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现代社会的特点，是个人主义盛行，理性主义盛行，拜金主义盛行。相信造物主的人越来越少，而越来越多的人以自我为中心，就是潜意识里把自己当自己的神了。你可能听到有人说：我谁也不崇拜，我只相信我自己。现代人太理性太自私，表现为极度重视互利的原则。我给你什么好处，就期待你回报我什么好处。你不帮我的忙，不给我好处，就别指望我帮你的忙。这种互利原则的残忍性接近丛林法则：想想那些底层的弱者，如果他什么好处都不能给你，那还有什么生存和发展的机会呢？
现代主义的问题在欧美表现得非常严重，中国亦步亦趋，跟着学样，只是难免会学变形的。美国的律师特别多，官司特别多，因为每个人都把自己当神，不能受委屈亏待了这个神，打官司是最好的纠纷处理办法。民事官司的结果，最终还是表现在经济和金钱上，这样就更进一步强化了拜金主义的盛行。而拜金主义又同消费主义是联系在一起的。现代人过度重视财富的追求和物质享受，精神生活和信仰生活被忽视到了非常可怜的地步。
现代人的个人主义和自我中心的倾向，反映了主观主义的世界观，有很大的谬误风险。只有在人真的就是宇宙的最高主人和中心，不存在终极造物主的情况下，这种世界观的谬误风险才比较小。但人类并不是宇宙的创造者，不是宇宙的主宰者，所以人类的主观主义和自我中心的世界观，肯定是错误的。由于生活在错误的世界观中，跟真理距离遥远，就不可避免判断失误，人们或感觉失望沮丧，或自高自大，容易产生极端的情绪和行为。
二十世纪的两次世界大战和两大阵营的冷战，给了人类很多教训。现代人对这些教训记忆犹新，因此还不至于很快就重蹈覆辙再演悲剧。但二十世纪及以前的错误思想观念，仍然没有被完全抛弃，反而被大量人群欣赏拥戴。这是社会发展进步和安全稳定的潜在威胁，更不要说阻碍了人们生活质量的提高。
康德对人类社会和历史变化发出感叹：一些人负责建造，一些人负责拆除。历史上很多思想家和哲学家的理论，被后来人证明是错误的，这就是建造之后又被拆除了。也有正确的思想理论被打倒抛弃的情况。欧洲宗教改革是人类历史上最伟大的变革，产生了全新的思想成果和世界观。但是接在宗教改革之后的启蒙运动，就是对宗教改革思想成果的一种拆除运动，同时产生大量的错误的思想理论。宗教改革坚守上帝的主权，同时给了人类更多的平等自由，启蒙运动却使人类陷入了狂妄和自负，先是用自然神论挑战新教和天主教的信仰，最后决意要把宗教打入历史的垃圾堆。
基因科学出现以后，一些知识分子越来越深刻地相信造物主是真实存在的。但真正坚信造物主的人还只是少数。这是因为启蒙运动后产生的一些思想家，对人们产生了强大的误导性的影响作用。我们承认，启蒙思想家的理论中有一些积极因素，但其好处被过度夸张，而他们思想理论中错误和毒害成分却被严重忽视，没有受到足够的批判，使无数人生活在思想信念的误区里。这些曾经不可一世的世界级的误导家，在现代人看来也是大名鼎鼎耳熟能详的，包括笛卡尔、休谟、费尔巴哈等等。离现时代较近的尼采和安兰德这两个人，一男一女，值得多谈一下。
尼采坚信人如果要成为自己的主人，上帝就必须死。这种极端的主观主义完全忽视了一个问题：造物主是客观存在的，怎么会是你说没有就没有的、说死就死的呢？尼采不知道怎么证明、也懒得去证明造物主到底存在与否，就果断地下了一个结论：上帝已经死了。这言外之意就是人可以自由地为所欲为了。人们都喜欢创新思想，于是全世界的人都相信他了。直到第二次世界大战中可怕的大屠杀震惊了很多人，西方才开始明白造物主信仰是缺不得的，才重视对尼采理论的批判，但是批判的力度不够大，这种批判甚至没有影响到中国来。中国至今对尼采还是一边倒地崇拜，几乎听不到批判的声音。这个世界级的误导家，不知道要到什么时候才能被中国社会真正看穿看透。
尼采是思想家中最狂妄的男人，安兰德或许是思想家中最狂妄的女人。安兰德推崇个人主义和理性的利己主义，在东西方都大受欢迎，连美国总统奥巴马也可能是她的粉丝。奥巴马曾经在会谈中特意提起安兰德并进行赞扬。我看到新闻的当时大吃一惊：连美国的老大也被这女人骗了。于是想到，最高明的骗子,可能在某些时候欺骗所有的人。这里当然不能说安兰德就是骗子：她陷入了误区之中，但自己却不能知觉。安兰德狂妄地说，她要成为宗教的敌人中的最伟大的那一个敌人。安兰德在美国既有人崇拜也有人批判，但在中国跟尼采一样，享受顶礼膜拜。人们在推崇尼采和安兰德的同时，自己也变得更加盲目自信。那些坚信人就是宇宙的主人的个人主义者，直到生活中发生了自己完全无能为力的事情，也还可能是执迷不悟的。人性的狂妄和偏执，是人类永远的敌人。 |
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