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第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 个人理解：最善的德行就像水一般。水滋润万物却不与万物相争，它处于众人所不齿的卑下污浊之地，因此它更加接近于”道“。 至善之人能谦卑自处，内心深层宁静，与人为善，说话真诚守信，为政善于治理，做事善于发挥个人所长，行动善于把握时机。 唯有谦卑不争的美德，所以才不会出现过失。 -----02----- 水至柔至善，甘于居下，无声的滋润着世间万物，水柔软无比，可又坚强有力。因此老子认为水最接近于道。大道如水之无形，方圆自如，所以说“上善若水”。 而现实中往往那些谦卑懦弱，遇事不争的人，也许最强大；而那些锋芒毕露，争强好胜的人，也许经不起现实的打击。前者温柔曲折，后者强直冒失。 有一个很经典的比例，人身体什么地方最坚硬，有人说，是牙齿；那什么地方最柔软，有人会说是舌头。可人老了牙齿会掉光，而舌头却始终陪着着身体。 “道”有自身规律，我们只有顺其自然，才能得其时，才能成功。 “枪打出头鸟，那些勇猛直前的张扬行为，往往铩羽而归。因此，做人做事，光凭着一腔热血和激情是远远不够的，凡事都应该沉住心气，三思而后行。 -----03----- 经典小故事 相传有位古老的禅师，一日晚上在禅院里散步，看见院子墙边有一把椅子，他立刻意识到肯定是有出家人违反寺规翻墙出去了。 老禅师也不声张，静静的走到墙边，移开椅子，默默的蹲下。不到半个时辰，果然听到墙外一阵动静。不久，一个小和尚翻墙而入，顺势踩在原本椅子的为止，当他双脚离地时，才发现踩的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，准备说些什么，就说不出来，傻傻的站在原地，等待师傅的责罚。 出乎意料的是，师傅没有没有严厉责罚，只是很平静的说道： “夜深天凉，快去多穿一件衣服”。 |
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