|
我说我最近追剧《我的前半生》大家肯定相信，因为象我这么无聊的人不追剧还能干什么？ 如果我说十年前我开始关注亦舒，你可能不信，但那是真真切切的事情，而且读的第一部作品就是《我的前半生》。 不过我并不喜欢这部作品，因为把她把主人公仅仅描写成为一个港式太太，太过于缺乏想象力了。 电视剧把子君改编成了一个上海作女式的人物，这个真的要点赞。 《我的前半生》很大程度上就是亦舒个人前半生故事的映射，特别子君、唐晶、贺涵三者之间的复杂关系，基本就是亦舒、郑佩佩、岳华三人关系的翻版。 要真正读懂《我的前半生》，就要去研究亦舒的人生故事，参悟她直视人性阴暗面，揭下爱人、亲人、朋友之间那层温情面纱的勇气。 《我的前半生》刻画了子君、唐晶和凌玲三个性格鲜明的女子，她们的人生故事让人唏嘘。 其实我觉得，亦舒想要表达的，绝对不是一个简单的爱情故事，她是在告诉人们，如何构建一个完美的灵魂，去战胜心魔，追求人性的真正光辉。 简单的说，唐晶、子君和凌玲这三人各自代表了一个灵魂的三个构成部分：理性、激情和欲望。 唐晶是圆形的头脑，代表了灵魂的理性；子君是丰满的胸部，代表了灵魂的激情；凌玲是性感的腹部，代表了灵魂的欲望。如果三者完美的结合，就是一个高尚的灵魂，一个完美的人性！ 你可能感觉这说法好象哪里见过？没错，这就是柏拉图的灵魂三分说。 柏拉图认为，人是由灵魂和肉体两个部分构成的，肉体就像监狱一样把灵魂困在身体内。而灵魂又由三个部分构成：理性，激情和欲望。激情与欲望属于灵魂中非理性的部分。 唐晶是职场女强人，信奉着独立自强的价值观念。 她没有家庭负担，她一直在职场冲杀，披荆斩棘，做到项目经理的位置，有房，有钱，有能力。 在爱情上，她与贺涵保持着一种若即若离、相互独立却又在精神上相依相存的关系。当一段感情不好的时候，她不会委曲求全，而是遵从心意。她不怕一个男人离开她，反正她什么都有，要不要男人都无所谓，她反而在爱情里取得更多自由和掌控权。 在友情上，她诚心诚意、全力以赴，为闺蜜两肋插刀。 子君这个全职太太，信奉“家庭就是全部”，在嫁给相爱多年的陈俊生后，一直过着相夫教子的单纯生活。 貌似平静平凡的子君，其实是在用尽人生所有的激情去追求平静的生活；当她开始怀疑婚姻的稳固时，这种激情就变成了巨大的恐惧感，她说“对于全职主妇来说，老公出轨就等于天塌了”；当她终于遭受婚变时，所有的激情变成了一种怨恨和无助的情绪。 凌玲在生活中温柔朴素，为孩子不断努力，但她的内心世界复杂多面，为在公司站稳脚跟精于计算，为了婚姻飞蛾扑火，她的追求其实就是一种欲望，因为这种欲望，她受到了社会的指责，面临着全方位的挑战。 唐晶对子君的好，那是真的好。 在子君的婚姻还没有出现问题时，唐晶就开始对她谆谆告诫；发现问题时，又千方暗示；婚姻触礁后，帮助找工作争夺孩子，甚至告诉子君 “陈俊生养得起你，我也可以”。 唐晶对子君的帮助，几乎超出了闺蜜的界限，有人说是唐晶的自恋，这是有道理的，唐晶是把子君当成她自己的一部分了。 前面说过，唐晶、子君和凌玲三人各都只是一个灵魂的构成部分。她们其实是一体的。 柏拉图认为人类灵魂的理性部分和非理性部分之间存在着激烈的关于统治权的争斗。唐晶对子君的帮助与教导，其实是理性对激情的教育与引导，同样，唐晶对凌玲的责难，也是理性对欲望的抑制。 一个人完美的人性是要遵循理性原则的，要使激情听从理性的号令，而非欲望的号令，那么这个人的行为就是正常的。 如果灵魂的欲望部分推翻了理性的统治，令激情听从它的指令行事，那么这个人的灵魂就出现了混乱，其行为将破坏节制之德性，从而犯下错误。 所以，子君并非总能很快领会唐晶的提示，后来甚至出现了与贺函的恋情，伤害的唐晶的理性；凌玲成功小三上位结束了子君与陈俊生的婚姻，后来又挑拨了子君与唐晶的关系。 亦舒或者编剧所希望的，也许是一个完美的结局，即是一个人的理性、激情和欲望各司其职，非理性部分都安分的做好自己的本分，愿意接受理性的统治。 所以，从这个角度出发来作个剧透：凌玲的婚姻必然是要失败的，唐晶与贺涵也不太可能修成正果，而子君与贺涵结婚的可能性最大，但前提是唐晶代表的理性正确引导了激情（子君）。 |
|
|
