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《一七令·赋花》 唐.张南史 花。 深浅，芬葩。 凝为雪，错为霞。 莺和蝶到，苑占宫遮。 已迷金谷路，频驻玉人车。 芳草欲陵芳树，东家半落西家。 愿待春风相伴去，一攀一折向天涯。 ✎ 先从花的颜色入手，前四句令人神迷。下四句说花美丽动人，引得莺叫蝶舞；像金谷园，引得美车经常停轮不前。下两句是妙笔，描写了花的自由和花的无处不在。最后是作者心情。 《一七令·赋诗》 唐·白居易 诗。 绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间唯有君知。 自从都尉别苏句，便到司空送白辞。 ✎ 这篇佳作将赏诗所感受到的喜、怒、哀、乐与吟诗所品出的苦、辣、酸、甜都写了出来，表现了一个诗人对于诗的真挚的感情。 《一七令·赋竹》 唐·张南史 竹。 披山，连谷。 出东南，殊草木。 叶细枝劲，霜停露宿。 成竹处处云，抽笋年年玉。 天风乍起争韵，池水相涵更绿。 却寻庚信小园中，闲对数竿心自足。 ✎ 一开始就气势不凡：竹覆盖着山冈，蔓延到山谷；扎根东南大地，区别于一般树木。接下去便是对竹的形态、特性、色泽、风韵等进行渲染。最后是则道出了作者的闲情逸志。 《一七令·赋茶》 唐·张南史 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 ✎ 随着字数的增加，表现出来的意义就越复杂。尤其是最后两句，在技巧和内容上，都可算得高超，出语自然，耐人寻味。本诗还有一个特点：就是中间各句之间每联都对仗，而且十分工整。 《一七令·赋莺》 唐·刘禹锡 莺。 解语，多情。 春将半，天欲明。 始逢南陌，复集东城。 林疏时见影，花密但闻声。 营中缘催短笛，楼上来定哀筝。 千门万户垂杨里，百啭如簧烟景晴。 ✎ 一开始既用“解语、多情”将春天里的莺儿活脱脱地描画出来。然后是“春将半，天欲明”是说莺儿最活跃的时侯。下面几句更有意思：莺儿们忽而在城南群嬉，忽而在城东飞翔，忽而在疏林中穿梭，忽而在密花下啼鸣，真是充满生机。 往下又有夸张：催笛吹起，为筝定音。最后说在千门万户杨柳轻垂的大布景下，安排了莺儿们的一个千啼百啭、动听如簧的大合唱，使全诗结束在热热闹闹的春意之中。给人以极大快感，留下了无边的遐想和无穷的回味。 《一七令·赋泉》 唐·张南史 泉。 色净，苔鲜。 石上激，云中悬。 津流竹树，脉乱山川。 扣玉千声应，含风百道连。 太液并归池上，云阳旧出宫边。 北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。 ✎ 开头是泉的形貌：山中泉水清清，泉边长满苔藓；泉水沿着巨石拍击而出，仿佛挂在天上。接下去写至柔之水，但却有刚烈之性格：分枝流脉，穿过盘根错节的竹、树、钻透高山巨峰而后流入大川。 往下是写泉的声音：山风袭来，可以把百道泉水的浪花卷作一团团，拍打着石壁，引起山谷回应的轰然水鸣。结尾又是作者发感慨了：汉代的太液池今已不见，当年的清流可能已并入小池，而甘泉宫也不见泉水。现在却不能开凿引水，我真想添洒泪水化成溪流，让它长流不断。 《一七令·赋雪》 唐·张南史 雪。 花片，玉屑。 结阴风，凝暮节。 高岭虚晶，平原广洁。 初从云外飘，还向空中噎。 千门万户皆静，兽炭皮裘自热。 此时双舞洛阳人，谁悟郢中歌断绝。 ✎ 此诗极善比喻，只以“花片、玉屑”四字，便把雪的美赛梨花、晶莹薄透描绘出来了。更有值得一提的是“初从云外瓢，还向空中噎”句中的一个“噎”字，便把大雪团团地在空中急速飞旋打转，仿佛静止阻噎的景象生动地描绘出来了。真是歌咏雪飞动狂舞的点睛之笔。 《一七令·赋月》 唐·张南史 月。 暂盈，还缺。 上虚空，生溟渤。 散彩无际，移轮不歇。 桂殿入西秦，菱歌映南越。 正看云雾秋卷，莫待关山晓没。 天涯地角不可寻，清光永夜何超忽。 ✎ 这首咏月诗一开始只用“暂盈，还缺”，便抓住了月的缺了又盈，盈了又缺而且缺长盈短的特点。接着像讲神话似的把月亮比作仙子，说她生于大海，飞上天空，把满身彩带抛向宇宙，转动着脚下的飞轮前进永无止歇，忽而踏着桂殿兰宫进入西方秦地，忽而又随着采菱人的歌声普照着南国江河。 结尾四句好像是作者自言自语：百看不厌的是，秋夜里皓月的华光收尽了空中云雾的景象；且不要在晨曦微明之时，眼望关山去寻找隐去的月亮，就是到天涯海角也难觅到，可是，一到晚上，月亮却又把她的清光洒向人间各个地方，她是那样地高逸超脱。 《一七令·赋草》 唐·张南史 草。 折宜，看好。 满地生，催人老。 金殿玉砌，荒城古道。 青青千里遥，怅怅三春早。 每逢南北离别，乍逐东西倾倒。 一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。 ✎ 前几句重在写实，写草的习性和形色，而下有两句虚写，是离别之人不在一处，这里草青青，那里可能满天雪。最后说芳草本应生在山林原野，供王孙贵族们博取欢娱。 |
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