之可任：哪个。 二实词：1、实显敞而寡仇：匹配。 2、曾何足以少留：短暂的居留。 3、背坟衍之广陆兮：“坟衍”，偏义复词。泛指高地，坟，地势隆起。衍，地势平坦。这里意义偏重于“坟”。4、临皋隰之沃流：偏义复词。泛指低洼地势。“皋”，水边高地。“隰”，低洼之地。这里意义偏于“隰”。 5、遭纷浊而迁逝兮：流亡。6、漫逾纪以迄今：二十年。7、路逶迤而修迥兮：叠韵联绵词，蜿蜒迂远的样子。 8、川既漾而济深：水流悠长的样子。 9、锺仪幽而楚奏：囚禁。 10、岂穷达而异心：“穷”，困窘不得志。“达”，处境顺以利通达。 11、假高衢而骋力：“假”，凭借。“骋”，施展。 12、步棲迟以徙倚兮：“棲迟”叠韵联绵词，欲行而止的样子。“徙倚”，叠韵联绵词，留连徘徊的样子。 13风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色：“萧瑟”，双声联绵词，萧条寒冷的样子。“惨惨”，暗淡的样子。 14、意忉怛而憯恻：“忉怛”，双声联绵词，悲痛的样子。“憯恻”，双声联绵词，忧伤的样子。 15、循阶除而下降兮：阶。 16、怅盘桓以反侧：叠韵联绵词，本指徘徊不前的样子，这里指思虑起伏不止。 三、活用：1、聊暇日以销忧：名→状，在暇日。 2、锺仪幽而楚奏：名→状，用楚调。 四常用字：1、仇：(1)本义：相匹，相配。qiu.如“实显敝而寡仇”……(2)引申义：同类、同伴。如“赳赳武夫，公侯好仇”。——对象、配偶如“君子好仇”。——仇敌、敌对。Chou，，为韩报仇。仇恨。(3)。仇与雠同义，本义不同，引申义相同。常两字连用。 2、坟：(1)本义：土堆、土堤。如“登大坟以远望兮”。(2)引申义：高地…… 坟、墓、丘、陵的区别：坟指有封土即隆起于地面的坟墓，墓则是平埋于地没有积土标识的。丘指大的坟，陵则专用于帝王的坟墓。坟墓，后常连用。 3、逝：(1)本义：往。如“将腾驾兮偕逝”。(2)引申义：失去、消逝。如“日月逝矣”——迁徒，流亡。 如“东隅已逝”。 4、登：(1)本义：上车。(2)引申义：凡登高都叫登。如“登兹楼以四望兮”。(腾、升、乘、称、烝多有升高的涵义)。把新收的农产品进献给祖先神。如“农乃登黍”——登记——庄稼成熟。如“五谷不登，” 5、征：常用义为：(1)远行。如本课“征夫行而未息。”(2)征伐，外出征战。如“十五从军征”，(3)抽税。(4)“徵”“征”古代是不同的字，“徵”是徵召、徵求意。现在简化为“征”，应注意。 第四十一课滕王阁序 一虚词：1、时维九月：加强判断语气的副词。 2、老当益壮，宁知白首之心：岂、难道。 3、盛宴难再；第二次。 4、敢竭鄙诚：自谦冒昧之称。 二实词：1、地接衡庐：接壤。2、扶摇可接：“扶摇”旋风。“接”，靠近、达到。 3、接孟氏之芳邻：交接交往。4、控蛮荆而引瓯越：引附、遥控。 5、恭疏短引：小引子。 6、胜友如云：非同一般的(形)。 7、躬逢胜饯：盛大的(形)。8、烟光凝而暮山紫：静止。9、纤歌凝而白云遏：曲调徐缓。 10、响穷彭蠡之滨：“响”，回声。“穷”，尽。 11、四美俱，二难并：“俱”，齐备。“并”，双全。 12、穷睇眄于中天：尽。 13、觉宇宙之无穷：尽。 14、怀帝阍而不见：思念。 15、有怀投笔：大志。 16、时运不齐：顺。 17、达人知命：命运。 18、三尺微命：官品。 19、穷且益坚：困窘不得志。20东隅已逝：失去。 21、喜托龙门：依附。 22、阮籍猖狂：肆意狂妄。 23、岂效穷途之哭：走不通。24、胜地不常：不同寻常的。 三活用：1、襟三江而带五湖：形→意动，以…为襟。以…为带。 2、雄州雾列，俊采星驰：名→状，像雾一样(密集)。像众星一样(运行)。 四句：1、物华天宝……，人杰地灵……：物华是因天宝，人杰是因地灵。这两句是用典修辞方法。 2、睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔：用典修辞手法。 3、舍簪笏于百龄：指代做官。4、奉晨昏于万里：借代尽孝道。(以上两句是借代修辞手法) 五、常用字：1、引：(1)本义：开弓，拉弓。如“举引弓之民”。(2)引申义：用手拉如“田单乃起，引还”——延伸如“当引某许，若至，语人”——牵引，招引，如“暂相党引以为朋者”——遥控，引附——率领——引导——引退如“宁得自引深藏于岩穴邪？”-退如“胡皆引兵而去”——拿过来，取。如“引锥自刺其股”——序文。如本课“恭疏短引”。 2、访：(1)本义：广泛地征求意见。如“穆公访诸蹇叔。(2)引申义：拜访——寻求。(3)访、问的区别：同义词，访是征询意见(也有问)，问却只在解决疑点。”访“没有反义词，”问“的反义词是答。引申义上，相异的是”访“是拜访，”问“是问候。相同之处都有寻求之义。 3、觉：(1)本义：睡醒。如“觉而起，起而归”。以上读jue.(2)引申义：省悟，如“便先知觉后知”，读jue.——发觉如“是时单于觉之”——感觉、感到，如“觉宇宙之无穷” 觉和悟的区别：同义词，就程度而言，觉浅而悟深。悟有彻悟的意思，而像发觉和感觉等不能用悟代替。 4、暂：(1)本义：表示时间短暂。如“宇文新州……暂驻”。(2)引申义：一下子，突然(副)如“广暂腾而上胡儿马”——初，刚刚。如“玉管初调，鸣弦暂抚”。——姑且，暂且。(3)古代没有“在短时间之内”、或“与将来对比”的意思，即“暂时”义。 5、生：在甲骨文中象草木之芽出土，是一个会意字。(1)本义：长出，生育。如“王瓜生，”“生伯夷、叔齐”。(2)引申义：出产、生长。如“生南国兮”——产生、发生——生命、性命。如“其竟以此而殒其生乎？”——有生命的。如“生物之以息相吹也”——生存、活着——使……生，如“子实生我”——养育——则与一未经煮过或未煮熟的，如“生猪腿”。 本文相关内容: 『杂志』 Copyright ©2000 - 2004 Yesize.COM 引文来源 古代汉语复习资料(七)-- 「Yesize 资料坊」>> 论文|考试|认证|教案|教程 |
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