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家 族 的 力 量 ----陈排湾义门陈大族谱续修记事 陈 大 伟 公元2014版唐河陈排湾义门陈大族谱续修工作即将进入付印阶段，这是一件令我们每一个鼎公子孙值得高兴、值得自豪、值得显耀的一件大事。在我向宗亲们叙述续修工作的艰辛和幸福之前，首先，让我们沐手静心向陈排湾陈氏先祖叩首、上香、敬酒；向六百四十多年来为陈排湾陈氏繁衍发展的每一位宗亲致敬；向每一位为陈排湾陈氏历史发展续修族谱.藏谱.撰写碑文.记述历史，精琢细雕的铁笔深表敬意！ 理顺一个家族的长、幼、昭、穆，源流血脉，并不是很难的一件事，我见过很多册姓氏家谱，里面内容记述的不过是一个家，二三百年的迁徙史。因历史变迁、社会政治、朝代更替而出现断代的、说不清来自何地的、都含糊笼统地说——老家山西洪洞大槐树。寥寥几张谱系再加上厚厚的历史文化、家族名人、轶事典故而已。而我们“唐河陈排湾义门陈大族谱”要讲述、理顺的是一个比北京、上海的历史还要远久的一个陈姓大家族的源流、世系、长次、昭穆，这就是让我们高兴、自豪、显耀的所在。 唐河陈排湾陈氏是江西义门陈这个陈姓大家族在北宋嘉佑七年（公元1062）分家到上元庄（今南京市江宁开发区），300年后的明朝洪武二年（公元1369），我们陈排湾陈姓第一代始迁祖鼎公自南京迁徙过来，至今645年来，经过陈排湾陈氏每一个鲜活生命的努力，我们这个大家族已经延续27代，仅收录的21代人名讳就有3229人（不包括夫人名讳）。而且主要分布在河南、湖北两省数十个县地、近200个村庄中。我能理顺出这几个数字，是因为有记述、有谱牒、有铁笔石刻为证。 明朝万历年间，七代祖嘉猷已写成了第一部完整有序的宗谱。以后都有人序之。所记载的有：乾隆三十一年（公元1766）有庠生明濬主持，私塾先生天德书写的陈氏家谱。这在后陈排湾东泽先生那里可以看到有记述。乾隆四十四年(公元1779)十代显祖良遇碑有铁笔金印记述十四代名讳。（石碑在后湾祠堂）再以后，有前陈排湾广华的清代谱（已毁烂）。后陈排湾东泽的手抄谱（十六世以前的较完善）。 孟子曰；天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。意思说；上天如果要将某个大任施降在某个人身上只前,必然要先让他心志领受痛苦,让他的筋骨感到疲乏,让他的身体承受饥饿,承受到他的极限，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。后陈排湾十九代有个学彦，他来到这个世界不为别事，就只为续写本家家谱。十四岁以前他先学会识文断字，紧接着便急不可耐的就去野地扒石碑，看石文，就学会了记家谱，就知道跑到有生孩子办喜事的家中问人家小孩的名字。直到四五十岁，年年不断，文化大革命期间，这样的人你就别问，少不了挨批挨斗，不敢见人。用他自己的原话说；1970年（年仅18）经手以来，以续写家谱为职，呕心沥血、克己奉公、一丝不苟，不顾政策压头，不怕世人耻笑。就这样的人（自身还患有严重心脏病）穿上破衣登上破车，和村中几个老头跑遍陈姓聚集地，问到有情人家还有口热饭，碰上不识相的，看他也就是个巧要饭的。我说这，一点也不为过。在我接手他的手抄祖谱逐字打印中，可以看到他们的寻亲足迹，可以看到他们经历的世态炎凉。再次向他们致敬！ 我们现在的“唐河陈排湾义门陈大族谱续修编辑部”工作一直进行的就是在历代续修的族谱基础上再进行几次校对，不经过几次校对，那是不能印刷，不能向宗亲们展示的。要去到各个分支逐村逐代逐人核校，现在人口流动很大，使校对工作量增大，但是，众多的宗亲一直在努力。 续修一个大家族的血脉源流，世系昭穆，是一件很细致、很具体、很幸苦的虚幻事，在这个实用、金钱、利益至上的社会环境中，更是显露得无啥意义。但是，也有更多的宗亲倾力支持这件事，桐河大陈庄明阁宗亲、廉湾文胜宗亲、前湾清雅宗亲、林堂宗亲、湖北鹿头学斌宗亲，还有马岗祥卿、茶庵陈伟、世跃，新野宝印、光敏、明亮等等……正是在这麽多亲情力量的强大支持下，使续编人员感受到家族的力量、感受到亲情血脉的力量，感受到先祖神灵的护佑，我想让每一个本家族宗亲与我共享这种幸福、荣耀！ 陈排湾陈氏二十代孙 大伟 2014-6-28于唐河续修工作进行时 |
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