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古人尝说：能看书画的好坏，但不能说出好在哪、坏在哪，便不是真的知道书画的好坏。多年以来，笔者便喜欢书画，但判断书画的好坏总流于感官，所以常常今是而昨非；并且容易受到别人论调的影响，人云亦云，不能有一以贯之的自我判断。于是常以为浅薄，便遍观历代书论画论，比照字帖画集品味琢磨，以期找到判断书画好坏的标准，也能论其一二。积年累月，略有感悟，试论于此。 “矫然突出，若龙腾于川；渺尔下颓，若雨坠于天。或引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩；或纵肆婀娜，若流苏悬羽，靡靡绵绵。是故远而望之，若翔风厉水，清波漪涟；就而察之，有若自然。……”（西晋·卫恒《四体书势》） “观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形。或重若崩云，或轻如蝉翼。导之则泉注，顿之则山安。纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。……”（唐·孙过庭《书谱》） “盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安……玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞鼬相奔趣。凌鱼奋尾，骇龙反据，投空自窜，张设牙距。……”（唐·高骈《草书势》） …… 古人评论书法，常常用比拟的方式，称赞书法的美。让人有种玄玄乎乎、虚虚实实的感觉。所以米芾也曾说过：“历观前贤论书,征引迂远,比况奇巧,如‘龙跳天门,虎卧凤阙’,是何等语?或遣辞求工,去法逾远,无益学者。”但细细品来，笔者认为古人这种比拟的方式是评论书法优劣最恰当的判断标准。即欣赏一幅书法作品，就是看其是否“犹众星之列河汉”？ （一）体态 欣赏一幅字，就像欣赏一个人。什么样的人是可以让我们感叹的人呢？必然是有好气质的。《世说新语》中给我们做了比较好的论述： “王大将军年少时，旧有田舍名，语音亦楚。武帝唤时贤共言伎蓺事。人皆多有所知，唯王都无所关，意色殊恶，自言知打鼓吹。帝令取鼓与之，于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人。举坐叹其雄爽。” “时人目‘夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩’。” “嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’ ” 想想一个人，在高朋满座中，谈笑自如、落落大方、风神卓约，无拘谨之容、无诺诺之态，堪为好气质。或虽沉默寡言，但舒体自然，不温不火，面色沉静，也堪为好气质。 或温文尔雅、或慷慨激昂……人虽然不同，但却都有感情、有态度，且从容、大方、自然，不因满座高朋而没了自我，不因步入贫贱而嚣张轻蔑。 看看下面这些字，将其想象成一个人。体味他们的风神、姿态、性格，是否俯仰有度，潇洒自如，如谦谦君子，如磊落丈夫，如巍巍英雄，如翩翩舞者。 楷书，如居庙堂，庄严肃然； 行书，如临宴会，洒脱自然； 草书，舞如霓裳飞天，醉似饮中八仙。 人们常用《洛神赋》中的句子形容兰亭序：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”看下图，是不是每个字都像是洛神凌波微步，舒展水袖，风姿绰约。 又，一个字的笔画组成也造就了一个字的不同情绪、姿态。单看一个“之”字，不同的笔势，都会表现出不同的情绪、气质、风神。正是孙过庭所说的“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。” 如果，一个字没有气质，没有自己的态度，就如一个死尸杵在哪；或搔首弄姿，矫揉造作，都无可观瞻。如下图（从百度上随便找的。） 往往，没有受过书法训练的人写的字常常像一个人的，有个性的，有些灵气的；反而受过训练的人写的字有时会陷入“死尸”状态、“骚货”状态。 （二）内在 人的外在表现，是由内在的修养而成的。或者有一股书卷气、或者有一股豪迈气、一种浩然之气。这股气必然是畅达、不扭捏、不局促的。 表现在书法上，就是每一笔画的功力上。 《笔阵图》说： 一“横”如千里阵云，隐隐然其实有形。 、“点” 如高峰坠石，磕磕然实如崩也。 丿 “撇”如陆断犀象。 乙 “折”如百钧弩发。 ∣ “竖”如万岁枯藤。 ㇏ “捺”如崩浪雷奔。 勹 “横折钩”如劲弩筋节。 简而言之，就是笔画要有力度，有弹性，洒脱不怯弱，不肉。 还是对比来看吧（百度找的欧体楷书）。 这幅作品，显然笔力不到，竖写不好，横折钩也缺少弹性，从“看”字上比较明显表现出结构不协调，看着这个“人”不自然，怯怯的还要假装从容的感觉。 “载”字的这一勾显然是没有力度的，没有那种洒脱感，那一竖就像是在人前藏手藏脚、羞于人前一样。“德”字头上那一竖肉，为什么这么粗呢，把整个“人”的英气都写没了；那一撇的小尾巴把骨力收干了；“心”字那一点、一勾同样没有弹性，肉！ 相比而言，下面中间的“德”字便有气质很多，有股子爽气。但底下“心”字中间一点、一勾还是略显拖泥带水了些。右边这个“德”字（《九成宫醴泉铭》摘）是不是还是更英气一些？再对比左右上部的一撇、一横，欧阳询本人的字虽小虽瘦但更显力度，有举重若轻的潇洒。 所以，三个“德”，三个人的气质优劣一目了然。第一个人刚有其形，穿得那身华服，还有不自在的感觉，拘谨得浑身痒；第二个算是俊秀了，但还年轻，做不到那种洒脱；第二个开张自如，行事老道，有长者风，有领一堂群英的气势。 所以，在笔者看来，董其昌的楷书近垃圾一等，毫无精神、毫无韵致可言。而其行书甚妙，纵观古今少有可比之人。其草书又无可观处。
（三）雅集 一幅完整的书法作品，就如一个文人雅集，一个群英会。每个字错落有致地分布着，就如一个个人物交相错落，相互辉映，有所交流。正所谓“犹众星之列河汉”，只是楷书作品就像是开朝会，按班列整齐站位而已。 又，一幅手卷，从前至后，譬如一次雅集开始至结束，往往情绪从平和到激昂，从缓慢到飞动。
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