官与杀的对白（六十四）

我的1025 2017-07-22

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正官：那可不，我必须维护万老师，坚定不移的站在他这边。

七杀：挺你!我也维护。

正官：人家写了这么一本命理大百科全书，而且旗帜鲜明的提出了自己的观点，更不用说这些观点是超级有含金量的。

七杀：那当然，他可是万民英老师，不是千民英，也不是百民英。

正官：而且具有巨大的包容性，不是说你读了我老万的《三命通会》就得按照我的来，别人的观点都是不行的、错误的。

七杀：他要这样整，《三命通会》也不叫“通会”了。

正官：那叫什么？

七杀：叫三命不会，就我一家独大，别人的不成，我是一言堂，连会都不用开了，直接签字、盖章、拍板。

正官：要这么说的话，那纪晓岚也就不是纪晓岚了。

七杀：和纪晓岚啥关系？

正官：关系大大的，这《四库全书》是他整的吧，而且收录了《三命通会》，你这都《三命不会》了，老纪还会让你进来吗？纪晓岚改纪小拦，拦你一把，对不起，好走不送!

七杀：那真得拦一把，在原则问题上我还是相信纪大学士会六亲不认的。

正官：他俩可攀不上亲戚，隔着朝代呢。

七杀：领会精神。

正官：嘿，明白。不过这个六亲问题，真的不太好认。

七杀：命理上的六亲？

正官：是的。

七杀：六亲星的定位，咱们不说过了么？

正官：定是定过了，但光定位不够，还要分析判断出来才好。就象粉丝光认出了偶象那不行，你得要到签名，当然要是能睡一下就更好了。

七杀：向你的三观致敬。

正官：不用谢我，我只是说出了一些女粉丝的心声罢了。论六亲只定位出来是没意义的，就象粉丝们只能远远的看着偶象。

七杀：那倒是，假如拿过一个八字跟人家讲：“你的八字，偏财是你爸，印绶是你妈，比肩是你兄弟，正财是你媳妇”估计人家不会满意的。

正官：人家说：你咋不上天呢，我还知道日主就是我呢!

七杀：恩，是个问题，光指认出来不行，还得有抓捕行动。

正官：抓捕.......

七杀：哈哈，只是比方，亏得万老师的售后服务做得好，一整套论六亲的方法都列出来了。

正官：列是列出来了，但那个原则我看也不是太容易把握。

七杀：那当然，六亲论断是命理中一个重点、难点，但这也是传统命法的强点，别人都掌握得不太好，你掌握好了，一个说明你可以，另一个也说明传统法可以。

正官：我肯定可以，就看传统命理的了!

七杀：要脸不？说正经的。

正官：说正经的，那你就说说定位一个六亲之后，如何判断其富贵、寿夭等等。

七杀：论六亲首先得明确一点，这很重要。

正官：哪点？

七杀：六亲主要是“定性”的，而不是定量的。用全部八个字来描述日主，尚且属定性的范畴，如果进一步定量，需要一些具体因素的参与，对六亲来说，相对更“模糊”，毕竟不涉及八个字，可能只是一两个字、两三个字，不能神话其作用，变条理、逻辑为迷信、感觉。

正官：是的。

七杀：有一些书籍把命师的论断记录下来，并加以润色，比如一拿过八字即断二子五女、三个姨五个舅之类，一个不差。

正官：有这情况，出书的都喜欢这样玩，显得高大上。

七杀：这样记录本身没什么问题，但在导向上把命理推向了灵感、神秘、深不可测，对稍有常识之人来说，则远离了逻辑，接近了迷信。

正官：可那些神断毕竟是存在的，或许人家没有吹牛、编造。

七杀：我相信有些命例也是如实记录的，但那多是命师预测的“高点”，就如刘翔拿过奥运会金牌，水平举世公认，若你宣传的口径是刘翔一出手必然奥运冠军，就严重失实，事实上也得到证明了。

正官：你说的不无道理，神断、妙测，是预测的理想状态，且在实际预测中，命师可以利用的手段也不限于八字这一种，把理想的、超常的状态普遍化，是误导。即如你说的断六亲几个几个的问题，一个不差可以做到，但不太可能普遍性的达到，正常的预测能很接近就是相当不容易的事情，比如六亲数目误差在一个以内，我认为就是较准确的、合理的。

七杀：恩。

正官：这个论证起来也极容易，用不了小学毕业就可以明白其中道理。

七杀：好险，幸亏我小学毕业了，您请讲。

正官：有个数据你知道不？近两年咱们国家新生儿的数字都是一千七、八百万的样子。

七杀：这个我问过度娘，差不多。

正官：平均到每天，是多少？

七杀：5万上下。

正官：平均到每时辰呢？

七杀：除以十二，四千左右。

正官：这说明什么？

七杀：说明平均算下来，一个时辰，四同八字有四千人，但是......

正官：但是肯定有的时辰多，有的时辰少，用四千来取样不一定最合理是不是？

七杀：是这个意思。

正官：平均是四千，有的时辰少的话，就会有的时辰更多，咱也不用这么多，缩小十倍，没话说了吧？算四百，再减去一半，二百。

七杀：为什么还减去一半？一下缩小十倍就够业界良心的了。

正官：会有人讲男、女命论六亲方法不一呀，不能统一算呀，好吧，按您说的来，砍掉一半。只针对同性别。干脆也甭一半了，再去一半，就以一百号人算，方便那些小学数学没毕业的。这个数字已经远远低于正常的取样样本了吧？可以了吧？

七杀：那可不，这都低到姥姥家了，再低就走光了。

正官：就这一百号小朋友，共同拥有一个生辰八字，你把全宇宙的命师都找来，也没有人可以精确的断出他们的父母辈、祖父母辈的六亲数目的，更不用说还得分出男、女各几。

七杀：肯定没有，要是他们的六亲数目都一样一样的，那才真是活见鬼，理论上都不可能成立。

正官：现在知道为何许多人把算命归入迷信行列了吧？

七杀：都是“定量”惹的祸，把个例当普遍看。

正官：推翻神断论最简单的办法，就是找几个四同八字，让其下定量的断语，必错无疑，因为八字本身就不是定量的，它是定性的，要具体定量，要结合具体因素。而一些命师的神机妙算，多有其他因素参与，非是八字本身给出的“定论”，任何一个八字都不是某人独有，而是大家共有，所以绝没有可能在应验的量上绝对一致。我们应当相信，好的命师可以断得精彩、丰富，令人拍案叫绝，但不应当把命理术推向高不可攀、装神弄鬼的境地。

七杀：恩，还是悠着点好，装神和装英文字母只有一步之遥。

正官：那就诚诚肯肯算八字，实实在在论六亲。

七杀：那就论呗。

正官：六亲的论断不外乎两点，一是六亲星，一是宫位，前者如其人，后者如其房舍厅堂。

七杀：那先看看人，再看看房子，最好有八套，都在五环内。

正官：相亲呢您这是？!要不要来一四合院，邓文迪离婚分的那套？

七杀：说顺嘴了，嘿。还是人重要。首先得身体健康，这是基本要求。

正官：这不还是相亲呢么!但这个容易，六亲星生旺就行。

七杀：怎么样叫“生旺”？

正官：得天时之气、坐旺或得时辰之气，都在这个范围之内，比如乙卯月这个乙，生旺无疑。

七杀：恩，这个不用解释。

正官：又如乙卯月丙辰时，这个丙，也是生旺的，虽然不得坐下之力，但得天时之气，论健康、寿夭时，也是生旺。

七杀：和格局上的旺衰有点区别。

正官：是的，一码归一码。

七杀：要是丙辰月乙卯时，这个丙，算不算生旺？

正官：丙逢卯时，得时辰之生，有气而旺，当然这个旺的程度和乙卯月的乙、乙卯月的丙相比要逊色，但依然有用，或者直接说，不考虑其他因素的情况下，这个丙火也是“身体健康”的。

七杀：要是逢未时呢？

正官：未时乃火之余气，亦可。当然就没必要说它有多旺了，是合格水准。概括起来说，以上这些情况，都可令其“身体健康”，稍旺点更好，但过旺了未必好。

七杀：物极必反，器满则倾。

正官：是这个理儿。

七杀：要是六亲星休囚、死绝了咋办？

正官：休囚、死绝也不怕，只要有物生之，如穷人得济，依然可有寿。比如丁丑月，这个丁火不得天时、坐下、时辰一处之生、扶，也不得余气、库，但别处若见甲、乙相生，是为续寿。

七杀：意思这么一整，又恢复到正常水平了？

正官：然也。

七杀：真是成功的路不止一条哇。若是休囚死绝，无物相生，岂不悲催？

正官：容易影响寿命一些，也谈不上多悲催，人家都活80，你70、60，大不了50，少点就少点呗，知足常乐。

七杀：那还是你知足常乐吧，我就免为其难在这五浊恶世多活点，活到三位数我也认了。

正官：三位数我不敢保证，活到两位数我还是可以给你打包票的。

七杀：滚!接着上面的，休囚死绝还不是最悲催的？那最悲催的是什么？

正官：是在休囚死绝的基础上再有刑冲破害，或临空亡、恶煞等，是真悲催。

七杀：知道了，单一个休囚、死绝，只是容易伤寿，伤多少不一定，如果再有后面这几位，那就是往死里踩，下不封底。

正官：差不多，《三命通会》有云：“......如父母星坐长生、旺库、禄马、贵人之地，则主父母富贵，福寿荣耀。如坐空刑、克煞、死亡、衰败交并之地，则主父母贫薄、破伤、刑夭或死于外，及不善终。”这后半段说的就是这情况。

七杀：同情之，这是最惨的情况，没有之一了。咱说点高兴的，我喜欢这段话的前半部份，“父母富贵、福寿荣耀”。

正官：那当然了，我也喜欢，这是最好的，那是最差的。

七杀：如父母星坐长生、旺库、禄马、贵人之地，就可以如此如此，真好。这里的“长生、旺库”和咱们说的有寿的因素应当是统一、吻合的吧？

正官：是的。

七杀：那禄马、贵人也就当象征着富贵荣华，有寿，再富贵加身，就齐全了。

正官：贵人是这么一个意思，禄马就未必。

七杀：怎么说？

正官：贵人，更多指的是天乙贵人，毕竟排名第一。“其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。”；“天乙贵，三命中最吉之神。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易近。”要注意一下，在论六亲中，天乙贵容易是富贵的象征，但论格局成败它派不上大用场，这也是六亲系统与格局系统的不同之处。

七杀：了解，那“禄马”为何就不能是富贵、成功的象征了呢？

正官：禄马是有点说道的，这里的意思更倾向于禄位、马星之禄马，而非“官为禄、马为财”之禄马。

七杀：何以见得？

正官：后面说了，“如子息星坐生旺、禄马、贵人、官印之地，有物以相生，主子息荣华聪明，多得送老。”看到没有？既说了禄马，也说了官印，显然前面这个“禄”不可能是指官印之官，那样就重复了。

七杀：原来如此。

正官：其实本不必在字眼上较真，本身得禄之禄、马星之马和富贵就没啥关系，而财、官自然不同。

七杀：恩，财加上官是富贵双全，禄加上马兴许就是赶车的。

正官：从内涵上，财官是这个意思，但在论六亲上，财与官并不必然代表着富贵加身，很多八字中的六亲星干头、坐下是财、官、印，实际该六亲并无突出富贵层次，只是是常人、小康的水准。

七杀：财官印在这时候居然不好使了？

正官：是的，应验率不如贵人。

七杀：怎么会这样呢？

正官：其原理稍思索一下也不难发现，因为财官印等物是要通过组合才能体现出一个八字的成功与否，是“体系”，它们只是这个体系中的一员。而六亲是八字中的一个“点”，在概括性描述一个“点”是否荣华富贵的时候，天乙贵人更有优势，它相当于考试的总分、最终结论，而财官印等只是单科优秀，哪怕你语文满分，那数学要是不及格，照样考不上大学。

七杀：那语文考满分的，数学为什么不也是满分呢？或者就是普通水平，总体也差不了嘛。

正官：所以我才说“不必然代表着富贵加身”，而不是“必然代表着不会富贵加身”。因为这个区间很大，可能就这一门满分，其余都是零蛋，也可能别门也都优秀、普通，等等，那么该六亲就有可能上至大富大贵，下至普通、常人。

七杀：这样讲似乎也有点道理。

正官：而天乙贵人不同了，下限比财官印要高，即起点就是“成功”，哪怕成就不大，也多会是其生活圈子中的成功者，这其中的差别宜领会精神，切勿拘泥，一拘泥就犯了咱们说过N次的“量化”的毛病。

七杀：基本上明白了，论六亲富贵与否，神煞界排名第一天乙贵人比财官印更好使。

正官：没错。

七杀：那其余的呢？还有好多贵人，还有天德、月德、日德等等一大拨呢？就都没用了？

正官：不是没用，而是没有天乙贵人这么有用，不能单独挑大梁。这样说吧，有一位姓乔的，你知道吗？

七杀：知道，乔布斯。

正官：死的不算，说还活着的，这人会打蓝球。

七杀：去!你直接说乔丹不得了。

正官：恩，说的就是飞人乔丹，乔帮主，乔老板，老流氓。