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孝，从保护自己开始 2017-07-21儒风大家
中国人向来注重孝道，历朝历代的皇帝也都强调孝道，这使得历史上关于“孝”的论述很多，但最广为人知的还是《论语》中子夏和孔子的那段对话： “子夏问孝。子曰：‘色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?’” 意思是说遇上事的时候，由儿女出力，为父母去做，或者是有酒食时，让父母享用，这都算不上是孝，真正的孝是色难。 孝是色难，那什么是色难？ 一直以来，关于色难，存在着两种解释，一种将其解释为子女的脸色，认为子女能够和颜悦色地侍奉父母最为困难，另一种说法则是将色解释为父母的脸色，说的是子女能够顺承父母的脸色最为难得。这两种说法乍一听起来，是没什么问题，但是如果大家再仔细想想，就会发现，这样的解释似乎太过直白了些。 父母为了养育子女，含辛茹苦、勤勤恳恳了大半辈子，见过了那么多大风大浪，为的就是子女能给他们一个好脸色，和颜悦色地侍奉他们吗？想要的就是要孩子学会看他们的脸色吗？ 过去也好，将来也罢，我想没有几个父母在为孩子付出的时候，抱的是这样的想法。使脸色、看脸色，都不好听。 想要理解“色难”的真正含义，就要结合《内经》里的一句原文来看：“心之合脉也，其荣色也。”这句话说的才是看脸色的真正含义，看脸色看的其实是看心表现在外的气色。心主血，生合诸脉，可以表现在脸上，也就是说如果人的心脏功能强大，主血有力，那么这个人的脸色就会很好看；如果这个人心主血不利的话，脸色就会黯淡无光。 明白了脸色和心的关系，我们再回过头来想想色难的含义，其实就不难理解为什么父母都希望孩子有个好脸色了。这个脸色不是给他们看的，而是他们希望孩子可以有保持这种好脸色的身体状态。好脸色代表的不是孩子对父母的态度如何，而是替孩子无形之中回答了父母最担心的两个问题。大家想想自己的父母最常问的问题就明白了，无非就是自己一个人在外面生活的好不好？或者工作顺不顺心？ 如果父母没有问，那就是因为你的脸色已经替你回答了这些问题。 这好脸色第一代表的就是孩子身体没有问题，起码是吃得好，睡的香，生活规律有保证，这样才会有个父母满意的好脸色；第二，代表的是孩子在外面没有受委屈，或者说孩子目前面对的压力还在他的承受范围内，心理状态没有问题。大家想一下，现在社会压力这么大，在外面一天都忙忙碌碌，笑脸迎人，已经很累心了，回家见到父母，没心气装了，还能有个好脸色吗？人要有个好脸色，前提是有心脏功能没问题，还能负荷得了。 一个人如果脸色不好，情绪不佳，很容易会被旁人误解为是在使脸色，甚至连自己身边的人都不能接受，无法理解，平时那么一个乐观豁达的人这么就变成了这副暴脾气。这个时候，作为真正关心他、了解他的父母，首先考虑的就会是孩子的身体状况怎么样了？出现了什么问题？是什么让他心气不顺，脸色变差的？ 可怜天下父母心，父母其实并不在意孩子能够回报他们多少，他们盼望的只是孩子能够平安健康而已。 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”学会保护自己，调养好自己的身体，才是孝道真正的开始。 本文来自腾讯新闻客户端自媒体，不代表腾讯新闻的观点和立场 |
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