|
朱元璋命宋濂起草的《谕中原檄》中有句话“古人云，‘胡虏无百年之运’。”这便是“胡无百年运”的出处。那么《谕中原檄》中的古人指的是谁。据说是隋朝的越国公杨素，因为他的诗中有句“胡运百年穷”。 那么问题就来了，纵观整个中国历史，很多少数民族建立的政权并不比汉人建立的政权短。例如，隋之前的北魏建国就超过百年，那么杨素“胡运百年穷”之说便不成立。到了朱元璋时代之前，辽国立国２１０年，金国１２０年，也超过百年。朱元璋的“胡虏无百年之运”也不成立。明朝之后的清朝更是达２７０年。 “胡无百年之运”到底有无道理？客观来讲，如果是指一个少数民族的兴亡，或者一个少数民族政权的统治时间，那么这句话是错的。唯一的正确之处是朱元璋所具体指出的元朝确实没有百年运。 但是，如果不囿于具体年数之教条，充分解放思想，其实会发现这句话是非常有深意的。因为胡运只有一次，胡运的兴盛期很多不过百年，而汉运可以兴衰循环。 也就是说，汉人的王朝，不论被汉人，还是被胡人推翻之后，还会有新的汉人王朝建立。例如，汉代秦，唐代隋，都是汉人王朝更迭。宋元明清民国，都是少数民族取代汉人政权，最终还是回到了汉人手里。所以，汉运只有兴衰，兴了衰，衰了还会再兴，不会灭亡。 少数民族则不同，它们一旦衰弱，往往再无复兴之机会，很快便被其他民族或驱逐或同化，最终消亡，或者再难有兴盛之机会。 例如，匈奴经历战国末期、秦、汉，到了五胡十六国时代才消亡，他们鼎盛时期主要在汉高祖刘邦到汉武帝前期这百年左右的时间里。在遭汉武帝重创后，尽管依然非常强大，但运势已衰。即使到了前赵时期建立了政权，也不能与西汉初期相比。更何况前赵也只是昙花一现。 突厥在北齐与北周的对抗中左右逢源，发展壮大，强盛一时。但到隋文帝时期，经过隋朝几次打击之后，便已服服帖帖。只是隋朝很快衰亡，它才重新强大，不断干预中源混战。但很快唐朝建立，唐太宗命李靖、李绩等人很快灭了东突厥，突厥开始衰弱，最终一部分被迫西迁，一部汉化，故土被回纥取代。突厥强盛时期的运势也只有百年左右。 女真比较特别，它的兴起异常迅速，很快灭亡辽、北宋，强盛数十年后才衰弱，百余年后才被蒙古所灭，其强盛有数十年。但女真也算幸运，衰弱，默默无闻了几百年后又兴起于白山黑水，入主中原，建立了二百多年的清王朝。 清朝又经历了一百多年的强盛，到乾隆晚期衰弱，辛亥革命后被推翻。只是这一次时运已尽，已再无重新复兴之机会。 总的来说，自古以来，胡族的兴盛期往往只有百年左右。一旦兴盛期过后，很多虽仍能保持强大存在很长时间，多则几百年，但一般都难有再兴之机会，除了女真较特别。所以，胡无百年运之说虽不准确，却不乏内涵。可能用“胡止百年运”更为贴切。 |
|
|
