分享

成语学易 | 第32卦:恒卦“保持恒心”

2017-07-21  已矣无   |  转藏
   

关于易经的100个成语


保持恒久为何不容易?因为恒有“不改变”与“不停止”双重含意,如何拿捏分寸呢?


在《论语·子路篇》中,孔子提及“不恒其德,或承之羞”一语,这是《论语》中孔子唯一谈到《易经》内的一段资料。这句话即出于恒卦九三的爻辞。


恒卦有三爻出现“凶”字,可见人间难事首推有恒。


恒卦是“雷风恒”,原指长男长女,有如成家之夫妇。


《彖传》有“四时变化而能久成”一语,可供参考,若全不变通也将难以持久。


《大象传》说:“君子以立不易方。”要立身处世不改变自己的正道,而所谓正道须依义而定,以智慧判断是否合宜,否则做不到孔子所说的“无可无不可”(《论语·微子篇》)。


本卦各爻内容如下:  



初六。深入追求恒久,正固会有凶祸,没有任何适宜的事。


九二。懊恼消失。


九三。不能恒守德行的人,常常会受到羞辱,正固会有困难。


九四。打猎而没有获得禽兽。


六五。恒守自己的德行,正固。对女子吉祥,对男子有凶祸。


上六。震动长久不停,有凶祸。


初六一上场就想深入追求恒久,如此下去会有凶祸,没有任何适宜的事。就像两人初识而交浅言深,实为不宜。


九二虽不当位,但居中又有九五正应,所以懊恼消失。


九三居雷风之交,上雷为动,下风为进退,成了动而无恒之象,所以有“不恒其德”之讥。


九四不当位,上震有动力,互兑有缺陷,成了田无禽。


六五有“妇人吉,夫子凶”,这在易经为仅见之占语。《小象传》反映了古代之生活现实:“妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。”以今日观之,夫妇皆须受道义所约束。所谓“从一而终”之说实难成立。


到了上九则是震动长久不停,一再变动而无恒之至,当然为凶。


由本卦三凶可知人间任何情感皆以守恒为难。


了解易经的占卜方法点击 易经 | 数字卦的占卜方法(含视频讲解)

对方框输入“易经”或“成语”,认领完整的成语学易小专题。




    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 全屏 打印 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多