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李邕是何许人也？董其昌怎么会给他如此高的评价？ 李邕，字泰和，广陵江都（今江苏扬州）人。仪凤三年（678年）生，天宝六年（747年）卒，唐代著名行楷大家。祖籍江夏(今湖北武昌)，自称“江夏李邕”。开元中为官北海郡太守，世称“李北海”。 大凡古代书家多徇家学渊源。李家世代书宦，与王谢庾郗卫门阀豪右交密，结姻亲于卫氏，东晋书家卫铄，即为李氏先母，受其教化，传承自然备受重视。李邕书取法二王法帖，尤其《圣教序》临习透彻，摩挲至深，几近乎神肖。李邕师学如此，关键在于自悟造化，还能不为二王书风所缚，能入乎其内而出乎其外，撮取儒雅秀美的羲献书风，结合朴厚峻拔北碑笔意，兼两者之优长，并熔为一炉，最终形成个人独特面貌，这便是李邕书法高妙之处。 李思训碑局部 李邕反对因袭旧习，提倡创新，对于后学有“似我者俗，学我者死”箴言忠告。提醒学书者宜求神似，不惟摹形用功，务必写出个人风格和新意，对于取法他人者，无异于振聋发聩之响。食古能化，擅长变通，避免僵持，不作书奴，进而形成自家相貌，方为学书成功之途。 李邕的书法风行一时，当时的朝廷官员以及很多寺观常以金银财帛作酬谢，请他撰文书写碑颂。他一生共为人写了八百篇，得到的润笔费竟达数万之多。但他却好尚义气，爱惜英才，常用这些家资来拯救孤苦，周济他人。 然而这样一位才华横溢、忠直义气的书法家却死得比较悲催。 李思训碑局部 公元725年，唐玄宗泰山封禅回归长安路过汴州，李邕特地从陈州赶过来拜见。见到玄宗后，李邕献上了几篇辞赋，玄宗大为赞赏。于是，李邕有些飘飘然，骄傲地表示自己的才华“当相位”。之后，李邕为了支付他结友交游的巨大开销挪用公款。这两件事情被中书令张说知道后，把李邕下狱鞫讯：罪当死。幸运的是，孔璋上书玄宗要求赦免李邕，由于奏书写的好打动了唐玄宗，李邕这才死里逃生。 天宝六年，狂傲的李邕并没有听从孔璋“率行改行”的忠告，为了结交名士，又一次挪用公款。但这宗罪名不足以断送他的性命，真正的原因是：曹柳绩与他的岳父杜有邻不和，污蔑杜有邻妄称有占验之能，指责皇帝。这本是奸佞之臣的无稽之谈，却被奸相李林甫抓住严令审讯，查出曹柳绩是被诬陷的，却莫名其妙的把两人都斩杀。审讯中查出李邕曾送给柳绩一匹马，便以“厚相赂遗”受到牵连。奸相李林甫下令把李邕“就郡决杀”。李林甫之所以对李邕深恶痛绝，主要是因为：武则天年间，李林甫权倾朝野，众臣无可奈何，李邕不畏惧死亡，屡出诤谏之言。李林甫为排除异己，所以才一次又一次的对李邕进行政治迫害。公元747年，李邕卒。 李邕的死，有部分原因是在性格上、在生活中的致命的弱点——豪放奢侈，喜欢追求财货。简单点说，就是太爱钱了，所以，也就导致李邕贪赃枉法，贪污受贿，最终也是奸赃事发，落得一个不好的下场。 但无论如何，李邕对于中国书法之突出贡献，确实功不可没。其引领独树一帜之流派，开启盛唐一代行楷书宗，留下了较多珍贵碑版，凝华为高端翰墨语言。李邕书法艺术之影响将愈久愈显，拔萃而矗立，是中国书法史上一座巍巍丰碑。 李思训碑局部 |
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董其昌对唐朝李邕有句著名的评价——右军如龙，北海如象。这是董其昌推崇王羲之、李邕二人，说他们就像是书法中最有成就的“龙象”，是最能得书道真谛的大家。
