古人弹琴讲究——心正则琴声正,心远则琴意远。弹琴在古代就是一件雅事,是一件有点稀罕的事。 我们今天可以在传世绘画中看到古人弹琴所处的环境,他们大都在景色优美的地方操琴,或空阔的水边空地,或孤松下的巨石。崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍映带左右。 淡欲合古,取欲中矩。 轻欲不浮,重欲不粗。 拘欲有权,逸欲自然。 力欲不觉,纵欲自若。 缓欲不断,急欲不乱。 苏六朋 《听琴图》 镜片 设色纸本 坐,不可不端。 容,不可不肃。 足,不可不齐。 耳,不可乱听。 目,不可邪视。 手,不可不洁。 指,不可不坚。 调,不可不知。 曲,不可不终。 《听琴图》 神欲思闲,意欲思定。 容欲思恭,心欲思静。 听欲思聪,视欲思明。 调欲养性,曲欲适情。 弹欲断弦,按欲入木。 急欲思缓,缓欲思促。 此其所谓,十二之欲。 南宋 夏圭 《临流抚琴图》 一曰: 学琴者欲得风韵潇洒, 无尘俗气,而与雅乐称。 二曰: 蓄琴欲其九德具备,无收庸材。 三曰: 下指沉静,而不得暴躁。 四曰: 曲调雅正,不挟淫哇。 五曰: 不为俗奏,以玷古人之高风。 六曰: 声无映夺,欲得纯正。 七曰: 听欲静虑,不逐声色。 张风《月下抚琴图》 一也: 坐无规法,摇头动足。 二也: 开口努目,以骤志气, 或觑视上下,瞻顾左右。 三也: 眼目疾速,喘息气粗, 进退无度,形神散慢。 四也: 面色变易,或青或赤如羞惭。 五也: 有攻之岁久,取声杂乱, 不尽五音,虽能取声, 不解用指,手势烦杂, 歇指不当。 六也: 调弦不切,声韵不律, 动失正意,听无贞声。 七也: 弹琴之时,吟猱过度, 节奏失宜,音韵繁杂自以为能, 有失古意。 张大千 《松荫抚琴图》 一 · 疾风甚雨不弹 疾风声枯,甚雨音拙, 所以不弹。 更因为疾风甚雨之中, 人往往不能心平气和, 有伤于琴心的抒发。 所以在这种情况下, 琴家往往不弹琴。 二 · 于尘市不弹 这是因为尘市喧闹, 噪杂不静,俗气又重, 这与琴文化的情趣相违。 所以在这种情况下, 琴家往往不弹琴。 三 · 对俗子不弹 市井粗俗之人, 不解雅趣,不识风情, 难体琴道之妙, 自然不为知音。 所以琴家往往对俗子不弹琴。 四 · 不坐不弹 这是因操琴是心意的抒发, 自然要求平稳, 要求气定神闲, 不可有浮燥之气。 所以琴家往往不坐不弹琴。 五 · 不衣冠不弹 操琴是心灵艺术。 既为心灵之体现, 自然要郑重自然、清净洒脱。 为了利于达到这样的心理状态, 琴家操琴时,往往要洁净身心, 穿着宽松舒适的衣服。 |
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