练空（一）

        练“空”须从站桩开始。

大成拳是拿空入有，不是跟人对抗的拳脚功夫，其指导理论是中国的哲学思想，有无变化、虚实相生，以无形的“有”来作用，外在那些有形要随着无形的“道”的主线。

 

一、站桩之要领

站桩是以有形站无形。站对先从两脚开始，两脚平衡，平行站开；接着是踝关节松开，胯有坐意；这时腰松，膝往腰上收，跟腰发生关系，往后站；然后肩往胯上沉，头往上领。头往上领时脚就完完全全落在地上了，头和脚就贯通了，贯通的一瞬间身上的要领就都不存在了。(详细讲解可见《大成传习录》)这时只要这种灵感，这种感觉，站桩就是要培养这种状态！一直培养到没有身了，里面无形的东西要出来。这种东西这就是“意”，这就是恢复良知良能的开始。

然后“意”自由地在身外身内发生关系，跟自己有关系，跟外界也有关系。总起来说，就是头顶起来，“意”把身上忘掉了，这个过程是最需要用功的，因为人都守着“有”的东西，“无”的东西找不着。

 

桩不能瞎站，很多人一上手，全站成有形的间架，那就错了。要无形无相，无执着。心一执着，一想要怎么样就不是了。刚开始练时尽量要领正确，状态出来后，就练那个状态，要领就得忘掉，不能老想着，老想着心中就有挂碍了。

站桩调整的平衡是内平衡和内外平衡，它是自然的，是生生不已，始终在一种生发、感知的状态。平常大家做不到的时候才要求肩膀要怎么样，手要怎么样，身上要怎么样。实际上没有这些，它是一体的，大家做不到一体才有了种种要求。

如果哪里紧了，想一下松就行，练拳养成这种习惯才好。想完，松了，就保持着整体的一团生机。这种生机有弹性，跟水一样，能随能入；跟火一样，生生不息；跟风一样，能出能进。刚开始有形，后来无形，意就是这种东西。意识和身是同时出入，二者同时存在，是一个东西。

 

  站桩必须间架结构得对，心的位置得对，有一个不对都不行。对还有一个层次的问题，有的人对的程度好，有的人差点。

  有些东西需要很精细，有些东西不要太精细，就是模糊状态。比如盖房子，结构尺寸必须精细，因为它是死的，活的东西就不需要精细，但可以精妙！妙是一种感觉，不能把它定死了。

站桩一定要站出灵性，全身虚灵，每次站都有这种感觉，这样才能变化气质。如果站桩跟枯禅一样，那就错了。

 桩要站对，还要多站，如果时间不够，身体深处的变化就出不来。

站得住靠什么？不是靠毅力来站，是靠生机来站，有了生机越站越想站，所以得找那个生机，变换一下节奏，调整一下心态。

站桩不是纯技术，它是身体和自身，自己和自己，自己和自然界的体认。

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