 文/化/名/家 空谷素心 潘主兰 1909~2001 潘主兰，名恒荣，字芸孙，号子兰（后改“子”为“主”）。福州人，祖籍福建省长乐市。潘主兰是集诗、书、画、印于一身的著名金石书画家，获“第一届中国书法兰亭奖终身成就奖”。 书 涉猎广泛 潘主兰的书法从楷书入手，渐转于行书，偶作隶书、章草，倾力于金文及秦汉篆，于甲骨文书法研究创获尤多。他的书法涉猎广，积淀深，虽字体多样，但都统一在一个基调中，是其个性面目在书法艺术范畴的外在表达。 潘主兰的书法，以行楷书和甲骨文最具个性特点，并贯穿一生。  甲骨文 潘主兰的甲骨文书法，可谓自 1899 年发现甲骨文以来、1921 年罗振玉始集《集殷墟文字楹帖》后，在不足百年的中国甲骨文书法史中的又一高峰，是现代甲骨文书法的开拓者、奠基人。  ▲甲骨文七言联 “我认为无论长线条短线条或点划，笔笔要中锋，是甲骨文书法所应共同遵守的根本法则，遵循这法则而心摹手追，便有跌宕的风韵流露，而不是一味追求其硬如铁线，还要于瘦里求其遒劲。明乎此，才能掌握甲骨文的决窍，才能表达冲刀的味道，才能写出甲骨文的神韵。”——潘主兰  ▲甲骨文八言联 潘主兰的甲骨文书法，始终是中锋用笔，使笔如刀，追求契刻韵味。早年临摹甲骨文拓本，笔调轻松。我们现在所能见到的两件作品都是1947 年、他 38 岁时创作的。上世纪六、七十年代，在特定的历史背景下，其书写内容多为毛泽东诗词，用笔谨慎，线条较细。上世纪七十年代末期，随着改革开放，书写内容多为自撰的诗文、对联，字形严谨，用笔轻松，形神兼备。晚年用笔越发随性，线条也随之古拙、老辣。 人书合一 潘主兰的书法作品多是书写自撰的诗文、联句，在观赏其作品的同时，细细品读文字内容，其内容与形式的完美统一，可谓“人书合一”。  ▲行书扇面·七绝五首 画 画中有诗 心画合一 潘主兰的画属文人画范畴，文人画强调以书入画，强调诗书画印融为一体，常以出世的心态来表达他们特有的清高和孤傲。先生于历代画家中特别推崇倪瓒、郑所南。先生初画兰，后写竹，间画花卉、山水，亦偶作人物、佛像。其不同的表现题材均有所寓，他以出世的心态来表达他所特有的清高、孤傲和一尘不染。 潘主兰平日喜种兰，兰竹最能寄托其心志，是他最常画也最爱画的题材。他的兰竹画得清雅，脱尽时俗，是他内心世界的自然流露，与他的心境相合。潘主兰还善画朱竹，有大竹和细竹两种形态，用朱有浓烈，亦有清淡，是为数不多的画朱竹高手。  ▲建兰图  ▲朱竹图  ▲山水·秋林山居图 梅、菊亦是他较常画的题材。 潘主兰画梅不拘于法，自然天成，意有所寓，尽显个性。在枝干形态上更奇崛，多劲直方折，是与其性格、人生经历分不开。画菊多折枝，用笔率真，草草不工。  ▲红梅图  ▲秋菊图 印 以古为鉴 在篆刻方面，潘主兰强调应在“手、眼、胆”三方面下功夫。考其印风印格，知其在取法古玺、汉印后，旁窥吴让之、赵之谦、黄士陵诸家，且参取甲骨、诏版、汉金文、帛书竹简等。如其所言：“篆刻要能入能出，创造出瑰丽的杰出作品，根本的方向在于篆法，进而参证历代金石、甲骨、竹帛书。诏版等文字，融会贯通，遂能自开疆土。”  ▲百花齐放 简淡隽逸 寄情于印 潘主兰的印艺可谓“简淡隽逸”，在篆刻审美上崇尚雅正、精纯、恬淡、简古。 ▲近庙欺神 边款用刀亦劲峭清健，有六朝碑版韵度，而内容丰富，或谈文论艺，阐发微义；或纪事抒怀，言简意长，与印文呼应生发，相得益彰。因此，论及潘先生的篆刻，不应忽视其边款所透出的信息。 ▲独托幽岩展素心 ▲此身合是诗人未 编辑|卓也琪 想要了解更多😊 |
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