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文玩者，文房器也。爱文玩的人，多爱古色古香的环境，想效仿古人，于平淡中体悟人生，于静谧中聆听世界。 古人好古，好读先贤书，重历史经验，发思古幽情，追求会古通今的乐趣。书画真迹、碑帖原拓、古籍善本自然是书房的珍品，对于自己所用的那些文房用具也有些古意才好。 “斋 中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚凳一，床头小几一，上置古铜花 尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一，中置几，如吴中云 林几式最佳。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。” 这是明代高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里描述的书斋陈设，虽有些繁琐，却让我们看到了一间舒适古雅的古代书斋的大概。下面我们也跟大家介绍部分古代文人的案头雅玩，供大家欣赏。 砚： 兰亭雅集洮河砚 砚材可分为陶与石两大类，总以发墨而不损笔为尚；宋砚常用澄泥、端石等材质，砚式多为抄手式；明代之后砚台样式更为自由而多样化，并讲究砚盒的制作，而砚身常刻有使用者、收藏者的铭识，益发思古之情。
水盂： 除了笔墨纸砚，文房还有“第五宝”，就是水盂。水盂是古代读书人用于砚池的贮水小罐。水盂置之文案赏心悦目，伴之笔砚彰显文化张力。 此物因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，故在文玩类的工艺品中，属于品位较高的藏品。 唐代越窑水盂
若无盂盛以水，岂能染墨濡笔，挥毫于缣素耶？
镇纸： 镇纸，又称压尺，顾名思义就是书写时用来压纸，长如直尺形的文具，宋代时已是文人基本的文房配备。
清中期 乌木瑞兽镇纸 印章： 印者，自古以来就是商之凭信，官之权威，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之间有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体，生动而又多趣，古朴又不失典雅。
印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。
评一方印章的优劣，可以说是一半观其料，一半察其工。古印章大多都有钮饰工艺，而钮工的精粗与否将直接影响到古印章的价值。 香炉：
“文房百器，炉为首器。”君子佩玉，文人博古，铜炉取玉之温润，谦谦和悦；常置案头，焚香一柱，秉烛夜读，红袖添香，实乃文房清玩之雅器。
奇石：
奇石，古人称作石玩或玩石，古代文人大多爱石，并“与石为伍”。灵壁石为四大赏石之首，向为文人所钟爱，灵璧石瘦漏皱透，石质坚硬，敲之铿铿然。
古琴：
善琴者通达从容。古人的书房中通常会有古琴，或悬于墙壁，或置于案头。
菖蒲：
菖蒲与兰一样是性灵之物，因简而洁，因俗而雅，有出尘之致，其俊秀卓然的气韵也正合文人宁静致远的秉性，成为其案头清供。
文人书房必有的植物：菖蒲 菖蒲正式成为书房内的雅设，是始于宋代。用于盆养的菖蒲也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲”，生于水中的石头之上，栽培时无需泥土。这种干净的状态不仅雅观，而且特别适合摆放在室内，尤其适合满是书卷、文房、雅器的书斋。
即使到了现代，亦有些文人墨客，喜好于古意浓重的书房中怀古明心。于书中、于物中，思那时日月、游那时山河、听那时清风，既可以说是追思，亦可以说是自省。我们生活在时代夹缝中，多少有些怀旧心态，所以只能到传统的、物化的文明中，去寻找自己留恋的东西。 图文来源：网络整合 |
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