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极物生活家 薇薇卡 爱咖啡爱红茶爱研究器具的文艺女青年， 人生信条是“一个人的幸福程度，取决于TA的生活态度。” J I W U L I F E H O M E 最近喜欢上了尼采的短句，他深刻又轻佻，奚落几乎一切的美德，转过身来又赞扬那些所谓的世俗之恶。
很颠覆很有意思，读起来就像是一场道德与常识的冒险，每每把你抛高又接稳，在心惊胆跳中回味、自省，自己是否真实自主的活在这世上，而非人云亦云，活成标本。
尼采说，“无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。”
这是最让我有共鸣的一句。可不是嘛，在人人都要聪明机敏的时代，迟钝却是一种美德。它是如同善意的一种存在，不仅仅是与人交往时的说话之道，更是一种自我修养的表达，甚至还是我们赢得美好生活的智慧和诀窍。
诚如，我们古话中的“话到嘴边留半句”，西方文化所尊崇的“绅士精神”，以及渡边淳一所提倡的“钝感力”。我想，这些都是迟钝美德的若干侧面和变形，它们共同诠释着一种精神，人性中的闪光点，体恤与怜悯。
▌ 停顿，是说话的美感 所谓“说话前的停顿”，具体要停在哪里？又为什么要停顿呢？这里，还是先说一个苏格拉底的小故事。
一日，苏格拉底的学生匆匆忙忙地跑来找他，边喘气边兴奋地说：“告诉你一件你绝对想不到的事。“ “等一下！“苏格拉底打断了他，“你想要跟说我的话，用三个筛子过滤过了吗？” 学生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。 苏格拉底继续说：“当你要告诉别人一件事时，至少要用三个筛子过滤一遍！第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的吗？“ “我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的。“ “那就应该用第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是善意的，你要告诉我的事是善意的吗？“ “不，正好相反。”学生羞愧地低下头。 苏格拉底继续问：“那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗？” “并不是很重要．．．．．．” 苏格拉底总结道：“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说呢？说了也只是徒增困扰。”
说话，最能反映一个人的德行。开头所说的“停顿”也正是基于此道，与人交谈之时大可不必追求如何的机智，如何的对答如流。三思而后说，才是说话之道的基本。
就像是苏格拉底的“说话前的三个筛子”一样，开口之前的思考，言语之间的停顿，看起来或许是一种木纳迟钝的表现，但那又何妨，人与人之间的交往相处在于言行，在于内里的真与善。
如此，即便做一个慢半拍的迟钝之人，也是一件值得骄傲的美事。
▌ 成熟，是看破不说破 刚刚结局的《军师联盟》中，有这么一段让我印象深刻，杨修之死。
杨修生逢乱世，翩翩公子素来才华横溢、不可一世，月旦评上初展锋芒，曹操欣赏修的雄辩之才，招为主簿，典领文书，办理公务。
杨修对曹操也满腔的推崇和敬佩，他说的“谁愿意去效忠当今这个连刀都拿不起的皇帝，只有曹操才适合统领天下。”
既然，两人如此的惺惺相惜，为什么杨修最后会被曹操斩首示众，不得善终呢？
究其原因，我想正是他那自诩的“聪颖快人三十里”。曹操出兵汉中蜀地，正值进退维谷，境地尴尬，想要进攻但无战力推进，想要收兵回朝又怕被人耻笑。正在感叹“老骥伏枥，志在千里”的时候，杨修却一语道破曹操“鸡肋”口令的天机。 鸡肋，鸡肋，食之无味，弃之可惜。已经萌生退意的枭雄，自然不希望这样憋屈的心思被人猜中说破。但杨修却偏偏看破又说破，还叫随行军士收拾行囊，准备班师回朝。于是军中将领，都开始准备归计。
第二天，曹操得知“鸡肋事件”后，恼羞成怒，以扰乱军心、造谣生事的罪名，将修下狱斩首。行刑前杨修幡然醒悟，“我以为我比任何人都快出三十里，而恰恰就是这三十里，可以要了我的命。”
真是“成也三十里，败也三十里”。才思敏捷固然是好的，但是自持才华，口不择言却绝对称不上是君子品德。虽然现如今说话直、伤了人，不至于有怎样的性命之忧，但在我看来，一个人成熟与否的标志，便是看破不说破。
这不单单所谓的高情商，更是一个人自控能力的展现。需知道当你有话要说的时候，所言必要比你的沉默更有价值，不然还是不说为好，哪怕是一副迟钝的样子，也好。
▌ 钝感力，生活可以纯粹又美好 虽然前面闲聊了许多有关迟钝的社交之道，但其实，迟钝这件事还关乎这另外一种才能，渡边淳一还专门写了一本书，称它为“钝感力“。
他说，“世界上不仅仅存在敏锐聪慧这种才能，相比之下，不为琐事动摇的钝感，才是人们生活中最为重要的基本才能。” 而最能代表钝感力的人，我第一个想到的就是阿甘。电影里那个一直奔跑的长胡子身影，车站长椅上抱着巧克力盒子的男人，笑起来一脸憨傻纯粹的大孩子。
阿甘生下来就只有75的智商，在同龄人的嘲笑中长大，他喜欢的女孩从来只当他是个好友。但阿甘从来顿感，从来豁达，一直奔跑向前，因为，“妈妈说过，要向前走，就得先忘掉过去。我想，这就是跑得意义。”
就是这样，他一路跑进了大学，成了橄榄球巨星；跑进得战场，成了越战英雄；跑进大海，成了捕虾大亨……这些传奇都不值一提，最让我动容得是他最后得一次得奔跑，为了珍妮，他一生所爱的深夜造访和黎明前的悄然离开。 阿甘坐在门前的长椅上，看着远方，出神。然后忽然站起来，匆忙的迈下楼梯，开始跑，向前，越跑越快，越跑越远。没有目的，没有追赶，没有意义。山川河流、田野平原，横跨整个美国，记者问他如此奔跑的意义，阿甘说“我只是喜欢奔跑，跑就是意义。”
这便是钝感的力量，察觉信息和行为反应都慢一点、笨一点、粗线条一点。但也正是这样的木讷和迟钝，让他不被无谓的烦恼所困，专注当下，从来乐观，从来勇往直前。
而拥有着丰厚创作实力的渡边淳一在总结自己作家生涯时，也这样说“这个世界不过是一场生存游戏，所以必须要有顽强的意志。而要保持甚或加强自己的生存能力，钝感力又是必不可少的。与其有锐利的敏感度，不如对于大多数事物不要气馁，这股迟钝的顽强意志，就是得以生存在现代的力量，也是一种智慧。”
文章的最后，奉上渡边的钝感力五项铁律，以望与你们共同勉励，在这纷扰迷乱的世上，找到属于自己的慢节奏。
1 | 迅速忘却不快之事。 2 | 认定目标，即使失败仍要继续挑战。 3 | 坦然面对流言蜚语。 4 | 对嫉妒讽刺常怀感谢之心。 5 | 面对表扬，不得寸进尺，不得意忘形。 今 日 互 撩 说说看你做过最“迟钝”的一件事 |
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