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前段时间，有部日剧很火，叫《东京女子图鉴》。 女主绫是个日本八线小镇出来的平凡女孩，毕业后，漂在东京，渴望出人头地。绫很上进，但其实并不知道自己想要追求什么，只想过上一种“让他人羡慕”的生活。  在都市，她的眼界不断被打开，所追逐的目标也一再升级。 从廉价公寓搬到高级住所，从公司底层成长为外企的品牌经理，回到母校，她发现自己是老师心中的得意门生，学弟学妹眼里的楷模。 然而，她幸福了吗？ 恐怕没有。她每爬升一级，总会发现更大的诱惑，心中便升起更多的焦虑和不甘。绫所追求的幸福，实际上是把自己的成功建立在别人的评价上，根本无暇顾及自己内心的感受。 在剧的结尾，绫和男闺蜜走在街上，脑补出另外一个自己，“穿着昂贵皮草，和一个完美男人在一起”。  绫向虚拟的自己投出羡慕的目光。我们就知道，她的追逐还远未结束。 但问题是，在追求幸福的路上，如果一开始我们就把目标搞错了，再努力，又有什么用？ 最近，书单君读了一本心理学著作《象与骑象人》，对幸福这个老生常谈的话题，有了全新认识。  作者乔纳森·海特是美国积极心理学先锋人物，他不洒鸡汤，不喊口号，反倒是用大量的社会学实验及研究，给我们以启发。 书单君挑出印象深刻的三点，和大家分享。 为什么我们不容易得到幸福？ 看过《头脑特工队》的“书米”都知道，我们的内心经常是纠结矛盾的，存在不同的声音。 乔纳森的一大创见，就是将人的心理分为“象”与“骑象人”两种角色。 象：指本能反应、内心感觉、情绪和直觉等，自动化运行，体格庞大； 骑象人：理性的化身，负责有意识的、控制后的思考，体格孱弱； 为什么骑象人与象的体形会有明显差异呢？因为两者的进化程度不同。早在数亿年前，我们心中的“象”就随原始大脑出现了，一直演化到现在，整个本能系统流畅且高效；而我们心中的“骑象人”，是在百万年前人类发明语言、人脑出现外围的褶皱后，才出现的。  跟老资格的象相比，骑象人还是个发育不完备的小萝卜头。一有冲突，骑象人就拿象没有办法，总吃败仗。 比如，早上6点闹铃响了，可身体却好像跟床粘住一样。此时，骑象人弱弱地说，“赶快起床！”，而象则吼道，“我要再睡会儿！”，一拖，就到了6点10分、6点30分。 就这样，生活中的很多事，比如定计划、读书、健身、学一门外语等，明明去做就会受益很多，但我们还是有各种理由拖延到流产。 象还有个特性——偏爱负面信息——也让我们离幸福更远。 试想：赚了1000块，和丢了1000块，哪个对你的情绪影响大？ 有过切身体会的，肯定说是丢了1000块。赚了1000块，高兴下，想想怎么花，第二天也就过去了 ；但要丢了1000块，那个肉疼，估计会持续个两三天。 从进化角度看，也能理解这一点。在危机四伏的丛林中，如果不关注负面信息，比如狮子、老虎靠近的信号，很可能就一命呜呼了。一个远古狩猎者不足够警醒，那么，他的基因也会遭到淘汰。  这就导致我们体内存在“负面偏好”基因，让我们天生对威胁、讨厌的事物更加关注，相比于正面信息，反应得也更快、更强烈、更持久。 这有利于生存，却拉低了我们的幸福指数。 跟伴侣说话，对方说三句好话的舒服，抵不上一句批评的不爽； 平时健康得活蹦乱跳，毫无知觉，但凡出现一点病痛，我们就紧皱眉头； 赌徒输到精光，也不愿离开赌桌，是因为输钱的负面信息令他难以释怀。 意志力溃败、负面偏好以及大象的其它特性，都阻碍着我们追寻幸福。 认识到这些，也许不能帮助我们立马快乐起来，但至少能让我们跟自己的“无能”和解——追寻幸福必定会有坎坷，这很正常，每个人也都在经历这些。  好在，大象并非无坚不摧，比如骑象人可以通过刺激、奖励等方式来引导它。乔纳森认为，当大象和骑象人朝着同一方向行进，我们便可能追求到持久的幸福。 但在追逐之前，我们需要明确一个问题：到底什么才是持久的幸福呢？金钱，还是名声？ 该追求怎样的身外之物？ 下面两个人，如果你必须和他们其中更幸福的一个交换身份，你会选谁？ 隔壁老王：35岁，单身未婚，爱运动，年入35万元，头脑聪明，有个人魅力，闲来爱看书、逛美术馆。 楼下李大妈：65岁，已婚，超重，其貌不扬，爱交朋友，空闲时参加基督教会活动。和老伴两人年收入15万元，她的肾有问题，要透析。 估计很少人会选李大妈。但要真的打赌，你应该赌：李大妈比老王幸福。 因为李大妈拥有老王所没有的人际关系。 良好的婚姻是影响人生及幸福最重要且持续的因素之一。研究人员发现，幸福的人比较早婚，因为他们更能和人形成真实、持久、可靠的伴侣关系。而且，李大妈拥有宗教信仰。参加宗教团体形成网络联结，内心还会体验到一种超越自我的提升感。  老王拥有的是权势、身份、自由、健康这类客观存在的优势，但它们都会受制于“适应原则”。 研究人员发现，人对现状的判断，是基于现已适应的标准，来看更好或更坏。因此，从对幸福感的长期影响上看，中500万大奖，和颈部以下全身瘫痪，并无显著差别。因为过了一段时间，两种状况都会回归平静的常态。 这是有脑科学依据的。“适应”其实是神经元的一种特性：当新的刺激出现时，神经细胞会产生强烈反应，但之后，神经细胞会逐渐“习惯”，对已经适应的刺激反应会趋于缓和。 老王真正拥有的是财富。但说到钱，问题会比较复杂，需要分情况讨论。心理学家埃德·迪纳曾对此有专门研究： 不管在哪个国家，拥有最低收入的人确实可以用钱买到幸福，这些每天都要为三餐温饱操劳烦忧的人确实比其他人更加不幸福。 不过，人一旦基本需要得到满足，跻身于中产阶级之后，财富及幸福之间的关系就变得没有那么明显了。平均而言，有钱人是比中产阶级幸福，但是程度并不明显。 更豪华的房子、更贵的车子、更盛的名声……这些“身外之物”并不能兑换成等量的幸福感。 根据乔纳森在《象与骑象人》中的理论，就算老王跟李大妈一样快乐，但如果他是一个傲慢、强势、对人恶劣的坏人，从精神层面及美学层面而言，他的生活也仍然比较差。  这样说来，多数身外之物并不值得过分追求，因为它们带来的愉悦感会被适应原则很快消解。从幸福角度来说，我们的生活在达到基准线后，便不需要更多。 那么，我们该追求怎样的幸福感受呢？ 更持久的幸福感受 持久的幸福里，有着更加持久的积极感受。它们是抵达幸福彼岸的坚固桥梁。 芝加哥大学心理学家希斯赞特·米哈伊曾做过这样一个研究： 他要求上千名受试者，人手一个传呼机，每天随身携带。当它响时（随机），要记录下正在做的事，以及对这件事的喜欢程度。米哈伊想通过这种方法，在数万次的记录中，找到人们真正喜欢做的事，而不是记忆中喜欢的活动。 最终，米哈伊得到一个重要发现：很多人认为，有一种状态比做爱后吃巧克力更要令人沉醉，那就是全心全意地沉浸在一份极具挑战性、与自己能力相当的工作中。米哈伊称之为“心流”体验。 心流，便是一种较为持久的幸福感受。 我们每个人或多或少都曾沉浸在“心流”中。比如写作、画画，完全沉浸在创作中，等到写完、画完，才猛然发觉已过了几个小时。这种忘我的感受，在唱歌、跳舞、滑雪、辩论活动中也能找见。  乔纳森这样描述这种感受： 在进行活动的过程中，每进一步，你马上就得到回馈，每一回合的交涉攻防，每唱对一个音，每画对一笔画，都会让你心中闪现一阵又一阵的积极感受。 在“心流”当中，象与骑象人配合得天衣无缝。大部分是象（自动化过程）在主导，一路顺畅地向前奔跑，而骑象人（有意识的思想）则完全沉浸其中，搜寻问题与机会，协助象顺利运作。 心流带给人的满足感，要比吃冰淇淋带来的愉悦，来得更加持久、深厚。 “书米”们或许还记得书单君曾介绍过的、《学习之道》的作者乔希·维茨金，他是国际象棋大师，又是太极拳国际冠军。  在学习方面，维茨金堪称一流高手，他对学习的专注可谓痴狂。现在想来，这份痴狂背后，必定有无数次“心流”体验在驱动。记得他曾这样感慨： “年纪轻轻我就逐渐意识到，名气是虚无缥缈的东西。我一直致力于自身技艺的发展，已经习惯了长时间高强度思考后辛苦换来的成就与满足感。这种平静的感觉与外界的称赞毫不相关，我渴望回到那个天真无邪、有着无限创造力的阶段。” 在心流中工作，工作从此不再是项苦差，你也不会整天喊着“终于到周末了”，也不会有“周一恐惧症”。这无疑能大大提高人生的幸福指数。  许多早已财务自由的企业家，比如稻盛和夫（日本经营之神）、李嘉诚、王健林，仍然在废寝忘食地工作，想必和工作当中这种积极感受密不可分。 而要获得心流，建议你最好能明晰自身的优势，并找到一份相关工作，然后全情投入进去。 还有一种较为持久的幸福感受，是提升感。 商业将现代社会打扮得“花枝招展”。各路美食、各种服装、各式娱乐，都在挑拨、填补着我们的世俗欲望。 但在我们内心深处，还有个更高层次的自我，用《象与骑象人》的话来说，是“神性的自我”。神性自我出现时，我们便会感到提升感，那是一种难得的平静和温暖，是种持久的幸福感受。 我们可以在大自然中感受到“提升感”。美国作家爱默生用文字描述过这种感觉： 站在荒野平地，我的头沐浴在宜人的空气中，整个人都像被拉进无垠太空，此时，所有自私自利的自我瞬间消失无踪。我变成一颗透明的眼球，我什么都不是，我看到了一切，宇宙存在的气流穿透了我的身体，我成了上帝的一部分。 我们还可以在道德中感受到提升感。哲学家康德曾说，世间有两样东西最让他感到敬畏，一个是头顶上的浩瀚星空，另一个便是人心中的道德情操。 “书米”们肯定有过这样的感受：看完一本好书、或是一部好电影，久久无言，还沉浸其中，或是为《摔跤吧爸爸》中父亲的坚持而感动，或是被《肖申克的救赎》里安迪的勇气所震撼。这个时候，内心的柔软被触动，神性自我出现，带来提升感。这种幸福感受是持久的，多年之后，你也不会忘记，甚至还能在你困苦时给你力量。 在集体当中，同样，我们也能感受到提升感。甚至，更加强烈。最好的例子，便是宗教。基督教徒一起做礼拜，得到的是一种身心的愉悦，和归属集体的满足。 但宗教不是唯一。任何一个团体，只要围绕着一个物体、一种信念或是一个人，有着清晰的价值观，都能产生集体提升感的魔力。 TFBOYS的狂热粉丝会不计成本响应偶像的每一次活动，会自讨腰包做广告来扩大爱豆的影响力。他们围绕的是偶像，他们的价值观是让偶像得到更多人的喜爱，在这种集体的供养当中，他们找到了满足感。 对我们来说，明星只是选项之一，只要找到认同的集体，可以是国家、公司、学派等，你便有可能从中获得提升感。 在提升感之中，我们的一举一动，都不再是微不足道的个体发出的，而是庞大集体的一部分，这会给我们狭小的人生注入宽广的意义与幸福。 ??? 乔纳森的“象”与“骑象人”，在描述人类心理特征上，是个非常经典的比喻。限于篇幅，书单君只着重介绍了“象”的两个特性。而乔纳森对人心理的洞察，其实远不止用来解释幸福，在我们进行日常决策、商业管理等方面也会有帮助。有兴趣的“书米”，可以找书细读。 提起幸福，很多人会以为，就是有钱了，再也不用工作，随时飞去巴黎喂鸽子，跑到夏威夷晒太阳。但这样的愉悦能持续多久？ 真正的幸福，更像是一种持久的满足感，绵绵不断，要我们卷起袖子，全情投入——在工作中发挥自身的优势，在俗世中构建良好的人际关系，在集体中感受到超越自我的意义。 这样说来，幸福更像是一种状态，而不是一个结果。 |
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