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文学天地诗社对联讲义第六讲 数词、量词对和代词对 首先和大家拉点题外话，醉月一进文学天地诗社看到的就是：图片、歌曲、哲语等，诗词很少，虽然有近500人，但不知为什么。 也许还不习惯。或许我们还得努力学学我们中华民族的国粹。 诗词联是一家，了解中华民族的古代文化，大家加油吧。 要想学好诗词，首先培养自己的一颗“诗心”（词心、联心）。 那么什么叫“诗心”呢？ 当心灵栖居在唐诗宋词的悠然之境，诗词展示给世人的是古典风情。 人们在品读诗词优美隽永的篇章时，常常会为其独到的意境而痴迷。 在此我们应当知道的是中国文字的特质， 一是独体单音字 由于具有这样的特质，可以让文字两两相对， 比如天对地 雨对风 大陆对长空，这样两两对偶的。 另一个特质是有四声之分 四声的声调是诗词的另一个主要美感和生命， 在世界其他各国文字是不存在的。 所以世界上最美的语言就是中国话，我们作为中国人应该为此感到自豪。 不说其他文学形式，单以诗词来说，文以载道，诗以言情 作为一种文化载体，诗词都曾经与时代及社会生活密切相关 从古至今，那些经久不衰深入人心的诗人和作品 都在倾诉着什么？讴歌着什么？ 李白的清高狂放，杜甫的忧国忧民，李清照的深情婉约，陶渊明的悠然淡泊...等等 都让我们沉醉其中 《诗品》中有句话：贫贱易安，幽居靡闷，莫胜于诗也；就是说你在贫贱的时候能心安，忧愁的时候可以解闷的没有比诗更好的了。 诗意的画面中，有的是在视野里和胸怀间所体味品悟出来的美。至今，我们还能感受到一种温馨从字里行间弥漫出来，把我们的心给紧紧抓住，抓住就是一生都受用不尽的咀嚼。 “海水梦悠悠，君愁我亦愁”让我们品味南朝民歌的缠绵柔美； “余霞散成绮，澄江静如练”让我们涵咏山水美景的秀丽可爱。 我们敬佩李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的乐观自信； 我们陶醉杜甫“饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤”的幽默诙谐。 岑参笔下奇特的塞外风光让我们惊叹， 李贺奇丽的想像和独特的视角令我们击赏。 黄庭坚“落木千山天远大，澄江一道月分明”境界阔大，气势雄浑； 陆放翁“老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭”志在千里，催人奋进； 文天祥“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”沉郁悲壮，感天动地。 温庭筠的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”写尽了相思之苦； 韦端己的“别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随”道完了离别情状； 李后主的“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”叹出了亡国之痛。 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，秦少游豁达而理性； “悠然心会，妙处难与君说”，张孝祥意会而心领； “长记曾携手处，千树压西湖寒碧”，姜白石抚今而追昔。 “与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”，情思深婉而动人； “我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客”，表达了盼归的情意； “你在我的航程上，我在你的视线里”，道出了爱的真谛。 ……中国是诗的国度，畅游诗的海洋，会让我们渐趋变得精致。 今天来到我们来到这，都是怀着一颗美好的诗心而来 是那颗诗心让我们相聚在文学天地诗社！但愿我们能用美丽的文字开心交流、学习，在开心中一起进步，拥抱文字这片葱茏！ 今天，我在群里看到了，诚诚的 《 为伊十赋鹧鸪天》，也许在格律上存在一点问题，在炼字和谋篇上还有点不理想。但读起来真让人开心，感动，叫好。对不？ 诚诚(1655082681) 2016/5/16 13:18:24 为伊十赋鹧鸪天 文/诚 《一》 北国冰城醉红颜，为伊首赋鹧鸪天。 三月风光美如画，四季花香赏紫嫣。 旭阳媚，明月圆，痴情人儿几时还。 莫道世间多歧路，网海相聚也是缘。 《二》 虚拟情义一线牵，为伊再赋鹧鸪天。 只因有缘才相聚，但求偶遇也缠绵。 旭阳下，荧屏前，知心话语诉不完。 前世今生谁人知？相伴墨海共婵娟。 《三》 侨居海外多少年，为伊三赋鹧鸪天。 历经坎坷红尘路，阅尽沧桑人世间。 芳心慧，温情贤，忠孝礼仪笃行全。 若是巾帼难相遇，恰游网海一线牵。 《四》 前世今生紧相连，为伊四赋鹧鸪天。 都说有缘才相聚，谁道无分能缠绵。 长相思，共缱绻，春夏秋冬有人怜。 人间知己泛如是，何必苦等几千年。 《五》 玉面紫衣心若兰，为伊五赋鹧鸪天。 初夏骄阳沐万物，黎明冰轮照菡萏。 紫燕舞，锦蝶翩，相聚虚拟诉忠言。 人间知音何处觅，贫贱富贵心相连。 《六》 千山万水若等闲，为伊六赋鹧鸪天。 漂洋过海东瀛去，翻山越岭冰城还。 尽孝心，奉夙愿，一片赤诚留人间。 温柔娴良存懿德，仿效路得古圣贤 《七》 冰城初夏对花眠，为伊七赋鹧鸪天。 日夜辛苦容憔悴，晨暮安守人乏倦。 孝至亲，忠更善，人间伦常既使然。 难得关东一金钗，题笔泼墨慰红颜。 《八》 紫燕双飞绕屋檐，为伊八赋鹧鸪天， 杨柳不媚舞春风，竹梅无语傲霜寒。 雨清清，荷田田，五湖四海共团圆。 劝君更进酒一杯，知己陌路也相伴。 《九》 柔情似水月儿圆，为伊九赋鹧鸪天。 面似桃花暗垂泪，颜如银盆梦成难。 风雨中，尘世间，陌路携手也是缘。 莫道世事多艰苦，旖旎风光在眼前。 《十》 红雨如霞云生烟，为伊十赋鹧鸪天。 碧草青青戏蜂蝶，溪水淙淙绕峰峦。 花解语，路知远，相邀南国赏牡丹。 人生能有几回醉，挥毫泼墨幽梦轩。 《鹧鸪天》 是 前片第三、四句与过片三言两句多作对偶。 惟后阕换头，改第一句为三字两句。通体平仄，除后阕首、次两句有一定，及前阕首尾，后阕末句之第三字不能移易外，余均与七绝相通。 但应仄起，不得用平起。且，词的上阕第三、四句和下阕两个三句一般宜对仗。以前的有少数古人的作品不对仗的。 要学诗词，我们就要掌握对仗，七律，五律，还有些词，就要用对仗的。 好，言归正传，开课。 学习对联只能一步一步来，大家切莫急于求成。前几讲我们学习了名词、动词、形容词对。这一讲我们学习数量词对和代词对。 一、数词、量词对 数词是表示数目多少和次序先后的词, 基本数词有零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿; 组合数词有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世纪、七月一日等;表示次序先后的如第一、第二、初五、第六等. 量词表示计算人、事物或行为数量时所用的单位。 主要有度量单位:尺、寸、里、升、斗、斤、两等; 个体事物单位:个、只、件、根、本、间、种等; 集体事物单位:独、双、对、打、群、诸等。 还有一种词称动量词,数目较少,有次、队、回、遍、道、下、阵、遭、趟、顿等.物量和动量经常要同数词一起用.数词和量词连用的时候称数量词,如三斤、一双、十回等。 数词和量词在对联中有着特殊的意义,其主要作用有:创造形象和意境,加大对联难度,进行数学运算,连续嵌入自然数等. 请看苏州闲吟亭联: 千朵红莲三尺水; 一弯明月半亭风. 此联以白描手法写景,似不加半句渲染,然细心看去,便知作者在其中有意创造了意境. 千朵红莲衬托三尺湖水,一弯明月设置半亭微风,岂不是一幅绝美的园林风景画?这其中,千朵、三尺、一弯、半亭在联内所起的作用,就不言而喻了。 北宋刘攽才思敏捷,博学出众,曾与司马光同修《资治通鉴》。 一次,宰相王安石有意难他,出一上联让刘攽对,刘欣然应对,由此,王安石很赏识他,联曰: 北斗七星,水底连天十四点; 南楼孤雁,月中带影一双飞。 北斗映水,恰为十四颗星斗,孤雁披月,依稀如作双飞.联语构思绝巧,立意奇美.联中连用六个数词,四个方位词,不显堆砌,反而以意境取胜。 再请看下联: 一孤舟,二客商,三四五六水手,扯起七八叶风篷,下九江,还有十里; 十里远,九里香,八七六五号轮,虽走四三年旧道,只二日,胜似一年. 这副数字联巧在连续嵌入自然数,上联顺排,下联逆推,难度较大。 据说上联为明嘉靖年一船夫于九江渡口向当年状元罗洪先求对,罗竟哑口无言,故为传世绝联。 下联被今人李戎翔对出。下联的"九里香"指的是一种木料,据说1943年有人找这种木料,花了一年时光方弄到手。 1959年,佛山市一位老工人装修,因需要此料,只两天便从十里远的农村找到了。李戎翔闻听此事,抚今追昔,有感而发,欣然对出下联. 再请看下联: 天下三分明月夜; 扬州十里小红楼。 梁章钜在他的《楹联三话》中引自《隐居通仪》一文:贾似道镇扬州日,上元张灯,客有摘七句作灯门联者曰:"天下三分明月夜,扬州十里小红楼."众称其切,唯"天下"对"扬州"乍看属宽对,均为名词,偏正结构,"下"对"扬"不工,然"天下"对"扬州"则无嫌。 二、代词对 在汉语中代替名词、动词、形容词、数量词、副词的词,称为代词. 代词分为人称代词:你、我、他、咱们、自己等; 疑问代词:谁、哪、什么、怎么、多少、多么; 指示代词:这、那、这里、那么、这样, 古汉语文言虚词的其、何、孰等也为代词范畴. 请看民国年间楹联大师刘师亮写的一副嘲弄军阀的对联: 你革命,我革命,大家喊革命,问他一十八年,究竟革死多少命; 男同胞,女同胞,亲爱结同胞,哀我七千万众,只能同得这回胞. 作者以口语诗入联,真乃入木三分,切中要害。 语中巧用了人称代词"你"、"我"、"大家"、"他"、"男"、"女"、"同胞"、"众"、"命",疑问代词"多少",真可谓句句有力,字字见工. 太平天国翼王石达开曾为一家理发店写过一联: 磨砺以须,问天下头颅几许; 及锋而试,看老夫手段如何. 作者语意双关,虽包含杀机,却耐人寻味.联句以疑问式处理,巧用疑问代词"几许"、 "如何",如向世人证明手段,显出作者英武、洒脱的英雄气概,符合作者的身份和心态,为联语增色不少,被后人称为联中佳品,不为之过. 请看金圣叹所撰一联: 真读书人天下少; 不如意事古今多. 此联尾的一"多"一"少",道出了世间的两大道理,天下读书之人多矣,然真读书人甚少,强调一个'真"字.人生在世,"不如意事常八九",道出了世途的艰难.二者类比,以多少量之,也引人深思.。 下课，谢谢！ |
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