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韩江雪，90后，法学专业在读，出身政法家庭，自幼极其酷爱《红楼梦》，喜爱十年有余，热情至今未曾消减。 作者 韩江雪 贾雨村又名贾化，谐音“假话”。表字时飞，意在“等待时机飞黄腾达”，谐音“实非”，意在“实际并非如此”。别号“雨村”，即“语存”，村言村语。他的名字连起来就是理解就是：用村言村语说的假话。他是胡州人氏，谐音“胡诌”。简单说来，贾雨村就是一个幻人，假人，不存在的人。 我以为曹公目的在于用这样一个不存在的“贾雨村”来警示、告诫和他相似的一类人，官。通过贾雨村的一生，且看他是如何从一介穷儒，变成封建官僚，贪赃枉法，最终锒铛入狱。 贾雨村的出场不多，却为贾府兴衰起了推波助澜的作用，是具有提纲携领意义的大关键人物。清代点评家王希廉曾说贾雨村“为一部书中起结之人”。所以探讨贾雨村在研究《红楼梦》中具有举足轻重的地位。令人费解的是，周围一些读者，甚至不知道贾雨村是何方人物，即使耳闻，也不屑于探讨贾雨村等，而热衷于“宝黛钗”的三角恋情，其实这是一种片面的角度，如此很难把握全书的大内涵与真意义。 由于《红楼梦》原稿遗失，贾雨村的结局没有详细的落实。但在前五回已经给足了暗示：“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”。脂砚斋批语点明了：贾赦、雨村一干人。现在还有一种说法，是由那句“钗于奁内待时飞”，推测薛宝钗会下嫁雨村，这种说法有待考证，在此不详细谈。 但贾雨村在一开始并不是大反派，正所谓“人之初，性本善”。首先，他在书中正面出场，不同于贾珍、贾赦、薛蟠等，一出场便给人猥琐龌龊之感。书中写道贾雨村“虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔耳方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮”，是典型的中国传统文化当中大丈夫的形象。脂砚斋批语称他有“莽操遗容”，将贾雨村比作了王莽和曹操。可见贾雨村的出场带有一种十分英俊的姿态。书中还录了他的一首五言诗：“时逢三五便团圆，满把晴光护玉盘。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”贾雨村的心中似乎有些不甘现状的意思，怀才不遇，但他志存高远，期待有朝一日一鸣惊人、一飞冲天。 由于贾雨村早年贫困，甄士隐曾送他五十两银子和两套冬衣。甄士隐给他这么厚重的礼物，贾雨村却不过“略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。反映了贾雨村身上有那种中国文人特有的的重义轻利的个人品质，与其他世俗书生不同。如果换做旁人，势必对此将有一番惺惺做态的感言兼背躬曲膝的叩谢。得到了甄士隐的银两后，贾雨村“会了进士，选入外班，进而升为县令。”从他可以一考即中，可知才学。再有，冷子兴演说荣国府之时，贾雨村罕然厉声说出了一番令冷子兴瞠目结舌的阴阳论，不以流俗的观念评价宝玉的怪癖，且能让甄士隐林如海贾政等人另眼相看，况且教得出林黛玉那样的学生，个人修养是不低的。 到此，贾雨村身上已经有了许多为官者早期的影子：幼时家庭没有可以依靠的地方，只能自立自强；怀才不遇，不甘心地等待时机一鸣惊人；经历过一段贫苦日子，忍辱负重的奋斗过；相貌生的比别人略好些…… 皇天不负有心人，十年寒窗苦读终于换来了四品知府，再也不必住在破庙里，整天卖字为生，缊袍敝衣遭人耻笑了，贾雨村心中必定十分欢喜。于是贾雨村开始了他野心勃勃、目空一切的首次“官场体验”。即使贾雨村曾经十分清高，一副象牙塔书生的模样，可如今做了知府，也想迫不及待地展示自己的才华。正所谓：世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。虽然他有几分才华，但却凭借才华全然不把上司放在眼里，因而“恃才辱上”。到此，贾雨村一入官场便遭到弹劾，恰恰又是官斗的表现。被罢免的贾雨村 “十分惭恨，面上全无一点怨色，仍是嬉笑自若”，这种喜怒不形于色的政治家雏形已经苗头出露了。 短暂的知府一任，已经使贾雨村被官场腐蚀掉一些文人秉性了。 被罢官后的贾雨村，心中不甘，结识了林如海（林黛玉之父），恰巧黛玉之母（贾敏）去世，于是有了林黛玉别父进贾府，贾雨村就在这时一并跟去了，以便日后有事依附。贾雨村性格的饱满、复杂与虚伪，在曹雪芹笔下体现的淋漓尽致。 贾雨村跟随林黛玉进贾府之后，由贾政介绍上任应天府。由此可见，贾雨村在罢官的日子里，并没闲着安心做个比之前卖字为生强的多的教书先生，反而投靠贾府，在为日后卷土重来寻找靠山。 待到再次上任的贾雨村，已经有了贾府的“庇护”，加上之前当知府时的教训。这一次变得谨慎起来，仕途也开始“渐入佳境”。刚上任便接手了冯渊命案。事实很简单，一个叫香菱的女孩子，先卖给了冯渊，又卖给了薛蟠，薛蟠为索香菱，便带人打死了冯渊。贾雨村本想着公正裁决，即刻要将打死人的薛蟠拿来偿命。而这时候门子给了他一个暗示性的眼神，假意咳嗽几声又微微摇头，引起了贾雨村的注意。我们知道门子是个最普通的衙役、一个差役，地位他是最低的，但是哼了一下以后，贾雨村立刻意会。敢在堂堂知府大堂之上，给贾雨村使眼色，此人必有来历，他不是有过硬的后台，就是他肯定掌握很重要的信息。所以贾雨村接受上回的教训，敏感的收回成命。 在得知打死人的薛蟠是四大家族薛家的公子时，贾雨村为了保全自己的官位而不再追究下去，使得冯渊（谐音逢冤）冤死一场。但是值得一提的是，被拐卖的女子正是当年赠与他五十两银子的甄士隐家女儿，名叫甄英莲（谐音真应怜），又唤作香菱的。此时，甄士隐为了保官，不顾当年甄家对他的大恩大德，反而眼睁睁看着恩人的女儿被卖来卖去，无动于衷。这时的贾雨村，已经逐步变成了一个忘恩负义、心狠手辣的封建官员。命苦的香菱何曾想到，曾经元宵佳节夸她眉心红痣的穷书生，竟是日后藐视王法，将她推入苦海的官老爷。原来脂砚斋批语将贾雨村比作王莽、曹操，除了相貌之外，更多的是奸雄之意。而当年那个好心提醒他的门子，事后早已被贾雨村发配边远，生死不知了，贾雨村的心狠可见一斑。由此推断，在后来贾家败落时,他应该还有一番丑恶的表演,可惜迷失后几十回稿，.令人剜心。 这样的他，比当知府时嚣张了许多，不仅草菅人命还枉法贪污。但却并没有如第一次一样被罢官，反而一路高升，地位十分显赫。看得出来，此时贾雨村是极其得意的，他一路攀升，步步为营，从贫苦书生做到大司马，已经是当年他希望的“人间万姓仰头看”了，照理应该到此知足，安分守己地看管好乌纱顶戴，不应该再有更多的欲念了。 但已是奸雄的贾雨村必定不会甘心为权贵走狗。贪心的他甚至要把当年提携他地贾府踩在脚下，让其成为继续攀升的阶梯。恩将仇报的贾雨村，这次又紧紧握住贾府的把柄，一来可保他不遭贾府抛弃，二来可仗着权势谋私，让其贾府垫背。其中帮贾赦夺古扇，既可视为贾雨村讨好贾赦，也未必不是他给贾府设下的瓮罐： 雨村“便设了个法子，讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来。”他是在以合法的手段夺走的古扇，“知法犯法”被贾雨村活灵活现的演绝了。 不怪平儿咬牙骂雨村是“半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！”可见雨村仗着贾府的权势干出多少“合法”却“枉法”的恶事。贾府已沦为他的垫背了。日后贾雨村会把这些恶事反扣到贾府的头上，也会以“合法”的理由来置贾府于死地，以实现他晋升高官的目的。此时的雨村已由奸雄转变成酷吏了。 这样妖魔的贾雨村，早已不是当年卖字为营的书生了。 其实，《红楼梦》的主题是在告诉人们世事变化无常，真假有无的大道理。“水满则溢，月满则亏”，同样在贾雨村身上应验了。有人解析贾雨村的心理历程，说他“由一介穷书生，因依附贾府而得官且不断高升。他所表现出来的才能、见识乃至抱负全都超凡脱俗，然而他最终难舍内心的贪欲，也因此越来越堕入罪恶的深渊，落得个身杠锁枷的后果。”贾雨村大概也是后悔的，如果当时罢官后认真修学，不惦念官场就好了；如果当时满足于应天府，不再费尽心思的向上爬就好了；如果当时收回贪念，不讹官府银子就好了……太多的如果，太多的退路，都被他难舍的贪念堵死了，也被脖上的枷锁带回到了现实。 遥想当年他在“智通寺”门前看到的那副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 那时的贾雨村还在暗忖：“这两句文虽甚浅，其意则深。”而如今，这对联又不知映射了多少后人，成为多少因贪赃枉法而锒铛入狱的官员们的真实写照。 |
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