 导读：名为张先生的某位非著名作家写了一篇文章，说有2000万人假装在北京生活，刷爆了朋友圈...但我只有一句话：北京是目前中国最适合年轻人追求梦想的城市。 摘自：“头上有棵树” ID“TreeOnHead” 一、被北京刷屏了 蛮开心的，因为我爱北京，就像我爱烤鸭，年年岁岁，一分都不曾减少。于是看见满屏都在讨论北京，很难置身事外，不说两句，感觉愧对北京赐予我的无数只鸭子。  我是先看了朋友们的评论，然后几乎是义愤填膺的点开了那篇《北京，有2000多万人假装生活》。读完后，我却有一点点摇摆。对照着文章和朋友圈里朋友们的声讨，我从密密麻麻的字里，隐约只看到了“阶级断层”四个字。 有个哥们在朋友圈里说，他明白油盐酱醋这些烟火俗事，但是这些事儿翻来覆去地讲，是不是有点腻。觉得腻，只是因为旁观。说说我的事儿吧。我最穷的日子，是大学刚毕业那会，立志要自食其力，可惜挣得少，便在单位附近的一个老居民楼一楼租了个房间。房子旧到落魄，厨房跟厕所都脏的暗无天日。 我锁上厨房的门，告诉自己，这就是真实人生的开端，以后总会好的。可是住了没多久，厕所就出了问题，下水道开始堵。某天回家，发现厕所里的水，已经溢出来流满整个客厅。水，并不是普通的水，而是楼上冲下来的污水，先灌满下水道，然后溢进了我的厕所。 翻译成白话，就是楼上的屎尿，灌进了我的家。管道师傅来之前，楼上仍然有东西不断下来，宛若黄河之水，滔滔不绝。如果耗到师傅来，估计我的客厅就要变成粪坑。我面对厕所里的泱泱粪水，心一横，趟了进去，试图用盆子将水清理出去。 我双手在水里搅动，不敢多想手碰到的东西是什么。二十分钟后，水终于变浅了，当我以为可以松口气时，楼上哗啦一声，有人冲水，紧接着我的厕所里的水又无情的漫了起来。那一刻，我站在水中央，仿佛站在一个小小的孤岛上，瞬间被一种浓浓的绝望袭击。我看着身边环绕的脏东西，心里不断问自己一句话，这日子可怎么过？ 这样的生活，持续了一周。整整一周，管道才得以修好。那一周里，我每天顾不上别的，脑子里，全是屎。睁开眼是屎，闭上眼，还是屎。是不是很恶心？你听尚且觉得恶心，如果易地而处呢？烟火下水这些俗事儿，听着容易腻，可是这些事儿，是有些人每日都要面对的战争。  今年我回国时路过了那个老房子，依然有人住。住客换了一拨又一拨，房子却无可扭转的日渐残破，不知道如今换成谁，在与厕所奋战。其实我应当知足，很多很多人的居住条件远不如我。 我后来搬回到东四十条。小区每栋楼都有一层地下室，住满了外地来打工的年轻人，据说八百块一间房，一间房可以住四五个人。2012年的7月，北京下了一场天地为之变色的大暴雨，后来说还淹死了人。 我当时站在阳台上，不敢想地下室那些年轻人是什么境况。我们需要谈梦想，需要谈人生。但是有时候，对很多人来说，对那些我们不了解的阶层来说，首先要谈的是生存。  生存，是很多人当下的全部。我其实很明白那篇文章为什么会激怒那么多人，因为它代表了所有的人——它标题说“2000万人”，自作主张的把所有的人都放在了一个篮子里。其实这不过是自媒体文章取标题的小把戏。 然而小把戏却炸出了不同阶层的人的不同声音，也炸出了不同阶层之间永远不能相互理解的鸿沟。我有个好朋友对这篇文章不以为然，说为什么要物化大家的追求，为什么要用物质来衡量价值：“始终对新事物保持开放和好奇，与志同道合的朋友聚在一起，远比户口和房产更令人兴奋”。 也是这个朋友，活到这个岁数，从来不知道囊中羞涩是什么意思，年纪轻轻就做到了高管，下个月要跟陈坤去西藏徒步。我说：你十指纤纤不沾阳春水，当然觉得曲水流殇更兴奋；房子不让你兴奋，是因为你买得起却不想买。你知不知道有人因为没有户口，孩子就没法上学；有人买不起房子只能一家三口挤在十平米里。 如果你有机会坐一趟快速公交，你会知道有多少人每天有五十分钟被毫无尊严的挤在车里，只是因为郊区的房租更便宜。 如果你开车转一圈三环，我保证你可以看到至少十个人毫无形象的飞奔只为追上一趟公交车。你觉得精神富足让你更有尊严。但是对很多人来讲，尊严更多的是关于物质，关于体面，关于每个月多出来的那几千几百块钱。还有个姐们，反驳这篇文章，说：“子非鱼安知鱼之乐，我过的很快乐，不需要你来代表。”也是这个姐们，结婚钻戒就花了十五万，她当然快乐。 如果我能花十五万买块石头，我也快乐。可惜，十五万的石头，百分之几的人买得起？好，不说别人了，就说我自己。我爱北京，我想起北京，永远都是好吃的，永远都是雪中的红墙，永远都是高大的杨树和斑驳的影子，永远都是阿姨们对我的唠叨和关爱。 这只是因为——说句不好听的——我也是既得利益者。  我不用操心房子户口和银行账户；我可以松弛地塑造我的上层建筑。只是因为我的下层经济基础挺得住。我前几天跟一个朋友通话，他在北京待了小十年，打算要走了，因为没有户口，孩子上学很难，房子也越来越遥不可及。他说，压力太大，已经有好一阵子睡不着觉了。 我握着电话，伤感又无力。我是既得利益者，不代表我就可以忽略那些活得艰难的人，不代表我就可以假装他们不存在，不代表我就可以用精神的力量帮助他们解决问题。 我知道一定有人会说，混不下去就走啊，谁求着你来？我觉得，永远不要妄断别人的人生，别人走或者留，都有外人不知的原委与无奈。我们每个人都要守住一个底线，便是永远不要基于自己不知道的信息，做出绝对的判断。 因为真的真的有可能，他们走与留，都是因为别无选择。所以，这篇文章，我不那么反感，不那么愤慨。就是因为它写出了这个真相，它写出了这么一件事，在北京2000万人里头，除去那些摆脱了底层经济基础限制可以自由追求美好上层建筑的人，真的有那么一批人是“假装在生活”的。 他们真的活的很累，他们不得已要物化自己的人生，他们被迫要用物质来衡量生命里的一切。而他们的状况，需要被我们知道。我们没有义务去帮他们，但是，我们也不能对着他们说：吃饭有什么重要，房子有什么重要，梦想与激情才更重要。 因为，不同阶层的人，连尊严的定义都是不同的。尊重他们，就要正视这样的不同。  摘自孟婆， （ID:mengpo23） 二、在北京，远离旧式人情社会 在作者张先生的文章里，首先批判北京没有人情味，他举例说北京人几乎不聚会，也不会全程陪同外地朋友，北京太大了，大公司都在五环外，大家都很忙。 呵呵，不好意思，恕我说一句，张先生你这么喜欢人情味，你知道哪里人情味最浓吗？在你老家，在每一个小县城。那里，最讲究人情关系网。你该回到老家，别呆在北京。 我知道批判人情社会一定会被怼，但真理就是真理：在讲究契约精神的高效率现代文明社会体系里，低效率的人情社会注定会被淘汰。 为什么要有人情社会？因为从前，法治文明不够健全，托人办事效率高，要做任何事情都要找熟人，所以，熟人关系网络越大，你才越有价值。 为什么要去北京？因为，我们讨厌人情关系，明明正常途径，合理合法能办下来的业务，却一定要通过人情关系办，我厌恶这种低效率的办公环境。 我讨厌办事要求人，在一个成熟文明的商业体系里，我们花钱能购买一切服务，钱货两清，我出钱购买服务，对方提供服务，这才是合理而且健康的社会状态。  朋友来北京了，陪同他玩，陪同他吃，陪他聊天，这都是朋友之谊。可是，有没有必要尽“人情味”到机场全程接送？ 交通工具如此发达，叫个出租车就能解决的事情，为什么要麻烦朋友呢？ 自己能给办到的事情，麻烦朋友，这种麻烦，是极其不尊重朋友时间价值的表现而已。 这里，必须厘清一个概念：人情味，和友情，是两回事。你不和同学朋友聚会，那只是因为你们根本不是朋友，没必要聚会而已。 而友情是什么？  友情是，我愿意跨过几个区坐三个小时地铁再等两小时位，只为和你一起吃顿不谈什么事情的饭，愿意从海淀到通州和朋友约会，更可以在朋友需要时连夜打车陪同，还别说是打几个电话了。 所以，人情≠友情。 麻烦要怼我的宝宝看清楚，人情是：你一辈子会认识无数人，你和谁都有几分交情。 而友情是，你一生中，在任何时段，能保持推心置腹的至交好友不过三五个，而已。 至于作者说，在北京交换过名片就算是朋友，那恰恰说明了商业时候成熟体系下，人和人交往从未变得如此轻松，在同一个行业内，大家互通有无，互相帮助，即便不是朋友，也可以互相共享资源。 关于人情味，我最后一点要说的便是，非常非常厌恶低效率的中国式人情关系网，毫无界限，十里八乡都没有隐私和秘密，没有分寸感和界限感。  年初在老家，我要去办房产证，明明合理合法，却卡着不给办，后来亲戚指点说，找房管局某某领导，虽说能给办，但人家拖着你能如何呢？这就是低效率的人情社会，办五毛钱的事情要花五十块钱打通关系网。 那些愿意留在北京，广州，上海，或其他任何一线城市的年轻人，不正是希望脱离旧有的小县城关系网模式，自己认识志同道合的朋友，建立自己的生活圈子么。 如果每天见面的只有同事，没有朋友，便要怪罪于北京没有人情味，那我只能认为，你本身对于“交朋友”这件事没那么积极，不愿意付出时间，精力去维系朋友圈，这样的人，即便在小县城，也只有认识的“人情朋友”，而没有真正的朋友。 三、北京，是中国人的北京 在第二段里，作者开启了地图炮模式，当一个人试图用地图炮来证明自己某些观点时，你可以知道，这个人的认知是模糊不清的。 任何一座城市都有两面性，大城市有大城市的便利之处，便会有更高的房价，更高的消费水准和生活水平；小城市消费低，生活选择小，但相对狭隘封闭。你可以在二者之间择其一，但期待着大城市房价低消费低纯粹是yy.  北京是中国的首都，中国14亿人，能有多少人留在北京呢？区区2000万外地人而已。 那么，这2000万，是14亿人中筛选出来的，能留在首都，必须是精英，有创造能力，才能享受最好的城市带来的最好的资源。这不是很正常的吗？ 一个最好的城市，它当得起14亿人的追求和向往，也承受得起无数年轻人追逐梦想的目光，凝聚了中国互联网的半壁江山。 但你和我说，北京有雾霾。 呵呵，雾霾就能否认北京的价值？ 在这里，无意谈论雾霾问题，这其中牵扯到多少政治问题，社会环境问题，历史进程的发展问题…… 复杂的成因，以这样一个结果呈现出来，你以雾霾否定北京存在的价值，那么，显然你更在意干净的环境，那何必不去云南和西藏呢？我国幅员辽阔，无数城市山清水秀，可你没去。 那自然是留在北京的张先生做过比较后的选择，他的选择告诉他，留在北京更好。 接着他说，故宫尚且不如他家猪圈，长城故宫颐和园鸟巢无法让他产生民族豪情，自豪感不能当饭吃……大哥，这些建筑哪一个不是人类文明发展的瑰宝，你说他不能当饭吃？那你读书能当饭吃吗？ 凡事以“当饭吃”来衡量，这种家伙，一辈子也就求混个喂饱罢了。  四、慢悠悠的生活与发展无法并存 而第三段，作者赤裸裸羡慕北京人“我有五套房”，有五套房怎么了？那是别人祖上家业，你眼红啥？ 别人祖上辛苦扎根于帝都时，你祖上在其他地方生存，没有这个命，就努力奋斗去，别羡慕了。 先否定了北京这座城市的价值，继而替老北京人说，他们没有生活了，无法慢慢悠悠气定神闲的生活…… 我这里要说一句，中国改革开放这些年来，不光是北京，但凡是发展迅速的城市，诸如上海武汉广州成都重庆天津……哪一个大城市，不是牺牲了原住民的生活为代价？ 城市要发展，必然便有一部分人被新的生活方式排挤了，他们生活在自己从小长大的地方，却无法回到小时候，这是两三代中国人正在经历的改变，无可奈何，其中复杂也不必赘述。 固然替原住民感到无所适从，可在历史进程中，谁又不是被裹挟着前进呢？ 对于城市原住民来说，至少拆迁能分一套房，与他们相比，那些从三四线城市来的年轻孩子们，辛苦拼搏几十年，也未必换得一套蜗居，谁又比谁真的可怜？ 从来都没有绝对的公平，评价原住民没有生活的同时，也要看到更多外地人连房子都没有，这事本身无可厚非，无需比较。 我只问一句，那些天天怀念80年代的人，真心渴望回到80年代吗？谁敢说一句现在的生活不如80年代？扯淡。 甘蔗没有两头甜呢，一边要发展，一边又渴望保持悠闲，你悠悠闲闲晃晃悠悠吃两个小时早饭，慢吞吞赶去公司上班，下午5点回家做饭遛娃打着大蒲扇，还求什么发展？ 希腊人民很悠闲，懒懒散散地生活着，领着高额救济金和福利，然而希腊这个国家的经济水平与我国相比如何？ 当然，作者肯定会捂着耳朵说“我不听我不听我不听，我就是要有很多钱，要有北京五套房，还要悠闲的生活”。 可你要慢悠悠的生活，那与发展无法并存啊。 作者张先生说，北京人渴望一个山清水秀，车少人稀的故乡，你可以选择去更狭隘闭塞的小县城慢悠悠去。 北京人回不去他们的80年代，农村人难道就能回去了吗？可说到底，恐怕也没几个人真心渴望回到80年代吧。 五、北京，是一座追梦之城 北京发展之初，需要大量农民工，基层人民来建设，当基础建设完成之后，北京这座大城市必须吐出一部分底层人民，因为，基层建设完成了，民工的“价值”也就没有了，自然被驱走。 这很残酷，是的。 但这就是时代大潮，容不得人长吁，或者说，蝼蚁的感叹也无法阻止时代潮流浩浩荡荡。 如果你爱一个人，就送他去北京。 如果你恨一个人，就送他去北京。 在北京，你可以看见一夜成名的故事，你能观察众生百态，你若有心，能接触到各行各业的人士，你会看见有人追逐梦想，有人追逐欲望，有人随波逐流，有人只是浑浑噩噩。 最终，是每个人的选择，成就了自己的一生。 我相信那些留在北京的年轻人，他们为了梦想而奋斗，在北京，可以轻而易举接触到志同道合的朋友，只要你有头脑有执行力，你总会有自己的一席之地；北京，有2000万人为了梦想而生活着。 作者却说，他们没有生活。 我要问了，什么是生活？一日三餐，吃饭睡觉，闲暇时全程陪同学闲逛，打着蒲扇吹着风，这是生活吗？ 作者张先生恐怕理解不了，对于有些人来说，生活不是这些，生活是吃饱喝足之后，追逐自己喜爱的事物，实现自己的价值，结交更好的朋友，更新自己的人生版本，他们渴望在这个翻滚的时代浪潮中，留下点什么。 苍蝇小饭馆，街边小摊贩，他们的离去，对于这些人来说，或许是毫无察觉的，因为楼下还有711，外卖订单可以预约一周早餐，外卖随叫随到，逛街购物有电商也有线下渠道，生活，并没有失去，失去的只是“更廉价的生活方式”。 可是不好意思，仍旧是那句话，一座城市的发展，是很残酷的，当城市发展不再需要基础建设的时候，你说“利用完了民工就赶走，小商贩没有生存空间”这种正确而无用的废话，恐怕抵挡不过时代浪潮。 谨以此文，想对那些仍然留在北京、在上海、在广州、在成都……或者其他留在大城市为了自己理想的生活方式而奋斗的年轻人说一声，不要怕自己与众不同，不要怕自己错了，你值得留在大城市里，通过自己的个人奋斗过上更好的生活，为这个发展中的时代贡献些什么。 |
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