♫ 来自武志红 00:00 04:22 01 界限,是人际关系极为重要的东西。 有了明确的界限意识,一个人就可以活得简单清爽有力。 02 界限意识即: 我的事,我说了算; 你的事,你说了算。 我们共同的事,我们公平博弈协商,达成协议后,遵守共同协议。 然而,我的事,不需要和你达成协议。 03 界限意识,就是地盘意识。 动物界,猛兽会用各种方式来划分地盘。 国与国之间,也有疆界。 人与人之间,也是一样的。 你必须要反思自己:你是不是一个没有地盘的殖民地? 如果是, 谁成了你的宗主国? 你该如何把宗主国赶出去? 04 界限意识的对立面,是共生。 共生即: 我的事,也是你的事; 你的事也是我的事; 一切都是我们的事。 我们社会的人际关系,都带着共生性质,这是各种糊涂哲学的根源。 05 共生关系中,表面上有各种爱、美好与温暖, 但骨子里,是大家都在争夺话语权。 严重时,一个人会争取到这种地步: 我们的地盘上,一切都是“我”说了算, “我”是“我们”的代言人, 而你,没有丝毫话语权。 06 心理学家玛格丽特·马勒,将6个月前的婴儿期称为正常共生期。 意思是,只有这个阶段的共生,才是正常共生, 以后的共生,都是病态共生。 一切共生关系中,都有着母亲与婴儿的隐喻, 譬如圣母与巨婴。 正常共生的基础是,婴儿是无助的, 他必须和妈妈共生在一起, 通过剥削妈妈才能生存下去。 实际上,一切共生关系中,都存在着严重的剥削, 就像殖民地和宗主国的关系一样。 07 共生关系中有两组心理矛盾: 付出与剥削; 控制与服从。 即,谁剥削,谁被剥削; 谁说了算,而谁只能听话。 婴儿需要这种感觉:我无情地在剥削妈妈,我还说了算。 这样,他可以形成这种感觉——我可以自由地使用这个世界。 不过,婴儿一旦有了基本能力,那么,随着他能力的增强,母亲和其他养育者就需要不断教他明白: “我和你”之间有界限。 你能自己搞定的事,尽可能自己去搞定。 我不允许你继续无情地使用我。 自由伸展,和界限意识,是一个人心理健康的基础。 08 界限有三种:心理界限、地理界限和身体界限。 心理界限即隐私感。 正常情形下,一个人首先是有足够的地理界限,即一个他说了算的地理空间。 当人不能在空间上设置地理界限时,就意味着他守不住自己的界限了。然后他会在身体上设置界限。 当身体都不能守住时,他只好在心理上设置。于是导致这样的情形: 他表面上非常坦诚,但内心深处的秘密,谁都不会说,甚至连他自己都意识不到了。 很多身体问题,如嗓子太容易发炎、肚子太容易痛、一些皮肤病、听力丧失,视觉损失,都是在用身体表达界限。 中国的孩子太多近视眼,因在读书这件事上他们不能说了算,于是就用视觉损失来表达“我不想读”。 这个代价太惨重。所以,必须学习,在地理上守住自己的空间。 09 共生关系中,我拒绝你,你会恨。 因为本来不是一切都是我们的吗,我不是可以无情使用你吗? 你摧毁了我们的伊甸园,我恨死你。 为了避免这份恨,我们会使用这样的逻辑来减缓张力: 不是我想拒绝你,是我身体不行了; 不是我想拒绝你,是你不好; 不是我想拒绝你,也不是你不好,是因为我和你之外的第三方因素使得我不能答应你。 但不管这份张力多大,你都需要简单有力地说: 不!我就是想拒绝你。 10 共生关系,是混沌的未分化世界,缺乏秩序,没有真理。 界限意识,不仅仅是人际关系清爽的基础,也是逻辑、秩序和真理存在的基础。 糊涂哲学,本质上是为了浑水摸鱼。 是为了一方剥削另一方,还让剥削者披上了道德外衣,这导致了逻辑混乱。 逻辑一旦清晰简单,糊涂哲学就进行不下去,共生关系也会瓦解。 想摆脱糊涂哲学、守卫自己的生活? 今晚8:00,武志红「得到」App直播“界限意识”与你聊个够! (免费直播,任何用户只要下载「得到」APP,即可直接在首页预约观看) ▽ 戳此进行直播预约 |
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