原始的信仰！

（其实归根结底，我们谁不是部落的子民？）

为了部落！

这不只是兽人的呐喊，

也是我们祖先对于家园的守护。

我们的信仰来源于自然，

我们恐惧、敬畏自然，

而后将这些信仰依附在了物体之中，

连接了我们的血脉，成就了祭拜的神像，这就是图腾。

我们生存在自然中，

先祖们的脆弱不可想象，

光怪陆离的野兽成为了最初的主宰。

我们希望获得它们的力量，成为这主宰的一部分，

所以图腾大多是兽纹。

 

熊的力量、狼的凶猛、虎的震慑，

这些都是先祖希望我们所去继承的血脉，

这就是我们最初的信仰。

 

慢慢地，部落成为了氏族，

而氏族的祖先也就成为他们自己的图腾，受人供奉膜拜。

这些木头、骨头，甚至石头所做成的信仰物，

就成为了神灵与我们沟通的载体。

（童年最中二布雷斯塔，熊的力量，豹的速度！）

 

族群会将图腾认作自己的保护神，

以保护本族承蒙天神的恩赐。

 

上面说到中华民族的龙图腾，不由得也要多说几句。

龙是中华民族精神的象征，是中华民族共同的图腾神，

对龙的崇拜几乎没有地域之分、民族之别。

几乎没有其他任何图腾能够像龙图腾这样覆盖族群之广、横跨地域之大、纵贯时间之长。

 

此外，龙能够成为最厉害的图腾，

跟龙性本淫也有一定的关系。

在每个族群的历史中，

都不约而同地有过“生殖器”图腾崇拜阶段。

而龙恰好结合了图腾的各种观念，

加上古代人们延续族群的神圣使命，

如果龙不“淫”，还真没有资格成为图腾。

 

然而龙又有别于其他的图腾。

那些图腾，要么是自然界中的生物，要么是无生命物，

龙却例外。

传说，黄帝每打败一个部落，

就从该部落图腾身上取一部分，进行组合，

就这样创造出了新的图腾——龙。

故而现代学者都认为，

龙是以蛇为原型，逐渐演变而来的。

 

龙既是中华民族的标志，也是古代帝王和皇权的象征。

由此及彼，图腾不仅仅是宗教信仰，

也是一种社会结构，还是氏族的标志和象征，

是原始人群最高的信仰。

 

（靠着帅气的颜值交配了无数动物）

 

继图腾崇拜之后，神灵自生，

加之生产力的进步，

与自然的抗争不再是人们生活的主要矛盾。

于是，人们由崇拜动物，

渐渐开始转而崇拜圣人、神人、伟人、祖先。

 

原始时代，人们认为灵魂可以离开躯体而存在，

祭祀便由此产生。

祭祀其实就是由图腾崇拜转而变为对天、地、祖的崇拜，

由敬畏动物转而变为敬畏人、鬼、神的一种方式。

 

祭祀其实就像我们每周一次的汇报工作，

陈列祭品，并向神灵、祖宗汇报当下的情况，

同时祈求未来的新工作，

以玄奥的方式趋吉避凶、趋福避祸。

起初，食物是最重要的物质资料，所以人们向天祭食；

再后来，人们认为最重要的是生命，所以，在一些重要的天神祭祀中，

人们会以自残，甚至付出生命的形式来表达对天的敬畏。

 

随着社会的发展，

祭祀礼节越来越复杂，

也越来越人性化（站一天，磕一天，浑浑噩噩晃一天），

祭品也越来越讲究。

 

古代对于祭祀，有“三牲六畜”的说法：

三牲（牛羊豕）全备为“太牢”；羊、豕各一只被称为“少牢”。

身份不同，祭祀的品类也不同，

天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀就只能用少牢了。

 

（每一场祭祀都是一条老命）

 

人类自信仰产生开始，

便拥有了自己的精神追求和文化底蕴。

信仰是一个族群的向心力，

是一个族群得以凝聚和前进的核心力量。

中国之所以能绵延五千年而不断，

正是由于持久而不断的龙图腾、儒释道文化的浸润和滋养。

这种信仰的力量，及至现在，

已经成为习惯深深埋在每个人的行为、言语、目光中，

成为我们最深层次的玄学底蕴。