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一 排盘 二 看月令 三 定格 四 配相 五 调候与扶抑 书接上回。 六 以克为先 八字论命，不是讲流通，流通再好，不成格也主贫贱。以克为先，这是分析命局的基本原则。正如所谓的有官杀先论官杀，不过这一条仍然是错误的，因为月令取格已讲清楚了，先看月令而不是看天干官杀，月令取用，仍然以主气为先，官杀与其它十神取用机会是差不多的。所以一个八字并不是有官杀先论官杀，有财官先看财官，而是先看月令，找到主事，这个才真的管事，别的不管事的。 正官格，先看天干有无伤官食神，如果有就是天覆了，这种情况为逢忌破格，是很严重的坏事，而需去忌才能成格。去忌仍然是以克为先，要去除伤食，要么用合，要么用克，干合是克的极致，能去的很干净。这就是正官逢伤，反推佩印。财格逢劫，用官成格，这会优于用食成格的。又如印格逢财，用劫成格，同样会优于用官的……，以克为先，克者力大而迅猛，生者力小而迟缓。 七 判定喜忌 喜忌分命局与行运两种，命局配相喜忌并一定会是行运喜忌，这很重要。就如食神太重而带印，以抑其太过，此以印为相，食本忌印，然太重可用印裁损，而印变忌为喜了，这种情形会加权，所以成格了。但行运仍需喜财去印，仍本着用不可伤的原则去判断行运喜忌。 善者不生护而制化就是相伤，恶者不制化而生护也是伤用。 相神一般为喜，故相神为喜者行运不宜伤，伤之则破格了。如财格逢劫，用伤成格，伤官为恶，但为相为喜，行运制去伤官，则财无救而格败了。 身旺反扶，身衰反抑，就是伤身，不过只要成格而相用无伤，即便伤身也是无妨，这就如一个成功人士，却觉得自己太累太操心，生理和心理都扭曲了一样。伤用就是人生理想会出现难以实现的问题，困难重重，甚至迷惑而找不到方向。至于伤相就好比绝望了，终结了，这就会更严重，事业失败了，人生失败了，甚至生命失败了。 伤相意味着失败，伤用意味着理想难以实现，好比伤心，伤身意味着身体力行很累，但三种后果以伤相最是严重，是难以承受之痛的，身伤也好，心伤也好，毕竟是可以承受的。 有似忌而喜，似喜而忌者。本为忌，却能有喜之用，为化忌为喜，会化不利为有利，手腕很高明，有层次加权之用，然仍将为忌。似喜而忌，本为喜，却有破坏之用，化有利为不利，未免有点愚蠢，为化喜为忌，会降级层次的。 配相要分清，有喜，有忌，有似忌而喜，有似喜而忌。这对于六亲结构，经济结构，人事结构，人生结构等等，即自相似结构中，可以相应看到可以支持与保护对象在哪里，该制伏与分化的对象又在哪，应该采取什么样的措施来消除潜在的危机，扩大自身的利益。这就是结构分析。 八 宫位结构 八字结构是空间自相似结构，可以表示人生历程的结构，也可以体现六亲家庭结构，社会关系结构，生产关系结构，人际关系结构，等等。 如从人生结构而言，年为少年，月为青年，日为中年，时为老年四个时期，喜用在年，少年得意，喜用在月，青年有为，喜用在日，中年称意，喜用在时，老来享福。 又如六亲家庭结构，年干父位，年支母位，月干兄妹，日支夫妻之位，时干子息之位。 又如社会结构关系，年月为外环境，日时为内环境，喜用现年月，为外部有利，喜用现日时则内部有利。 总之年为尊，为大，为外，为首，为八字创始之位，为开端。时为内为小为后为晚为结局。年月日时又好比环环相套的圈子，年最大，时最小，当这个圈子既可表示生存圈子的大小划分，也可表示个人影响的大小划分。所以相用喜透在年月，这样的圈子也就会更大，在日时就会更小些。 忌神宜远，喜神宜近，如老毛二甲扶身而杀引透在年，杀运印近，这既表示亲贤人远小人，能受到身边的人的拥戴，又表示其有祸水东引的能力。坐酉合辰向杀，最亲近的人免不了会搞小动作，对自己不利。 位置很重要，相生相克，紧密无间最是给力，比如同根最是有情，也可能最是无情，就如手足相残一般。其次同柱，如庚寅，以庚制甲。再次相邻，天干相邻而生克，地支相邻而冲合。余则有间，有了间隔则免不了疏远，有心乏力了。 与身最近者，一是坐支，一是同根，其次为月时二干，此为比邻。 与用最近者无非同根，月干，其次年支与日支。 与相近者，与喜近者，与忌近者，亦是如此，先看同根，再看同柱，次看比邻。以其近而有功者，更为有力有情，以其近而有过者，更添无情。 喜忌位置亦分先后，喜在前忌在后，往往先成后败，反之，则易先败后成。 忌神在时而失制，则结局堪忧，主先成后败，而忌在前而喜在后，虽败而终成，晚境优游了。 故人生难免有败，八字难免有忌，忌在年月，无非青少时期多吃苦头，即便忌在日支，也为中年易败，这两种情形都还有成功的希望，但忌在时，老来有败，甚是凄凉了。 然而人生在命，也在运，命好与坏，是天赋所在，是人之初生时的状况，是由此时的环境决定的。当然这不是指风水，风水与命的好坏是一毛钱的关系也没有的。指当时的社会环境与家庭背景，但这种环境会不断变迁的，年的变迁即流年，月的变迁即大运，大运与身最是贴近，为生存环境中最贴近自身的生活圈，流年是大环境，离生活也就远了不少了，但也是有影响的，只是不及大运更大了。不仅要看命，也要看运，看接下来的环境变化是利还是弊。 九 看大运 大运同样要结合命局来看，命里有的大运才会有，大运有的流年才会有，这就是管辖与许可权，也就是说从外到里的层层管辖只适合于命局分析，命局分析是静态分析，而行运分析是动态分析，所适用的层层管辖是由内向外发布的，原来的年统月，月统日时的隶属关系，转变为命局统辖大运，大运统辖流年的关系了。动与静是因为相反，所以相成的。 所以认为流年为君，大运为臣的说法是错误的，是大运许可流年，而不是流年许可大运，大运主宰吉凶，流年在该大运吉凶之下予以执行。 大运的看法很复杂，远不是身轻喜印比，身旺喜财官这么简单。仍要遵循相神优先于用神，用神优先于身的基本原则，但在这一原则之上，还有成格优先，调候优先的基本原则。 首先是成格，变格与破格优先原则。其所为祸为福尤重，远不是行运喜忌所能比拟的。 如某人正值春风得意，却飞来横祸而人生急转而下，或正值穷困潦倒，却天降鸿福，自此扶摇而上，这就是格之成败与变化才能所主的。 成格是指成格未全，如庚生寅月行甲运，甲财透出来了，原局财没透清而运清了财，这就是成格未全而行运全格。又如庚午生庚寅月，寅午会杀制劫成格，干无丙丁又缺戌，也为成格未全，运逢丙或逢戌，也为逢运成格，补其不全。在成格的这步运往往会忽然而兴，出乎意料之外了。 也有运主吉而流年变格致祸的，如岳飞，癸未，乙卯，甲子，己巳，阳刃格要寻官杀以成格，杀在巳中，本不可用，命局癸乙己俱透，这就是一清到底了，卯未会乙而去己，则癸可以制去丙丁，则庚杀可以为用了。这就是明知不可为而为之，很是曲折，乙卯去己未之财，为年癸去巳未中火扫清障碍，而救庚于衰微之中，刃本为匹夫之勇，以忠勇之士以抗外敌，寄希望于朝庭癸印，能雪靖康之耻，复国土而迎旧帝。其行运辛亥，亥全卯未又冲巳，乙刃有印护而逢官无碍，乙刃很旺很强大，光复有望，辛酉年一癸难化二辛，又巳酉会旺官制刃，格由劫财而存杀印，一变为刃格用官，财印相随了。由以刃去财变为以官伏刃了，国之利器由此而折，此乃变格致祸也。 也有成格带忌者，也为成格未全，逢运去忌而格成，亦能勃然而发迹。 如孙传芳: 乙酉，庚辰，壬寅，己酉。尹昌衡: 甲申，辛未，壬戌，戊申。 两人八字是不是很相似，两人都是日陆军士官学校六期同学，都是响当当的军阀头子，都如昙花一现而名载史册。尹昌衡成名较早，但两年后就政治谢幕了，孙传芳持续较久，作过五省联军总司令，后面下台礼佛，被人暗杀了。 两人都是官杀不清，佩印带伤的上格，都是印伤紧贴而相并，孙传芳丙丁运扶摇直上，以财破印而伤官可以伏杀。尹昌衡癸酉运去戊留官，旺印去食而勃然而兴。此为逢运去忌而成格也。 所以成格未全，或缺某一字而逢运补齐，或多某一字而逢运得去，或透清或植根，都可能引发重大的人生变迁。这必然要先于行运喜忌而重点看。 也有逢运变格者，但兼格变化是顺势而变，如庚生寅月，本为财格，逢运透丙，为财化为杀，此为兼格变化了。然也有逆势而变者。 还有就是逢运败格，有因一字而成格的，而逢运去掉了这个字，也就败格了。也有带忌而少字不全的，本不能为祸，大运却补齐了这个字，也就祸事来了。格败重者剥官退职，破家败业，而重又急者，牢狱病凶，甚至生命堪忧。这些都不是用喜忌可以推断的了。行运喜忌是变化趋势，比格局变化要平缓与稳定，就如生活越来越好与中了大彩是不一样的，人生变化的大起大落，是格局变迁所带来的。 调候为先，命局需要调候，可命局没有调候之物，即便成格再好，也是万事俱备，却欠东风了。这时就要看大运调候出现在哪些运上，一旦运至，也就能顺风顺水了。不过调候不能与格局有冲突，本为冬木用官而成格，却逢伤官之火伤克官星而无救，即有所利也是很小的了。 行运喜忌是放在格局与调候之后看的，一般会涉及到扶抑。 如正官格财印相随，财不足者运喜助财，财足官旺者运喜助印身。不过也不尽然，很多格局的行运喜忌仍是本着相不可伤优先，用不可伤优先于身的基本原则，旺者当抑，衰者当扶仍是不得违背这一基本原则的。 如印多而轻透财，印多又重，身自然会强了，财轻而行运仍喜身旺之乡，以其劫财而护印也。 所以行运喜忌是不可轻用扶抑的，要从旺衰流的误区中走出来。如老毛八字行运是喜食伤，印旺，身强。这是从相印用杀的角度来推定的，不是从身旺身弱来考量的。己未运大利，既是食伤运，又是印旺运，还有甲己合清印。 格局法中，身(日元)只是参照原点，是不动的，不会生也不会去克，就因占了位置，有间隔的作用。刚学八字时，将身当比劫用，后来才发觉很可笑，比劫才能去生克，身不能。这都是旺衰流给误导的。 大运是与自身生活最是贴近的外围生存环境，也是相对稳定的生活圈子。大运与命局尤切则愈易改变命局的原有结构，也会相应引发人生的改变，如果大运的字与命局的字关系不是很紧密，也就不会有太大的改变。即便这步大运为吉还是为凶，也会因为难以切入命局而影响不大的。这就是命里有的终须有，命里没有莫强求。 所谓切入命局，大运干合命局干，或大运干引透地支藏干，或大运干生克命局干。大运支会冲命局支，六合也会有些用，命局干见运支植根。这就是切入了命局。 大运切入命局则与己最是关切了，若未能切入命局则影响不是太大了。 另大运重干还是重支的问题，这与命局重月令还是重月支的问题有些近似，大运肯定是重支的，但干也不可轻视，因为干往往有生克引透的大权。支除了切入命局的作用之外，尚有对命局五行力量的旺衰加权的作用，或增强或削弱。运支也比天干更具有持续性与稳定性，往往用东南西北四方表示，如运东南，是指由寅卯而转巳午运。有时用运与旺来区分，如印运指甲乙，印旺则指寅卯了。古人云，三十年河东，三十年河西，其实就是气旺一方三十年。 至于大运干支合管还是分管的问题，原则上是共管的。 干主前而支在后，干主起因，支主结果，干吉则前后相顺为佳，干凶则前后相逆为妙。 若运干吉而运支凶，由吉转凶了，运干凶而运支吉，由凶转吉了。 也就是说干支分管对也不对，因为各管五年会割裂前因后果这一关系的。 就比如官乙清又行乙卯运，见乙为重官，为分权，可能是作兼职了，但权力反而降了，为不吉，到卯运官旺了，权力升了，还是兼职，这就是好事了。 大运所主是生存圈子的事，这个圈子太重要了，就如一个生活在穷乡僻壤的人，这个圈子会让人没有作为的，就如一个人正走烂运，那么很可能与自己生存最近的人与环境，是容不下自己有所作为的了，不是环境不好，就是遇人不淑了。这时即便跳出现有的圈子，也可能是逃出虎口，又入狼窝了，运背之时，的确很无奈，一动不如一静，多学多想，完善自身才是上策。 古人云: 运之所在，命不得而夺之，数之所在，理不得而夺之。运数真的存在，古今大豪杰大英雄也有蛰伏待机，或走麦城之时，断不是我命在我不在天的豪言壮语就可以的。 十 看流年 流年是人生存最是外围的圈子，也就意味着是最大的生存圈子，即大环境。从环境决定论的角度来诠释人生，就是环境变了，人生也相应会改变。大运与流年，一小一大的两重环境，是不断再变化的，而这种变化会引起人生相应的变化。 看大运还是看流年，其实就是在看外在环境的吉凶变迁，看身边的环境，看国家乃至世界的大气候变迁。 流年就好比国家甚至时代的大环境，所以大家遇到的流年都是一样一样的，今年是丙申流年对所有人来说都是一致的，当然外星人会例外的。 国运对国人的影响当然是最大的，不仅会影响到每一个人(命局)，也会影响到每一个人的生活圈(大运)。 但国运的影响比大运却要远，这种大而远的影响比起大运的小而近而言，对个人反而不是最具影响力的环境要素了。 就好比国运总不及家庭，生活圈，学习或工作的单位的变化对自己的影响，更直接，更有效一样。 流年的影响是间接的，会通过大运的过滤才能影响到个人的，大运有，流年才会可以有，就如再好的政策也得通过地方的执行才能有所作用一样，这就是民间所谓的县官不如现管。 流年是通过大运许可之后方能切入命局的。大运不许可，流年是无法切入命局而产生作用的。 大运是与人最是贴近的生活圈，是地方性领导，再执行流年政策时，既可加权助推，也可过滤而作选择性执法，甚至可以直接驳回。 大运是利己之时，就会选择有利于己的政策予以助推，对不利的政策予以过滤，甚至驳回。当然大运与己有仇，就会选择不利于己的予以选择性执法，过滤甚至驳回利己的条款。 所以看流年先要看大运的脸色，比如同是丙年，这步运会升官发财，而另一步运却没有好事了，甚至有的运还倒霉事不断，这就是大运的选择性执法。 流年同样要能切入命局，才能与自身人生有了直接的关系，不能切入命局，即便流年很好，也至多是生活圈子的改善，虽然这种改善也会水涨船高地影响到自己，但公共设施的改善总不如自家的改善来的更实惠。 所以夸大流年的作用是一种错误的理解，大运直接对命局负责，流年要通过大运选择性许可之后才能切入命局而发挥作用。 这就是大运与流年的基本看法，也是目前最为合理的看法。 |
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