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有一个软件可以统计出我们一天看手机的次数，虽然没有使用，但我猜想，我的次数一定会大到让自己惊讶。 我们的24个小时，就这样被手机切割成一小段一小段，以至于不能做深入而又长期的思考。这时，专注变得奢侈而又重要。 所谓的专注，就是专注于我们想要的，而不要被其他所牵引，就专注的发展，有三个层次。 第一层 时间管理：专注于事情这里的专注，指的就是注意力的控制，好比说在20分钟之内，我专注于写这篇文章，而不要去打开视频或者手机。专注于某一件事，而不要被另外的事情所打扰或者牵引，这就是在具体的“事情”上面的专注，属于时间管理的范畴。 有很多的方法可以实现这个目标，比如说番茄时间、沉浸时间工作法、记录时间等等。 第二层 心学入口：专注于念头我们弹窗吸引，进而点击新闻，最后到了视频网站，就这样半个小时过去了。在这段时间内，表面上我们被事情所牵引，其实牵引我们的，是我们自己的念头。 这个流程如下：弹窗弹出——起心动念——点击弹窗——再次起心动念——再次点击，于是一发而不可收拾。 起心动念处，是阳明先生说的用力的关键处，也是我认为学阳明心学最好的入口处。 阳明先生把念头分为善念和恶念，专注的第二个层就是：要专注于善念的培养和恶念的去除，也就是为善去恶，不要被恶念牵引，以至于不可收拾的地步。 我们仔细回想一下就会明白，我们一些不好的行为和习惯，往往都是发端于一个看着不起眼的念头，而且他还还会伪装成光明正大的样子，以至于我们稍微不注意就会被欺骗。 但是，善念和恶念，到底该如何来判断呢？ 第三层 心学核心：专注于良知良知能够判断我们心里升腾起的每一个念头，是善念还是恶念。但是在判断之前，还有关键的一步，就是要先意识和捕捉到我们的念头，就好像要先抓到小偷才能够升堂审理一样。 从念头到良知，就进入了阳明学的核心：我们所要专注的，就是良知，而专注于良知，自然就是要致良知。 如何致良知呢？就是在自己的内心里为善去恶，这完全是内求的工夫，所以，专注于良知，就是要专注于内求，而不要被“外面的事物”牵引。
事情做得再井井有条，念头仍然有可能是乱的，心仍然会处于无处安放的状态。而当我们安好了心，在心上致得良知，念头自然会正，而专注就自然产生了。这时候的专注，才是真正的有本之木，有源之水。 |
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